104 Профессиональный класс (occupational class) - см. Класс; Шкалы занятости.

Профессия

ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ ПЕРЕХОД (occupational transition) - см. Социальная мобильность.

ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ ПРЕСТИЖ (occupational prestige) - субъективная оценка "социального почета" или "репутации", свя­занная с родом занятий. Концепции профессионального престижа играют важную роль в построении шкал занятости, которые ис­пользуются для измерения социального класса и социальной мобиль­ности. См. также Статус.

ПРОФЕССИЯ (profession) — какая-либо профессиональная груп­па среднего класса, характеризуемая требованиями высокого уров­ня технических и интеллектуальных знаний, а также опыта, авто­номией в найме и дисциплине, связью с государственной службой. "Традиционными" профессиями являются право, медицина, бого­словие и вооруженные силы, но как сам термин, так и его приме­нение все еще обсуждаются из-за появления новых сфер специали­зации, расширения на всякие виды занятости и для проведения различия между индивидуумами, которые обладают точно такими же знаниями и опытом по нетехническому стандарту (например, деньги, социальный класс). В социологической литературе дебаты касались, как правило, проблем определения и наиболее существен­ных особенностей профессий.

До 1970-х гг. в социологических исследованиях обсуждались про­фессии с их собственной точки зрения и таким образом отражалась функционалистская идеология экспертов главного критерия про­фессионального статуса. Иллюстрируют это работы Флекснера (1915), подчеркнувшего интеллектуальный, не-ручной характер профессий, требовавших длительного специального обучения, креп­кой внутренней организации в плане общения, дисциплины и сво­ей практической ориентации, которая рассматривалась как альтру­истическая — мотивированная скорее служением обществу, чем личной выгодой.

105

До недавнего времени повторялись эти темы, выделявшие вы­сокий статус, который вытекал из перечисленных характеристик. Более поздние функционалисты продолжили дебаты о характере профессий, делая акцент на различных элементах, но совпадая по главным пунктам. Толкотт Парсонс (1964) привел иное доказа­тельство. Он начал со знакомых особенностей понятного лишь по­священным знания и альтруизма, но добавил, что на основании знаний и опыта профессионал имеет власть над непрофессиона-

Профессия

лом и что характеристики профессионализма были отличитель­ной и все более важной особенностью современных институтов. Значение широкого масштаба профессионализации стало темой многих работ, не всегда имеющих ту же точку зрения, как у Пар­сонса или других функционалистов. Функционалисты были склонны подчеркивать высокий престиж и самоотреченность профессий, а другие подходы — их могущество и своекорыстие. Там, где выде­лялись выгоды профессионализма для общества, позже критики отмечали выгоды для самих профессионалов. Одним из самых пер­вых исследований такого рода стал труд Хьюджеса (1952), кото­рый утверждал, что профессионалы работали не просто ради вы­годы клиентов. Их организации и практика защищали и приноси­ли пользу профессионалам. В частности, требование авторитетно­го знания означает, что только профессионалы в состоянии су­дить, была ли работа выполнена должным образом, а профессио­нальная организация может служить для защиты скорее профес­сионалов, чем клиента. Этот критический взгляд типичен и для более современных подходов. Джонсон (1972), разрабатывая воп­рос об отношениях между клиентом и профессионалом, обратил внимание на власть профессионалов в определении потребностей и образа действий своих клиентов, а также в решении любых спо­ров в свою пользу. Перри (1976) изучал медицинскую профессию и доказывал, что отношения "потребитель-производитель" явля­ется менее важным соображением, чем желание установить моно­полию практики — избавиться от конкурентных подходов. Пре­тензия на уникальную компетентность, подкрепленная юридичес­ки, — основная стратегия профессионализации, а саморегулиро­вание и контроль над притоком новых кадров — существенные составляющие процесса. Преимущества профессионального (мо­нопольного) статуса призваны гарантировать высокое материаль­ное вознаграждение, исключить посторонние суждения о работе и обеспечить гарантированное пребывание в должности тем, кто допущен к профессии.

