Глава II. Наука средних веков

Периоду средневековья в историко – научной литературе уделяется в последние десятилетия все большее внимание. Предметом тщательного изучения становятся философские трактаты, написанные с Y по XIY век. В сложных логических и теологических дискуссиях историк пытаются отыскать истоки научной революции XYII века, культурную "почву", взрастившую Галилея и Ньютона.

Заметное ускорение научно-технического развития на средневековом Западе началось в XII веке, что было связано с крестовыми походами, и , как следствие, тесным соприкосновением Запада с Востоком. В это время интенсивно растут города, увеличивается денежный обмен, развиваются средства сообщения. Примерно в это же время в повседневную жизнь проникают технические новшества, что называют иногда средневековой технологической революцией. Появляется тяжелый колесный плуг, вслед за ним – приспособления, позволяющие выстраивать лошадей цугом. Начиная с IX века в хозяйственной жизни стали использоваться водяные мельницы, несколько позже – ветряные. К примеру, в XIII веке только в окрестностях французского города Ипра их насчитывается не менее 120.

Центрами технологических преобразований были в средние века исключительно монастыри. Соответствующая деятельность имела вполне разумное "идеологическое" обоснование, поскольку библейское изречение "В поте лица твоего будешь есть хлеб" интерпретировалось как указание на необходимость трудиться так, чтобы не бюыть в тягость другим людям. Заметим, что некоторые монахи считали при этом, что чрезмерная хозяйственная деятельность отвлекает человека от духовных устремлений.

Примерно в X веке в церквах христианского Запада стали появляться механические устройства – орган и часы. Иногда для подачи воздуха в органные трубы использовались водяные мельницы.

Заметим. что в средние века в Германии начинает развиваться горнорудное дело: в X в. появляются серебряно- свинцовые рудники, с XIII в. начинается добыча олова, а в XIII в. в горном деле начинают применять порох во взрывных работах.

Одной из причин развития научного знания в Средние века стало распространение практики массовых религиозных проповедей. Для проповеди необходимо было обладать достаточно высоким образовательным уровнем. Чему же учили в монастырской школе X века? Формальным искусствам: грамматике, риторике и логике; реальным искусствам: арифметике, музыке, геометрии.

Аристотель и Платон: влияние на образование

Наиболее известным в средние века представителем древнегреческой науки был Аристотель, поскольку в его трудах была представлена медицина, математика, этика, политика, логика, физика и астрономия. Для средневековья, особенно для раннего, "Аристотель стал представителем истины, вершиной и образцом совершенства человеческой природы" ( Александр Койре ). В частности, переработку и комментарии трудов Аристотеля осуществил знаменитый ученый – энциклопедист Алберт фон Больштадт, известный как Алберт Великий. .Платон был значительно менее известен. Отчасти это было связано с формой диалога, в которой были написаны труды Платона. Такая форма изложения была малопригодна к изучению в средневековых учебных заведениях. Тем не менее математический атомизм Платона, сводивший объяснений явлений к анализу различных сочетаний элементарных треугольников, был весьма популярен в средние века. Именно эти идеи Платона вдохновляли средневековых алхимиков, стремившихся найти способ взаимного превращения металлов друг в друга.

Начиная с XIII века влияние Аристотеля стало беспокоить церковные власти и в 1210 году они запрещают изучение физики Аристотеля. О причинах такого запрета Александр Койре пишет : "Аристотель изучает не душу, а мир, физику, естественные науки…"

В то же время в 1254 г. университет Парижа одобрил полное издание трудов Аристотеля. Это решение не вызывает репрессий со стоны церкви, поскольку, изучая Аристотеля, ни студенты, ни профессора не переключались на исследование Природы; в действительности они занимались изучением текстов самого Аристотеля. В XIII в.переводятся на латынь с греческого труды великих ученых античности: Евклида. Архимеда, Птолемея. В том же столетии образовательные центры смещаются из монастырей в первые университеты в Болонье, Париже, Неаполе . Оксфорде.