
- •История философии Тесты
- •Ижевск 2006
- •1. Введение
- •2. Цель и задачи учебного курса
- •3. Методические рекомендации Для того чтобы качественно выполнить тестовое задание, рекомендуется:
- •Рекомендуемая литература
- •Учебники:
- •4.2 Учебные пособия
- •4.3.Энциклопедии и словари
- •5. Разделы истории философии, представленные в тестах
- •6. Приложения
- •1. Образец оформления тестового задания
- •Тема 1. Философия Древнего мира и античности
- •Тема 2. Философия Средних веков и Возрождения
- •Тема №3. Философия Нового Времени
- •Тема № 4. Современная западная философия
- •Тема № 5. Русская философия
- •Ключи: Ключ к теме №1 Философия Древнего мира и античности
- •Ключ к теме №2 Философия в эпоху Средних веков и Возрождения
- •Ключ к теме № 3 Философия Нового времени
- •Ключ к тесту № 4 Современная Западная философия
- •Ключ к тесту № 5 Русская философия
- •Учебное издание
- •История философии Тесты
- •426069, Г. Ижевск, ул. Студенческая, 11.
Тема № 5. Русская философия
1. Философия, в которой тема Родины определяет ее специфику:
а) немецкая философия; б) русская философия; в) восточная философия.
2. Период становления русской философии:
а) VII в.; б) XI-XVII вв.; в) XV в.
3. Начальный период становления русской философии, постановка философских проблем:
а) XI в.; б) XV в.; в) XI-XVII вв.
4. Смена средневекового типа философствования новоевропейским в русской философии произошла в:
а) VII в.; б) XI в.; в) XVIIв.
5. Первый древнерусский философ:
а) Илларион; б) Мономах; в) Филофей.
6. Древнерусский мыслитель, изложивший в своем труде этический кодекс поведения:
а) Владимир; б) Илларион; в) Мономах.
7. Автор доктрины "Москва - третий Рим":
а) Филофей; б) Ярополк; в) Илларион.
8. Представитель экзистенциального подхода понимания хода истории:
а) О.Конт; б) К.Поппер; в) К.Ясперс.
9. Русский мыслитель XVIII в., развивавший атомно-молекулярные представления о строении вещества:
а) Чаадаев; б) Новиков; в) Ломоносов.
10. Основная ценность человека, по Новикову:
а) общество; б) человек; в) природа.
11. Русский мыслитель XVIII в., обосновавший единство человека и природы:
а) Соловьёв; б) Грибоедов; в) Чаадаев.
12. Основная проблема в философии Радищева - проблема сущности:
а) свободы; б) человека; в) природы.
13. Течение, опиравшееся на идеи европейского Просвещения в вопросе развития России:
а) западничество; б) почвенничество; в) славянофильство.
14. Течение русской философской мысли, трактовавшее историю России как часть общемирового исторического процесса:
а) народничество; б) славянофильство; в) западничество.
15. Сторонники развития России по западноевропейскому пути:
а) западники; б) славянофилы; в) почвенники.
16. Течение, утверждавшее самобытный характер развития России:
а) почвенничество; б) западничество; в) славянофильство.
17. Течение русской философской мысли, обосновывающее особый, отличный от западноевропейского, путь исторического развития России:
а) славянофильство; б) западничество; в) народничество.
18. Течение русской философской мысли, усматривавшее самобытность России в православии как единственно истинном христианстве:
а) почвенничество; б) славянофильство; в) западничество.
19. Славянофилы:
а) А.С.Хомяков; б) И.В.Киреевский; в) Ю.Ф.Самарин; г) Чаадаев.
20. Западники:
а) А.Герцен; б) Огарев; в) Кавелин; г) Белинский; д) Чаадаев.
21. Первичный фактор, обусловливающий историческую деятельность народа в славянофильстве:
а) разум; б) вера; в) совесть.
22. Течение русской философской мысли 30-40 г. XIX в., в котором вера выступает первичным фактором, обусловливающим историческую деятельность народа:
а) славянофильство; б) западничество; в) почвенничество.
23. Структурная единица организации русской народной жизни, по мнению славянофилов:
а) совхоз; б) колхоз; в) община.
24. Направление философской мысли, являющееся продолжением славянофильства:
а) народничество; б) почвенничество; в) славянофильство.
25. Направление русской философской мысли, проповедовавшее сближение образованного общества с народом на религиозно-этической основе:
а) славянофильство; б) западничество; в) почвенничество.
26. Фамилия лидера философского кружка западников:
а) Станкевич; б) Бердяев; в) Плеханов.
27. Представители либерального направления русской философии, выступавшие за рациональное реформирование общества:
а) Т.Н.Грановский; б) К.Д.Кавелин; в) Данилевский.
