
- •§8. Синергетические представления о
- •8.1. Самоорганизация в неживой природе
- •8.2. Самоорганизация в живой природе
- •8.3. Принципы универсального эволюционизма
- •Контрольные вопросы:
- •§9. Перспективы синтеза единой культуры
- •9.1. Составные части культуры
- •9.2. Различные описания мира как элемент культуры
- •9.3. Путь к единой культуре
- •Контрольные вопросы:
9.2. Различные описания мира как элемент культуры
Окружающий мир – един. Это основная мысль изучаемого нами предмета КСЕ. Однако он состоит, как и любая другая система, из отдельных элементов. Каждый из этих элементов, являясь подсистемой, не может в принципе отразить всей полноты системы в целом. Но, для более адекватного существования подсистеме необходимо иметь представления о месте и времени своего существования. Отсюда и возникает противоречие, связанное с принципиальной невозможностью адекватного отражения.
Наиболее наглядно эти противоречия видны на примере существования человечества, так как мы сами, находясь “внутри” знаем о себе достаточно много. На различных этапах развития от некоего среднего уровня наблюдаются отклонения – флуктуации – часть людей понимает окружающий мир иначе, чем большинство. Однако, по законам отрицательной обратной связи им грозит уничтожение. Поэтому, спонтанно, подсознательно (а позже и сознательно) они объединяются в группы. Эти новые группы пытаются представить мир с иных, неизвестных ранее позиций. Здесь-то и возникают новые элементы культуры. Причем, они отражают возможности данного, настоящего пространства и времени. На одних этапах рождаются мифы, затем – религиозные представления, затем появляются разновидности религиозных представлений, различные виды искусств, научные закономерности, промышленность различного уровня…
С учетом известного выражения о том, что политика – это сконцентрированная экономика, возникают государственные образования, страны и их объединения. Причем, подчеркнем еще раз, каждый элемент старается отразить целое исходя из своих (ограниченных) возможностей. Противоречия на этом этапе приводят не к видению общего, но к попыткам устранить, предать забвению иные представления. Это тоже путь развития, но он проходит через “отрицание отрицания”. К середине ХХ века сложилась ситуация, когда данный путь развития стал невозможным. Любые представления с тех пор должны были учитывать и иные, возможно на данный момент непопулярные точки зрения. Стали быстро развиваться синергетические представления. Сейчас существует вероятность понимания всеобщности развития, взаимосвязи всех процессов, их необходимости и дополнительности. Однако, существование противоречий на иных уровнях развития материи возможны в силу неравномерности развития, которая присуща материи вообще…
Науки и религии разных эпох ставили своей целью установление тех или иных представлений о мире. Главная же мысль настоящего момента – взаимодополнение элементов культуры, на основании которого может быть создана наиболее полная, адекватная, полезная картина нашего прошлого, настоящего, будущего…
9.3. Путь к единой культуре
Путь к единой культуре – безусловно именно на нем сейчас сосредоточено человечество. Но, он не прост, неоднозначен, так как существует тенденция поддержания различий элементов любой системы. Движение к единству – это не движение к однообразию, а взаимодействие, и все более гармоничное, к лучшему взаимодействию элементов, дополняющих существование друг друга…
Собственно, путь к единой культуре подразумевает формирование дисциплин типа КСЕ и футуристических представлений. В области гуманитарных наук необходимым элементом является с одной стороны выделение всеобщих ценностей, но при этом все более значимым становится и учет особенностей отдельных элементов данной системы.
Н
Таким
образом, в § 9 рассмотрены составные
части культуры, к которым относятся
наука, искусство, спорт, религия и проч.
На основе сформулированного определения
культуры и выделение ее основных видов
показано, что на первых этапах формирования
цивилизации разделяют гуманитарную и
естественнонаучную составляющие. На
примерах показано, что в настоящее
время происходит активное взаимопроникновение
выделенных составляющих и формируется
единая как отражение единства мира.
Изложенный
материал позволяет говорить о попытках
представить окружающий мир с позиций
тех или иных наук и религий в определенные
временные промежутки. Доказательством
продвижения человечества к единой
культуре является возникновение таких
дисциплин как КСЕ, создание сети
“
аглядным проявлением ускорения движения к единой культуре является наличие “Internet”. Достигнутое, произошедшее, изложенное в различные времена, на различных континентах, с разных позиций стало общедоступно. Но, подчеркнем, обогащение этой закрепленной информации возможно лишь при наличии и активном развитии локальных пространственно-временных областей, порой слабо- или несвязанных с “всеобщими знаниями”. Наличие двух сторон, их не обязательно борьба, не обязательно противостояние, но различие подходов и получаемых результатов – это и есть истинное понимание пути к единой культуре…