106

Подобный довод рассматривает профессионализацию как эгои­стичную стратегию и ломает многие различия, проводившиеся преж­де между родами занятий среднего класса и рабочего класса. Квали­фицированные рабочие ручного труда, например, также пытались контролировать пополнение посредством ученичества и защищать обеспеченность своих членов с помощью профсоюзного движения, "ограничительными" определениями работы, а допуск к занятию определенных рабочих мест был строго ограничен членами ремесла.

Профсоюэ(ы)

Рабочие ручного труда из-за таких факторов, как технологические изменения и положение на рынке в периоды высокого уровня без­работицы, достигли меньше успехов, чем профессионалы, в со­хранении монопольных привилегий, но имеются признаки того, что традиционные профессии, претендующие на монополию и ав­тономию, также находятся под давлением. Так, растущая популяр­ность и успех нетрадиционной медицины, предложения об измене­ниях в юридической профессии, включая ослабление монополии юрисконсультов на составление актов о передаче имущества, а ад­вокатов на представление интересов клиентов в высших судебных инстанциях, являются именно такими случаями. Эти изменения, однако, не уменьшили популярности профессионализации как стра­тегии социальной мобильности. Ведь материальное вознаграждение и престиж все еще очевидны.

ПРОФСОЮЗ(Ы) (trade(s) union) — организация работников наемного труда, связанная первоначально с улучшением условий и оплаты труда своих членов. Социологический анализ профсоюзов включал: (а) их отличие от других форм подобных организаций; (б) объяснение их появления, принимаемых форм, преследуемых целей и проводившихся стратегий; (в) исследование профсоюзно­го управления демократии и уровня участия членов; (г) рассмотре­ние воздействия на труд и общество в целом.

В международном плане весьма заметны различия в их моделях (например, числе союзов, степени централизации и участия в уп­равлении, а также уровне членства).

Профсоюзы можно отличать от профессий, которые контролиру­ют лишь содержание конкретных сфер труда и часто способны так­же управлять набором членов, а также от профессиональных ассо­циаций, в значительной степени поддерживаемых менеджментом и часто ограничивающихся консультативной ролью (см. также Проф­союзная боевитость).

107

Объяснения возникновения и многообразия типов и целей проф­союзов вызвали значительные споры. В основном, однако, их мож­но рассматривать как попытки сбалансировать отношения неравен­ства между работниками и предпринимателями при капитализме (см. также Капиталистический трудовой контракт). Различия в пу­тях и степени, какими категории рабочих оказывались в состоянии увеличить свою способность добиваться уступок, объяснили исто­рические различия между видами профсоюзной организации, на­пример, между "ремесленными", "всеобщими" и "индустриаль-

Профсоюзная боевитость

ными". Сравнительно недавно появились новые подходы в связи с быстрым увеличением "основанных на рынке союзов" (то есть при­нимающих единый статус, гибкую организацию труда, соглашения об избежании забастовок) и спорами в самом профсоюзном дви­жении между "традиционалистами" и "новыми реалистами". В на­стоящее время стоящие перед союзами в Англии проблемы явля­ются результатом перестройки национальной и международной экономики, сокращения членства (особенно в промышленности), антипрофсоюзного законодательства и снижения их политического влияния (см. также Корпоративизм).

Анализ внутренней динамики профсоюзов был в значительной степени связан с проверкой следующего тезиса Михельса: разраста­ясь, они становятся менее демократичными и более консерватив­ными (см. также Железный закон олигархии). Делать окончательные выводы трудно ввиду многообразия существующих понятий о де­мократии (например, ответственное руководство, институциали- зированная оппозиция, активное участие, эффективное предста­вительство интересов членов). Ясно, однако, что различия в уров­нях "демократии" связаны с характеристиками членов профсоюза (в частности, их социальным статусом) и с контекстом, в котором он функционирует (см. также JIuncem).

