Специфіка науки та наукового пізнання. Емпіричний та теоретичний рівні наукового пізнання

Пізнавальне ставлення людини до світу здійснюється в різних формах - у формі буденного пізнання, пізнання художнього, релігійного, нарешті, у формі наукового пізнання. Перші три області пізнання розглядаються на відміну від науки як ненаукова форми.

Наукове пізнання виросло з пізнання повсякденного, але в даний час ці дві форми пізнання досить далеко відстоять один від одного. У чому їх головні відмінності?

1. У науки свій, особливий набір об'єктів пізнання на відміну від пізнання буденного. Наука орієнтована в кінцевому рахунку на пізнання сутності предметів і процесів, що зовсім не властиво буденного пізнання.

2. Наукове пізнання вимагає вироблення особливих мов науки.

3. На відміну від буденного пізнання наукове виробляє свої методи і форми, свій інструментарій дослідження.

4. Для наукового пізнання характерна планомірність, системність, логічна організованість, обгрунтованість результатів дослідження.

5. Нарешті, відмінні в науці і повсякденному пізнанні й способи обгрунтування істинності знань.

Але що ж собою представляє наука? Перш ніж відповісти на це питання, необхідно відзначити, що її народження є результат історії, підсумок поглиблення поділу праці, автоматизації різних галузей духовної діяльності і духовного виробництва.

Можна сказати, що наука - це і підсумок пізнання світу. система перевірених на практиці достовірних знань і в той же час особлива галузь діяльності, духовного виробництва, виробництва нових знань зі своїми методами, формами, інструментами пізнання, з цілою системою організацій та установ.

Всі ці складові науки як складного соціального феномена особливо чітко висвітило наш час, коли наука стала безпосередньою продуктивною силою. Сьогодні вже не можна, як в недавньому минулому, сказати, що наука - це те, що міститься в товстих книгах, що покояться на полицях бібліотек, хоча наукове знання залишається одним з найважливіших компонентів науки як системи. Але ця система в наші дні представляє собою, по-перше, єдність знань і діяльності з їх добування, по-друге, виступає як особливий соціальний інститут, який займає в сучасних умовах важливе місце в суспільному житті.

Роль і місце науки як соціального інституту чітко видно в її соціальних функціях. Головні з них - культурно-світоглядна функція, функція безпосередньої продуктивної сили, функція соціальна.

Перша з них характеризує роль науки як найважливішого елементу духовного життя і культури, що грає особливу роль у формуванні світогляду, широкого наукового погляду на навколишній світ.

Друга функція з особливою силою виявила свою дію в наші дні, в обстановці поглиблюється НТР, коли синтез науки, техніки та виробництва став реальністю.

Нарешті, роль науки як соціальної сили чітко проявляється в тому, що в сучасних умовах наукові знання та наукові методи знаходять все більш широке застосування при рішенні широкомасштабних проблем соціального розвитку, його програмування і т. д. В даний період особливе місце належить науці у вирішенні глобальних проблем сучасності - екологічної, проблеми ресурсів, продовольства, проблеми війни і миру і т . д.

У науці чітко проглядається її членування на дві великі групи наук - наук природничих і технічних, орієнтованих на дослідження і перетворення процесів природи, і громадських, які досліджують зміна і розвиток соціальних об'єктів. Соціальне пізнання відрізняється рядом особливостей, пов'язаних і зі специфікою об'єктів пізнання, і зі своєрідністю позиції самого дослідника.

Перш за все у природознавстві суб'єкт пізнання має справу з "чистими" об'єктами, суспільствознавець - з особливими - соціальними об'єктами, з суспільством, де діють суб'єкти, люди, наділені свідомістю. У результаті, зокрема, на відміну від природознавства тут вельми обмежена сфера експерименту через моральні міркування.

Другий момент: природа як об'єкт дослідження знаходиться перед суб'єктом, що вивчають її, навпаки, суспільствознавець вивчає соціальні процеси, перебуваючи всередині суспільства, займаючи в ньому певне місце, випробовуючи вплив своєї соціального середовища. Інтереси особистості, її ціннісні орієнтації не можуть не надавати впливу на позицію і оцінки дослідження.

Важливо й те, що в історичному процесі набагато більшу роль, ніж у природних процесах, грає індивідуальне, а закони діють як тенденції, в силу чого окремі представники неокантіанства взагалі вважали, що соціальні науки можуть лише описувати факти, але на відміну від природничих наук не можуть вести мову про закони.

Все це безумовно ускладнює дослідження соціальних процесів, вимагає від дослідника обліку цих особливостей, максимальної об'єктивності в пізнавальному процесі, хоча, природно, це не виключає оцінки подій і явищ з певних соціальних позицій, вмілого розтину за індивідуальним і неповторним загального, повторюваного, закономірного.

Перш ніж переходити до аналізу структури наукового пізнання, відзначимо його основне призначення і загальні цільові установки. Вони зводяться до вирішення трьох завдань - опису об'єктів і процесів, їх поясненню і, нарешті, передбачення, прогнозу поведінки об'єктів у майбутньому.

Що ж стосується архітектури будівлі науки, структури наукового пізнання, то в ньому виділяються два рівні - емпіричний і теоретичний. Ці рівні не слід змішувати зі сторонами пізнання взагалі - чуттєвим відображенням і раціональним пізнанням. Справа в тому, що в першому випадку маються на увазі різні типи пізнавальної діяльності вчених, а у другому-йдеться про типи психічної діяльності індивіда в процесі пізнання взагалі, причому обидва ці типи знаходять застосування і на емпіричному, і на теоретичному рівнях наукового пізнання.

Самі рівні наукового пізнання розрізняються по ряду параметрів:

по предмету дослідження. Емпіричне дослідження орієнтовано на явища, теоретичне - на сутність;

по засобах і інструментів пізнання;

з методів дослідження. На емпіричному рівні це спостереження, експеримент, на теоретичному - системний підхід, ідеалізація і т. д.;

за характером здобутих знань. В одному випадку це емпіричні факти, класифікації, емпіричні закони, в другому-закони, розкриття істотних зв'язків, теорії.

У XVII-XVIII і частково в XIX ст. наука ще перебувала на емпіричній стадії, обмежуючи свої завдання узагальненням і класифікацією емпіричних фактів, формулюванням емпіричних законів.

Надалі над емпіричним рівнем надбудовується теоретичний, пов'язаний з усебічним дослідженням дійсності в її істотних зв'язках і закономірностях. При цьому обидва види дослідження органічно взаємопов'язані і припускають один одного в цілісній структурі наукового пізнання.