28. Представители революционно-демократической идеологии:
а) Н.Г.Чернышевский; б) Н.К.Михайловский; в) М.А.Бакунин; г) П.Л.Лавров; д) П.Н.Ткачёв; е) П.Кропоткин.
29. Государственный строй, идеи которого поддерживались русскими революционер-демократами:
а) капитализм; б) социализм; в) демократизм.
30. Мыслитель, развивавший идею безгосударственного социализма - анархизма:
а) Бакунин; б) Циолковский; в) Кропоткин.
31.Почвенники:
а) Ф.М. и М.М. Достоевские, б) А.А. Григорьев, в) Н.Н. Страхов.
32. Фамилия русского мыслителя, автора концепции культурно-исторических типов:
а) Станкевич; б) Грановский; в) Данилевский.
33. Фамилия мыслителя, разработавшего идею многообразия типов культур:
а) Грановский; б) Данилевский; в) Шопенгауэр.
34. Цивилизация, способная стать "полным четырех основным культурно-историческим типом", по Данилевскому:
а) античная цивилизация; б) славянская цивилизация; в) германская цивилизация.
35. Течение социально-философской мысли, направленное на сохранение и поддержание исторически сложившихся форм государственной и общественной жизни:
а) консерватизм; б) оптимизм; в) агностицизм.
36. Течение социально-философской мысли, проявляющееся в требованиях реставрации старых порядков, восстановления утраченных позиций, в идеализации прошлого:
а) оптимизм; б) агностицизм; в) консерватизм.
37. Мыслитель, разработавший оригинальную социально-философскую концепцию консерватизма:
а) Леонтьев; б) Чаадаев; в) Грановский.
38. Форма правления государства, способная обеспечить целостность и устойчивость России, в представлении консерваторов:
а) парламентская монархия; б) дуалистическая монархия; в) самодержавная монархия.
39. Течение русской социально-философской мысли, определявшее самодержавную монархию как единственную форму правления государства, способную обеспечить целостность и устойчивость России:
а) консерватизм; б) идеализм; в) материализм.
40. Учение в русской философии конца XIX - начала XX века о неразрывном единстве человека, Земли и космоса:
а) идеализм; б) плюрализм; в) русский космизм.
41. Течение русской философской мысли, ставящие в центр своих исследований проблему космического всеединства всего живого:
а) русский космизм; б) агностицизм; в) оптимизм.
42. Представители русского космизма:
а) В.Вернадский; б) К.Циолковский; в) А.Чижевский.
43. Основная проблема, рассматриваемая Н.Федоровым в его учении:
а) Бог; б) космос; в) человек.
44. Фамилия представителя русского космизма, создавшего концепцию "патрофикации отцов":
а) В.Вернадский; б) К.Циолковский; в) Н.Фёдоров.
45. Представитель русского космизма, первым выдвинувший идею "овладения" космосом:
а) К.Циолковский; б) В.Вернадский; в) А.Чижевский.
46. Фамилия русского естествоиспытателя, разработчика теории ракетостроения:
а) Данилевский; б) Грановский; в) Циолковский.
47. Русский основоположник гелиобиологии:
а) А. Чижевский; б) К. Циолковский; в) В. Вернадский.
48. Наука о Солнце и его влиянии на земные процессы:
а) социология; б) гелиобиология; в) политология.
49. Ученый, доказавший зависимость биологической и общественной жизни на Земле от влияния Космоса:
а) К. Циолковский; б) В. Вернадский;в) А. Чижевский.
50. Русский философ XIX в., разработавший религиозно-идеалистическую систему:
а) В.Соловьёв; б) Н.Фёдоров; в) М.Ломоносов.
51. Русский философ 19 в., считавший религиозную веру выше разума:
а) С.Булгаков; б) Н.Фёдоров; в) В.Соловьёв.
52. Теория В.Соловьева о воссоединении мира с Богом - теория:
а) космоса; б) всеединства; в) вселенной.
53. Источник абсолютного добра, по Соловьеву:
а) Бог; б) разум; в) вера.
54. Представители русской религиозно-идеалистической философии:
а) В.Соловьёв; б) Н.Бердяев; в) С.Булгаков.
55. Представитель религиозно-идеалистической философии, разрабатывавший учение об идеальности бытия-софиологию:
а) С.Франк; б) Н.Бердяев; в) С.Булгаков.
56. Мыслитель, считавший, что в поисках смысла истории следует исходить из ее "конца", т. е. предполагаемых результатов:
а) Н.Бердяев; б) П.Флоренский; в) В.Соловьёв.
57. Мыслитель, различавший по религиозному признаку 21 цивилизацию во всемирной истории:
а) В.Розанов; б) И.Ильин; в) Л.Гумилёв.
58. Мыслитель, видевший смысл всемирной истории в религиозной эволюции и духовном совершенствовании человечества:
а) М.Хайдеггер; б) Л.Гумилёв; в) П.Флоренский.