Племя и племенное общество

стной работе "Республика", написанной, подобно многим из его работ, в форме ряда диалогов, посвященных чистой форме госу­дарства. В идеальной республике управляли бы философы — самые знающие и лучшие, используя цензуру в образовании и требуя по­виновения большинства. Некоторые теоретики, в том числе Поп- пер, показали связь между авторитаризмом и идеализмом Платона.

ПЛЕМЯ и ПЛЕМЕННОЕ ОБЩЕСТВО (tride and tribbal society) - 1. (Обычный смысл) пастушеское общество или общество прими­тивного земледелия, члены которого имеют общие культурные или лингвистические характеристики, а также связаны взаимными со­циальными правами и обязательствами. В таком обществе слабая или вовсе никакая политическая централизация, но жесткие струк­туры происхождения, важные для социальной сплоченности и ин­теракции. 2. Понятие, разрабатывавшееся антропологами с 19-го столетия с целью классифицировать один из типов безгосударствен­ного общества по эволюционной шкале (например, банд, племя, клан). Сегодня часто рассматривается как навязанная европейцами категория, не отвечающая эмпирической действительности, либо как термин, по которому не существует согласия.

Таким образом, термин в значении 1 применяется одними ант­ропологами, а в значении 2 отражает работы других, особенно в течение последних двух десятилетий, хотя они предпочитают обхо­диться без узкой классификации таких обществ и заменять его по­нятием этническая группа. Споры в антропологии все еще продол­жаются. Племя широко употребляется по отношению ко всем без­государственным обществам, а иногда и как синоним примитивно­го или простого общества.

ПЛОДОВИТОСТЬ (fecundity) — физиологическая способность к воспроизводству. Этот физический аспект следует отличать от со­циальных, экономических и психологических факторов, воздейству­ющих на фактическое воспроизводство. Ср. Рождаемость. См. также Демография; население; Коэффициент рождаемости.

28

ПЛЮРАЛИЗМ (pluralism) — ситуация в государственной или социальной организации, при которой власть делится (или призва­на делиться) между множеством групп и организаций. Первона­чально термин использовался в связи с оппозицией концепции уни­тарного государства Гегеля. В социалистической концепции плюра­лизма в качестве идеального считалось рассеивание экономической и политической власти между профессиональными группами. Од­нако наиболее важное его употребление заключается в том, что

Плюралистское общество

современные западные либеральные демократии являются плюра- листскими государствами, в которых множество групп и/или элит либо делят власть, либо ведут за нее непрерывную конкурентную борьбу (см. также Плюрадистский элитизм). Ср. Плюралистское об­щество.

ПЛЮРАЛИЗМ БЛАГОДЕНСТВИЯ (welfare pluralism) - см. Ком- мунитарное попечительство.

ПЛЮРАЛИСТСКИЙ ЭЛИТИЗМ (plural elitism) - доктрина, согласно которой власть в современных либерально-демократичес­ких государствах разделена между множеством конкурирующих элит (например, Даль, 1967). Теоретики множественной элиты подтвер­ждают, что в таких сложных индустриальных обществах неизбежно господствуют элиты, в чем они заодно с классической теорией элит, однако имеющей два ключевых отличия:

(а) элиты на данном этапе являются представительными, по­скольку народ управлять не может, это делают народные элиты;

(б) власть либо делят многие элиты, либо открыто и непрерыв­но конкурируют за нее, и ни одна группа не добивается длительно­го политического господства над другими. Именно здесь пролегает разница между демократическими и не демократическими государ­ствами. См. также Политическое расхождение; Стабильная демокра­тия.

Критики многоэлитной теории (например, "Теория демократи­ческой элитарности" Бахраха, 1967) считают ее недостатками, во- первых, тенденцию преуменьшать систематические смещения в фактическом распределении власти (см. также Не-решения, Мобили­зация смещения) и, во-вторых, ограниченную концепцию полити­ческого участия и индивидуального развития, с чем ассоциируется "демократическая элитарность". В ответ на критику последователи доктрины указывают на больший реализм их представления о де­мократии по сравнению с традиционными моделями. Кроме того, различия, проводимые ими между демократическими и не демок­ратическими государствами, отражают главные характеристики со­временных политических систем.

29

ПЛЮРАЛИСТСКОЕ ОБЩЕСТВО (plural society) — общество, в котором существует формальное деление на различные расовые, языковые, религиозные группы по горизонтали (см. также Соци­альная стратификация) или вертикали (см. Пилларизация). См. так­же Мультикультурализм; ср. Плюрализм.