120 Ведутся также споры о полной неэффективности рабовладель-

Равенство

ческой системы по сравнению с другими (например, предполагают большие издержки социального контроля и содержания, воспроиз­водства рабочей силы, а также меньшую гибкость в использовании капитала). Связаны с этим и вопросы о том, было ли вызвано ее упразднение прежде всего экономическими или политическими соображениями и учреждается ли она лишь там, где другие формы труда дефицитны и/или где имеется готовый источник рабского труда.

РАВЕНСТВО (equality) — состояние пребывания равным в оп­ределенном отношении. Хотя согласно некоторым религиозным док­тринам все люди в некотором смысле равны от рождения, боль­шинство социологических дискуссий сосредоточилось на вопросах социального контекста. Отсутствие равенства — неравенство — жиз­ненно важный элемент в исследованиях социальной стратификации и класса.

Вслед за Великой французской революцией и ростом либераль­ных демократий термин обычно интерпретировался с точки зрения равенства между индивидуумами или гражданами в ряде аспектов. Исходя из либеральной демократии, все личности равны перед за­коном и имеют политическое равенство, воплощаемое в конститу­ционных правах на справедливый суд, возможность занимать посты в политических ведомствах, иметь честную процедуру выборов не­зависимо от социального происхождения (см. также Права граж­дан). Однако либерально-демократическая заинтересованность в индивидуальном равенстве не учитывает неравное распределение дохода и богатства, что подрывает все остальное, ибо обладатели материальных ресурсов имеют преимущества перед другими граж­данами. Социологи сочли это плодотворной проблемой для эмпи­рического исследования и показали, каким образом материальные ресурсы воздействуют на жизненные возможности людей, в част­ности, на успехи детей в системе образования (см. Равенство воз­можностей) и на доступ к законному представительству. В Вели­кобритании государство всеобщего благоденствия, как нередко счи­тают, поддерживает равенство, а социальная политика многими рассматривалась в качестве эгалитарной. Гранд (1982) выделяет пять таких моделей в контексте социальной политики:

равенство в государственных рлсходах, посредством которого каж­дый получает одинаковый размер помощи;

121 Равенство в конечных доходах, где государственные ресурсы на­правляются наиболее нуждающимся;

Равенство возможностей

равенство пользования, то есть каждый получает одинаковые ус­луги, хотя они могут быть дороже в одной части страны по сравне­нию с другой;

равенство возможностей\

равенство результата, при котором ресурсы обеспечиваются так, чтобы все были равны после предоставления услуг.

Это понятие — одно из наиболее разработанных социалистичес­кими идеологами.

Хотя государство всеобщего благоденствия воспринимается как эгалитарное, эмпирическое исследование показало, что в главных областях — обеспечение жильем, здравоохранением, образовани­ем, персональные социальные услуги и поддержание дохода — нера­венство сохранялось, а в некоторых случаях фактически увеличи­лось.

В 1970—1980-х гг. ряд западных либеральных демократий — Ве­ликобритания и США — избрали правительства, разделяющие убеж­дение в том, что эгалитарные цели благосостояния расточительны и несправедливы. См. также Руссо; Справедливость.

122

РАВЕНСТВО ВОЗМОЖНОСТЕЙ (equality of opportunity) - идея, согласно которой все люди, независимо от класса, возраста, расы или рода, должны иметь равные права в путях достижения желанного положения в обществе. В 20-м столетии данное понятие играло важную роль в стремлении достичь более справедливого, более равного и честного распределения общественного богатства и выгод. Особенно обсуждались проблемы образования. Согласно Закону об образовании в Англии и Уэльсе от 1944 г., "равенство возможностей" означало право на равный доступ к системе средне­го образования, позволяющей детям развить свои естественные способности и таланты независимо от классовой позиции. Формула "11 + экзамены" была разработана как "объективное" и, следо­вательно, честное средство оценки их способностей, давая возмож­ность найти себя в образовании, наилучшим образом отвечающем потребностям и способностям. Исследования, проведенные в конце 50-х и позже в Великобритании и США, показали, что такой ре­зультат не был достигнут. Это привело к переоценке определения равенства возможностей. Акцент с "равенства доступа" сместился на достижение большего "равенства результата". Новая задача состояла в изменении модели финансирования образования, чтобы компен­сировать социально неблагоприятные условия. В конце 60-х — начале 70-х гг. были проведены различные реформы — широкое внедрение

Радикализм среднего класса

всестороннего образования (заменяющее избранные школы во мно­гих областях), компенсационного образования и "положительной дис­криминации".

И социологическая литература, и общественные дебаты сосре­доточились на двух главных проблемах равенства возможностей: (а) степень, в которой идея является социально желательной, осу­ществимой, реалистичной; (б) степень успехов и неудач новшеств в области образования. Некоторые критики доказывали, что по­пытки проектировать равенство результата находятся в противоре­чии с индивидуальной свободой и что различия в социальном про­исхождении слишком резко выражены, чтобы их можно было сте­реть одними лишь реформами в области образования.

РАВЕНСТВО РЕЗУЛЬТАТА (equality of outcome) — см. Равен­ство.

РАВНОВЕСИЕ (equilibrium) — см. Социальное равновесие.

РАВНОВЕСИЕ СИЛ (balance of power) (международные отно­шения) — положение (фактически достигнутое или являющееся стра­тегической целью) примерного равновесия военной мощи основ­ных держав. В век ядерного вооружения использовался также тер­мин равновесие страха. См. также Ядерное сдерживание; Гонка воору­жений.

РАДИКАЛИЗМ СРЕДНЕГО КЛАССА (middle class radicalism) - формы политического радикализма, включая голосование за левые силы людьми неручного труда. Паркин (1968) использовал данный термин в отношении участников Кампании за ядерное разоруже­ние (КЯР). Радикализм среднего класса во многом столь же интере­сен, как и консерватизм рабочего класса, в качестве формы классо• во-девиантного политического действия, то есть деятельности воп­реки преобладающим или ожидаемым классовым нормам. Можно выделить два типа подобной активности "среднего класса":

(а) "левые низшего среднего класса" — голосование за левые силы и действие тех, кто располагается на границе среднего класса, на­пример, обычных рабочих ручного труда;

(б) "левые высшего среднего класса" — формы левой политичес­кой активности, особенно ярко выраженной в медицинских про­фессиях и у работающих в государственном секторе (Джери, 1978).