Вопросы

1. Какая принципиально новая информация стала доступна естествоиспытателям в эпоху Возрождения?

2. На каком уровне обсуждались статистические понятия в XV – XVI вв?

3. В чем состояли инновационные идеи Николая Кузанского?

4. Каким образом талант художника помог Леонардо да Винчи внести вклад в развитие естественных наук?

5. В чем состояли "эстетические" аргументы Николая Коперника в пользу гелиоцентрической системы мира?

6. Какие особенности мировоззрения Джордано Бруно не соответствовали догматам католической церкви?

7. Как можно определить основные различия между Джордано Бруно и Николаем Коперником в контексте развития естествознания?

8. В чем отличались понятия "чудодейственности Природы" и "религиозно значимого чуда"? Какое значение эти понятия имели для развития естествознания?

9. Какие медицинские метафоры использовали алхимики для интерпретации проводившихся ими исследований?

10. Как менялись со временем цели, к достижению которых стремились алхимики в своих исследованиях?

Глава iy. Наука нового времени: иоганн кеплер

Рассказ о естествознании Нового времени начнем с Кеплера (1571 – 1630). Во-первых , такой выбор оправдан датами выхода в свет многих важных произведений Кеплера – они были опубликованы раньше работ Галилея, Декарта ( 1596 – 1650 ) и Ньютона ( 1643 – 1727 ). Во-вторых, этот выбор определяется тем, что в работах Кеплера уникальным образом переплетены числовая магия и астрология (характерные для эпохи Средних веков и Возрождения ) и понятия науки Нового времени: скорость, период, магнитное взаимодействие.

Жизнь и карьера

Иоганн Кеплер родился 2 декабря 1571 года в деревне близ города Гейм в Германии. В детстве он отличался повышенной болезненностью, и потому часто пропускал школьные занятия. В 1588 году Кеплер поступает на богословский факультет Тюбингенского университета. Почему именно на богословский ? Потому что родители Кеплера мечтали увидеть сына обеспеченным носителем духовного знания. На первом курсе богословского факультета изучалась математика. Блестящие способности Кеплера выделяли его среди прочих студентов и на него обратил внимание профессор Местлин.

В частных беседах Местлин познакомил Кеплера с системой Коперника. Склонность Кеплера к этой системе показалась подозрительной богословам, и поэтому, закончив университет, Кеплер отказывается от карьеры священника и в 1594 году занимает должность профессора математики в Граце. Несомненную известность ему приносит сочинение "Космографическая тайна" ( иногда ее переводят как "Тайна мироздания" ). Кеплер прислал это сочинение Местлину, рассчитывая. Что тот поможет напечатать его в Тюбингене. С немалым трудом ( изложенная Кеплером теория движения земли, по мнению некоторых богословов Тюбингена , наносила ущерб взглядам. Изложенным в Библии ) сочинение удалось опубликовать. Благодаря этому Кеплер приобретает известность. И весьма вовремя, так как, будучи протестантом, он подвергался религиозным преследованиям.

Именно известность помогла ему переехать в Прагу и начать совместную работу с Тихо Браге ( 1546 – 1601 ). Через дыва года после этого переезда Тихо Браге умирает, и Кеплер занимает его должность – должность императорского астронома, астролога и алхимика. Этот статус Кеплер сохраняет до 1612 года, постоянно сталкиваясь, несмотря на формально высокий статус, с нерегулярной выплатой жалованья.