Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Скачиваний:
51
Добавлен:
24.05.2014
Размер:
54.78 Кб
Скачать

5

Лекция 10. Экологическое мировоззрение, этика, идеология

Перестройка сознания человека - основа предотвращения экологической катастрофы. Мировоззрение общества устойчивого развития. Переход от антропоцентризма к природоцентризму. Экоцентристские принципы. Глубокая экология. Ноосферное мышление.

Для решения экологических проблем можно использовать самые разные методы, в том числе используя более совершенные технологии или сохраняя естественные ландшафты. Что же нужно сделать, чтобы это стало возможным? Кто и что заставит человека охранять дикую природу, вкладывать финансовые, материальные и интеллектуальные ресурсы в совершенствование производства?

Основа предотвращения экологической катастрофы - изменение взглядов на отношения человека и природы: перестройка сознания человека - изменение мировоззрения, выбор наиболее правильной идеологии, формирование экологической этики каждого человека и общества в целом

Мировоззрение – это совокупность, система взглядов на мир и на место человека в этом мире, отношение человека к окружающей действительности, основные жизненные позиции, убеждения, взгляды, идеалы, ценностные ориентации. Мировоззрение ставит такие фундаментальные вопросы: равны ли люди между собой, есть ли бог, можно ли познать мир, каково место человека и общества в мире, что такое человек, для чего он существует, каково будущее человека? Различают мировоззрение житейское (обыденное, здравый смысл), религиозное, философское.

В последнем мировоззрении сформировалось два направления – биоцентрическое (восточные религии и др.) и космоцентрическое (русский космизм, пантеизм, гилозоизм).

Ключевые вопросы, по которым существуют разные позиции в зависимости от разного мировоззрения людей:

- кто есть человек по отношению к природе: властелин, особое, богом избранное существо, обладающее особыми правами, или один из видов, входящий в экосистему Земли?

- в какой мере человек может вмешиваться в природу, имеет ли он право разрушать биоценозы, убивать животных?

В современном мире сейчас существует два полюса в отношениях людей к природе – антропоцентризм и природоцентризм.

Антропоцентрическое мировоззрение основано на представлениях о том, что человек стоит над природой, он - венец природы. Природа – это внешняя среда, кладовая ресурсов для людей. Человек в состоянии подчинить природу своим целям. Антропоцентризм – система взглядов расточителей и эгоистов. В ХХ веке человек, руководствуясь принципами антропоцентризма, используя свой изощренный ум, довел биосферу Земли до кризиса.

60-70 годы ХХ века – период изменения отношения в антропоцентрическому мировоззрению. Это время образования природоохранных организаций и возникновения экологических движений, основным мотивом которых явилось стремление к самосохранению. Научным фундаментом нового мировоззрения стала экология, получило распространение экологические, природоцентристское мировоззрение.

Природоцентризм – система взглядов, согласно которым человек составляет часть природы, соблюдает ее законы и строит свои взаимоотношения ней на основе сотворчества. Это мировоззрение общества устойчивого развития. Решение экологических проблем возможно лишь при принятии концепции мировоззрения природоцентризма. Моральные основы действий по сохранению биосферы и природы являются самыми сильными и основополагающими. Никакие законы и экономические регуляторы, административные меры не смогут предотвратить разрушение Земли, если не будет осознания человеком своей миссии по сохранению планеты.

Многие люди, в том числе весьма состоятельные, уже переходят на природоцентристское мировоззрение. Он ведут простой образ жизни, соблюдая принцип «делать и наслаждаться больше, расходуя меньше». Большое количество вещей и предметы роскоши не делают их счастливыми, ибо они понимают, что чем большим количеством вещей ты владеешь, тем больше попадаешь под их власть. Они требуют времени и денег на их покупку, охрану, ремонт

Ряд концептуальных положений природоцентрического мировоззрения был сформулирован в представлениях о глубинной (глубокой) экологии Арне Наесом, которые затем были развиты в книге Билла Дивала и Джорджа Сессиона «Глубинная экология: жить с уважением к природе» (1985 г.). Основные положения этой концепции:

  • Богатство и разнообразие форм жизни имеют собственную ценность, способствуя расцвету человека

  • Человек не имеет право уменьшать богатство и разнообразие жизни (исключая случаи удовлетворения его насущных потребностей)

  • Расцвет человечества и его культуры может происходить в условиях сокращения его численности, а расцвет других форм жизни требует обязательного его сокращения

  • Современное вмешательство человека в другие формы жизни слишком велико

  • Необходимо изменение технологии, экономики и идеологии взаимоотношения человека с другими формами жизни

  • Основное идеологическое измерение – признание важнейшим показателем благосостояния человека качество жизни, а не его уровень.

Человечество должно сейчас изменить антроцентрическое мировоззрение на экоцентрическое, сделать шаг, подобный шагу Коперника, который поставил Солнце в центр солнечной системы. Надо согласиться с тем, что человек не является центром мироздания, он является лишь одним из миллионов видов живых организмов.

