Виды этики

Когда человек воспринимает этику сквозь призму божественного

откровения, например, через посредство Библии или религиозных учений, речь идет о теологической или религиозной этике.

Этика, использующая аргументы, базирующиеся на рациональных

принципах в их приложении к нерелигиозному опыту людей, – это

философская этика, которая пытается установить, каких правил и ценностей

должно придерживаться. По этой цели ее можно отличить от антропологии,

психологии и социологии, которые обычно изображают то, как люди себя

ведут, но они обычно не предписывают, как они должны себя вести. Этика

занимается человеческим поведением, которое означает человеческую

деятельность, осуществляемую сознательно и в большей степени добровольно. Она не занимается автоматической реакцией людей на внешние влияния или, например, действиями во сне или под гипнозом. Некоторые формы поведения могут быть общепринятыми, но оставаться нравственно порочными. Точно так же, как что-либо может быть предписано законом, но все же быть нравственно порочным.

Общая этика (в отличие от специальной) содержит три элемента, три

стадии исследования этики: описательная этика, нормативная этика и

метаэтика.

Описательная этика охватывает изучение и описание нравственности

народа, культуры или общества. Сопоставляет и различает разные моральные

системы, кодексы, виды практической деятельности, принципы и ценности.

Дает базисный материал, который нормативная этика призвана объяснять, и

дает также критерий осмысленной морали народа или общества, с которым

нормативная теория должна более или менее считаться.

Нормативная этика строится на всех тех положениях, какие выдвигает

описательная этика, и пытается представить и обосновать гармоничную

систему нравственности. Обычно нормативная этика стремится выявить,

развить, обосновать базисный моральный принцип (или принципы) или

базисные моральные ценности нравственной системы, действующей в

определенном обществе и еще шире и идеальнее – в человеческом обществе в целом. Задача нормативной этики тройственная: 1) связать в единое целое

различные нормы, правила и ценности нравственной системы общества. Она

стремится придать им возможно большую последовательность и гармоничность и даже выстроить иерархию нравственных норм; 2) пытается выявить основополагающие принципы, из которых можно вывести специфические нормы морали; 3) используя множество методов, стремится обосновать базисный принцип нравственности.

Метаэтика (аналитическая этика) – изучение нормативной этики: 1)

метаэтика имеет дело со значением моральных терминов; 2) исследует логику нравственного мышления. Овладение теорией этики дает в руки необходимые рычаги для разумного ведения личного и общественного анализа нравственных проблем. Специальная этика применяет принципы общей этики 1) для решения конкретных проблем и 2) для исследования принципов морали в специализированных сферах человеческой деятельности. Первое направление специальной этики называется казуистикой. Казуистика – это искусство

разрешения трудных нравственных проблем, случаев или дилемм путем

вдумчивого применения моральных принципов. Может выродиться в технику наблюдения за тем, насколько близко человек способен подойти к грани, отделяющей нравственный поступок от безнравственного поступка.

Второе направление специальной этики охватывает применение

принципов общей этики в специализированных сферах. Сюда входят деловая

этика, этика деловых отношений, медицинская этика, техническая этика,

профессиональная этика, этика людей свободных профессий и т.д.