
- •Политология как наука, её взаимосвязь с другими общественными науками.
- •Политическая мысль античности.
- •Политическая мысль Нового времени.
- •Политическая мысль России.
- •Основные направления современной политологии.
- •Понятие политической системы, её функции и типология.
- •Государство, его генезис, сущность и функции. Формы государства.
- •Понятие и сущность политического режима.
- •10. Гражданское общество: сущность, структура, условия формирования.
- •11.Субьекты политики. Человек как первичный субъект политики.
- •12.Понятие, функции и типология политического лидерства.
- •13.Понятие политической элиты, её типы и функции.
- •14.Происхождение, сущность и функции политических партий.
- •16. Понятие политической культуры общества, её структура и типология.
- •17.Сущность, типы и разновидности политического прогресса.
- •18.Власть как социальное явление.
- •19.Мировое сообщество и современные международные отношения.
- •20. Функции, ресурсы, типология власти и её легитимность.
- •21.Реформа политической власти в России
- •25.Конституционные основы государственной власти в России.
- •26.Геополитика и современная Россия
- •27. Становление многопартийности в России.
- •28.Правовое государство: сущность и характерные черты.
- •29.Президентская и парламентская системы власти
- •30.Структура и характер законодательной власти в России.
16. Понятие политической культуры общества, её структура и типология.
Проблемы формирования политической культуры в России.
Термин «политическая культура» впервые был употреблен немецким философом-просветителем И. Г. Гердером (1744 – 1803). Как категория политической науки он введен американским ученым Г. Алмондо.
Политическая культура - часть общей культуры, включающая исторический опыт, память о социальных и политических событиях, политические ценности, ориентации и навыки, непосредственно влияющие на политическое поведение.
жизни, выработке определенных установок на общественно-политическую деятельность.
В структуре политической культуры выделяют:
Когнитивный элемент политической культуры составляют доминирующие в обществе или наиболее укоренившиеся представления о разных аспектах политической жизни общества.
Нормативно-оценочный элемент политической культуры образуют характерные для данного общества политические ценности, нормы, цели, идеалы.
Эмоционально-психологический компонент – это чувства и переживания, которые испытывает человек, участвуя в политической жизни: стремление к справедливости, нетерпимость или терпимость к инакомыслию, эмоциональный подъем по поводу победы своего лидера на выборах .
Установочно-поведенческий компонент политической культуры составляют политические установки и соответствующие стереотипы поведения, которые способствуют переводу политических представлений, ценностей и эмоциональных состояний в плоскость их практической реализации.
Функции политической культуры:
1) познавательная (формирует у граждан необходимые общественно-политические знания, взгляды, повышает политическую образованность);
2) интегративная (помогает достигать согласия в рамках существующей политической системы и избранного обществом политического строя, объединяет усилия для достижения определенных социально значимых целей);
3) коммуникативная (позволяет установить связь между участниками политического процесса, а также передавать элементы политической культуры от поколения к поколению и накапливать политический опыт);
4) регулятивная (закрепляет в общественном сознании необходимые политические ценности, установки, мотивы, цели и нормы поведения);
5) воспитательная (дает возможность сформировать гражданина, личность как полноценного субъекта политики, содействует политической социализации).
Типология политической культуры:
1)Приходская культура характеризуется безразличным отношением к национальной политической системе, что выражается в отсутствии реакции граждан на действия политических институтов, в отсутствии интереса к центральной власти и, наоборот, заинтересованности политической жизнью «на местах».
2)Зависимая политическая культура отличается большей заинтересованностью в деятельности властей. Граждане имеют свое представление о власти, но они покорны ей, даже при негативном характере ее деятельности. При таком типе политической культуры граждане не надеются личным участием изменить что-либо в деятельности властей, являясь лишь «наблюдателями».
3) культура участия характеризуется активностью участия. Граждане считают себя вправе влиять на власть, они осуществляют это «вмешательство», участвуя в выборах, в деятельности партий, групп давления.