Главное направление социологических дебатов о социальном воздействии и эффективности профсоюзов касалось их значения для классового сознания, а также вопроса о том, представляли ли они какую-либо угрозу капитализму. Объяснения отмечаемой ог­раниченности их целей сосредоточились — по крайней мере в Англии — на: (а) способе, каким они раскалывали рабочее движе­ние, организовываясь вокруг стратификации занятости; (б) появ­лении учреждений, посредством которых конфликт стал институ- циализированным и регулируемым; (в) бюрократии и апатии чле­нов. См. также Индустриальный конфликт; Индустриальные отноше­ния; Забастовки; Инфляция; Тред-юнионистское сознание.

108

ПРОФСОЮЗНАЯ БОЕВИТОСТЬ (unionatenness) — степень са­моопределения организаций наемных работников профсоюзами, сохранения независимости от предпринимателей, демонстрации готовности прибегнуть к коллективному торгу и акциям в промыш­ленности, отождествления себя с рабочим движением в целом. Так, можно провести различие между большинством профсоюзов рабо­чих ручного труда, как правило, обладающими высокой "профсо­юзной боевитостью", и многими "беловоротничковыми" союзами,

Процесс трудя

часто гораздо меньше преданными общим идеалам тред-юниониз- ма. См. также Индустриальные отношения.

ПРОЦЕСС "НАРУЖНОГО ОХЛАЖДЕНИЯ" В ВЫСШЕМ ОБРАЗОВАНИИ (cooling out process in higher education) — "обес­печение быстродоступных альтернативных достижений" (например, перевод с инженерного курса на более низкий уровень "помощни­ка инженера") (Кларк, 1960). В этом процессе "студент не считает­ся потерпевшим неудачу", если сам не желает ее признать, но зато переводится на одну из форм ближайшей к окончанию квалифика­ции. Облегчая таким способом эмоциональные переживания "не­удачи", "общий результат процесса "наружного охлаждения" со­стоит в том, что общество может продолжать поощрять максималь­ную прилежность, не вызывая более серьезных расстройств из-за невыполненных обещаний и ожиданий".

ПРОЦЕСС ТРУДА (labour process) — процесс, посредством ко­торого человеческим трудом создаются продукты для удовлетворе­ния человеческих потребностей. Маркс — создатель термина — вы­делял (1857) такие базисные компоненты процесса труда, как:

(а) целеустремленная активность (работа);

(б) объект, над которым осуществляется труд;

(в) орудия этого труда.

109

Вместе они составляют "средства производства": средства при­способления природы и соответствующие социальные отношения господства, подчинения и владения собственностью в последова­тельной смене эпох истории человечества (см. также Исторический материализм; Способ производства; Отчуждение). Маркс сконцент­рировался на развитии капиталистического процесса труда, в кото­ром труд подчинен капиталисту, обладающему средствами произ­водства и продуктом труда. Капиталистическое производство предпо­лагало специфическое общественное разделение труда и извлече­ние прибавочной стоимости. Маркс проводил различие между "фор­мальным" и "реальным" подчинением труда, происходившее на ранних стадиях капитализма, когда формальная собственность на средства производства не влекла за собой прямого контроля над трудом. С развитием фабричной системы и упадком традиционного кустарного производства "машинофактура" вызвала реальное под­чинение, основанное на прямом контроле капиталиста над про­цессом труда с возрастающей фабричной дисциплиной и привя­занностью рабочих к машинам (Линьер, 1982).

Процесс цивилизованности

Современный интерес к процессу труда был вызван публикацией Бравермана (1974) "Труд и монополистический капитал". Главный его аргумент заключался в следующем: "реальное подчинение тру­да", по Марксу, было полностью реализовано только в 20-м столе­тии на стадии монополистического капитализма. Капиталистичес­кий контроль был расширен за счет роста современного управле­ния, и в особенности тэйлоризма (см. Научное управление). Исполь­зуя опыт США, Браверман доказывал, что тейлоризм наряду с широко распространенной механизацией и компьютеризацией труда предполагал логику деквалификации и деградации труда, воздей­ствующую на рабочих как ручного, так и неручного труда. Плодо­творная работа Бравермана оказала воздействие на возрождение интереса к теории процесса труда и на начало сдвига в ориентации социологии труда (см. также Теория организации; Пролетаризация).

Его анализ критиковался и изменялся по нескольким пунктам. Сначала было подвергнуто сомнению значение тэйлоризма, ибо, согласно сравнительному исследованию, оно было неодинаковым и никогда полностью не осуществлялось (Литлер). Эта линия кри­тики показала существование ряда организаторских стратегий уп­равления, некоторые из которых зависят не от простой деквалифи­кации, но от согласия рабочих и "ответственной автономии". Идея логики деквалификации также зависит от сомнительных истори­ческих предположений о прежнем "золотом веке" квалифициро­ванного ремесленного труда. Кроме того, различался масштаб де­квалификации, сосуществуя с опытом обновления труда. Дебаты отражают трудности определения мастерства. К тому же анализ Бравермана признается детерминистским, поскольку игнорирует­ся способность рабочих сопротивляться стратегиям деградации тру­да и вести классовую борьбу на уровне предприятия, а также дого­ворной характер организации труда при капитализме.

Современное изучение процесса труда, следовательно, внесло существенные изменения в анализ Бравермана и выявило разнооб­разие организаторских стратегий управления, масштаб деквалифи­кации и обновления видов занятости, секторов промышленности, приняв во внимание перекрестно-национальные сравнения (см. Фордизм и постфордизм).

110

ПРОЦЕСС ЦИВИЛИЗОВАННОСТИ (civilizing process) - ис­торический процесс, в котором, согласно Элиасу (1939), люди при­обретали большую способность к управлению своими эмоциями. Элиас показывает, как в западных обществах образы жизни —

Психиатрия

"структуры аффектов" — стали оцениваться как "цивилизованные" и предполагали глубокое переосмысление того, что ранее счита­лось "нормальным" и "соответствующим" поведением. В детальном "социогенетическом" исследовании манер, социальной стратифи­кации и государственного формирования Элиас раскрывает, ка­ким образом начали свое существование новые стандарты этикета и неприятия. См. также Облик; Придворное общество.

ПРОЯВЛЕНИЕ (coming out) — социальный, психологический и политический процесс, предполагающий как общее, так и част­ное отождествление с "лесбийской" или "гомосексуальной" при­надлежностью. Кроме того, он включает интериоризацию ярлыка "гомосексуальный" и принятие лесбийского либо гомосексуально­го образа жизни. Термин появился в результате возрождения ради­кальной сексуальной политической активности в контексте более широкой радикализации политической культуры 1960-х гг. Он был и остается ключевым понятием в гомосексуальных и лесбийских политических взглядах из-за вызова отрицательному отношению, окружающему гомосексуализм, и социополитическим процессам, которые его замалчивают. Проявление предполагает изменение в самовыражении индивидуума в результате подтверждения его (ее) гомосексуализма. Подобная политическая стратегия бросает вызов нормативным рамкам гетеросексуальности.

ПРЯМОЕ И КОСВЕННОЕ УПРАВЛЕНИЕ (direct and indirect rule) — см. Колонизация.

ПСЕФОЛОГИЯ (psephology) — изучение и анализ голосования и электорального поведения (см. Электоральная социология). Термин происходит от греческой практики голосования посредством напи­сания имен на фрагментах глиняной посуды или камнях (по-гре- чески — "псефос", галька). Он используется главным образом в по­литической науке.

111

ПСИХИАТРИЯ (psychiatry) — лечение душевнобольного обу­ченными практикующими врачами. Психиатрия — раздел общей медицины, применяющий лечение препаратами, но также и дру­гие физические методы — хирургию и ЭШТ (электрошоковую те­рапию). Таким образом, по ортодоксальной модели пациент обла­дает определенной дисфункцией, и необходимо определенное фи­зическое вмешательство, чтобы улучшить его состояние здоровья.

Психоанализ

Однако это может быть первым средством, ибо влияние психоана­лиза, терапии поведения, а также консультирования и других нефи­зических подходов к рассмотрению душевного заболевания значи­тельно повысили качество интервенционистского подхода. Хотя обуздание психоза все еще очень зависит от лечения препаратами, используется и множество других методов, которые подчеркивают важность восприятия и опыта пациента и роль пациента в собствен­ном лечении, а пригодность поведенческих методов для коррекции поведения нашла в данной профессии широкое подтверждение. Признано, что подобные методы обладают особой ценностью для невротического пациента (см. Невроз), и это наряду с очевиднос­тью серьезных проблем с пагубными привычками, являющихся результатом длительного употребления транквилизаторов, привело в 1980-е гг. к "более мягким" методам. См. также Психотерапия; Антипсихиатрия; Феноменологическая психология.

ПСИХОАНАЛИЗ (psychoanalysis) — теория и метод рассмотре­ния душевного заболевания посредством исследования подсознатель­ного и понимания динамики личности. Разработаны Фрейдом в конце 19-го столетия в процессе работы с пациентами, имеющими эмоци­ональные расстройства, вроде истерии. Фрейд, в частности, исполь­зовал методы свободной ассоциации и интерпретации снов для изу­чения подсознательного. Наряду с работой и произведениями самого Фрейда, важное место в рамках психоанализа (как терапии, так и более широкой теории) занимает целый ряд школ и направлений мысли (см. Неофрейдисты; Школа объектных отношений).

Психоанализ является длительным терапевтическим процессом, занимающим иногда несколько лет, а врач должен пройти курс психоанализа, прежде чем будет признан квалифицированным для занятия им. Цель состоит в том, чтобы добиться полного понима­ния того, как развивается поведение в результате прошлого опыта, особенно раннего детства. Это привносится в сознание и сопостав­ляется, ведя к катарсису — выпуску энергии — и в итоге личность становится свободнее, менее ограниченной необходимостью конт­ролировать энергию идентичности или оперировать под сверхстро­гими требованиями Суперэго ("Сверх-Я").

112

В психиатрической практике даже 100 лет спустя метод считает-' ся наиболее полезным для невротических расстройств у пациентов, которые стимулируются к выздоровлению. Да и хорошая подготов­ка врачей, похоже, вносит вклад в положительный результат. Ме­тод иногда критиковался за отсутствие лучшего средства для вое-

Психология

становления, ч«м только время (Эйсенк, 1961), за продолжитель­ность и дороговизну.

В качестве более широкой психосоциальной теории психоанализ имел большое (хотя и спорное) влияние в социологии и в социаль­ной теории в целом (например, Маркузе, структуралистские теоре­тики типа лакана, психоистория). В последние годы психоаналитичес­кие теории пользовались особым влиянием в феминизме и феминис­тской теории, хотя и являются переработкой фрейдовской теории, особенно в части сомнений относительно значения символики фал­лоса и проблемы, которую это представляет для истинно феминис­тской психоаналитической теории (см. Ходороу; Сиксу; Кристева).

ПСИХОДРАМА (psychodrama) — см. Морено.

ПСИХОЗ (psychosis) — серьезное душевное заболевание, глав­ным признаком которого является искаженное восприятие действи­тельности. Сюда относятся заблуждения и галлюцинации, бессвяз­ность или неадекватность речи, гиперактивность или полный соци­альный отход. Очевидно широкое разнообразие проявлений, но они группируются в целом под терминами шизофрении и маниакальной депрессии. См. также Лейнг; Антипсихиатрия.

ПСИХОИСТОРИЯ (psychohistiry) — применение "психоанали­тических форм понимания к изучению истории" (И. Крейб, 1989). Поясняет примерами данный подход работа Э. Эриксона ("Исто­рия жизни и исторический момент", 1975).

ПСИХОЛИНГВИСТИКА (psycholinguistic) — изучение лингви­стического поведения, включая усвоение языка, грамматики и от­ношений между языком и мыслью. Чомский — одна из выдающихся фигур в данной области, но важна и гипотеза Сапира-Уорфа. См. также Лингвистика; Социолингвистика.

ПСИХОЛОГИЗМ (psychologism) — использование психологи­ческой перспективы для исключения всех других. Так как отправ­ной точкой психологии является индивидуум, а социологии — об­щество, то социологи обычно используют термин в уничижитель­ном смысле, когда объяснение кажется находящимся на несоот­ветствующем индивидуалистском уровне.