В настоящее время получают признание «экоцентристские» принципы нового природоцентристского мировоззрения:

  1. сохранение биосферы (природы) – основа развития человеческого общества

  2. утеря видов и вообще генетического разнообразия – одна из важнейших угроз

  3. дальнейший рост населения и попытки увеличить благосостояние людей несовместимы друг с другом

  4. ориентация на немедленное получение благ без учета дальних последствий смертельно опасна

Идеология – совокупность идей и взглядов, отражающих отношение людей: к окружающей действительности; друг к другу; к собственности; к классам и т.п. Идеология выступает в форме политических, правовых, религиозных, этических, эстетических, философских взглядов. Мировоззрение шире идеологии. Виды идеологий: коммунистическая, либеральная, анархистская, фашистская, мелкобуржуазная, христианская, мусульманская, сионистская и др.

В сфере экологии выделяют несколько идеологических групп:

1. Консервационисты: «природа знает лучше», осознание неизбежности экологической катастрофы.

2. Альтернативисты: представители экоанархизма, принципиальные противники государства, сторонники децентрализации власти и хозяйственной деятельности. Для них характерна активная социально-политическая деятельность.

3. Традиционалисты: гуманистически ориентированная российская интеллигенция с идеалами добра, терпимости, ненасилия.

4. Гражданские инициативы: общественное самоуправление, разуверились в демократах.

5. Экополитики: разнородная группа, политики, чиновники, депутаты.

6. Экопатриоты: правый радикализм, симпатии к социализму, ставка на силовую «экологизацию» общества.

7. Экотехнократы: считают, что мерами финансово-технического плана можно решить экологические проблемы, надежды на технологии.

8. Радикалы: сторонники решительных, крайних мер и методов при решении каких-либо вопросов.

9. Экологические конформисты: приспособленцы, пассивно принимающие существующий порядок вещей, господствующие мнения.

10. Алармисты: предрекают гибель цивилизации вследствие экологической катастрофы.

Этика это система норм поведения. Экологическая этика – это система норм поведения по отношению к природе.

Контрольные вопросы:

  1. В чем отличие мировоззрения среднего современного человека от мировоззрения человека, сделавшего выбор в пользу устойчивого развития?

  2. В чем сущность экологических последствий антропоцентризма?В чем сущность экологических последствий природоцентризма?

  3. Дать классификацию людей, занимающихся экологией и охраной окружающей среды. Кого называют радикалами, оптимистами-технократами, консерваторами, алармистами, пессимистами?

  4. Как можно определить понятия «экологическое мировоззрение», «экологическая идеология»?

  5. Какова роль этики в решении проблем окружающей среды?

  6. Почему перестройку сознания человека многие называют главным фактором решения экологических проблем?

Автократия – система управления, при которой одному лицу принадлежит неограниченная верховная власть; самодержавие.

Демократия – форма государственного правления, основанная на признании народа в качестве источника власти, на его праве участвовать в решении государственных дел и наделения граждан достаточно широким кругом прав и свобод.

Тоталитаризм – одна из форм тоталитарного государства, политический строй, при котором государственная власть в обществе сосредоточена в руках какой-либо одной группы, обладающей полным контролем над всеми сферами жизни общества, уничтожившей в стране демократические свободы и возможность возникновения политической оппозиции

Антропоцентризм – взгляд на человека как на центральную и высшую цель мироздания; воззрение, согласно которому современное человечество свободно от экологических законов, действующих в живой природе.

Биоцентризм (природоцентризм, экоцентризм) – воззрение, согласно которому во взаимоотношениях человека с природой центральную роль играют фундаментальные законы живой природы

Конформизм - приспособленчество, пассивное принятие существующего порядка вещей, господствующих мнений. Конформисты – сторонники англиканской церкви, принимающие все ее догматы и обряды и выступающие против их изменения.

Природопокорительское мировоззрение - мировоззрение людей, которое заключается в том, что человек - хозяин и властелин природы, венец эволюции, он может изымать ресурсы из природы.

Космоцентризм:

  • русский космизм – философское направление с большими традициями в культуре России, объединяет не только философов, а также ученых, религиозных мыслителей, писателей, поэтов, художников. Ставит в центр своих исследований проблему космического всеединства всего живого, волю к мистико-интуитивному познанию внеземных пространств.

  • пантеизм – религиозное философское учение, отождествляющее бога с природой и рассматривающее природу как воплощение божества. Придавая естественным законам природы мистический характер, пантеизм является одной из форм защиты религии.

Радикализм – идейно-политическое течение, использующее радикальные (решительные, крайние) методы при решении каких-либо вопросов, решительный образ действий

Алармизм – распространение необоснованных тревожных слухов, панических настроений течение в западной науке, представители которой акцентируют внимание на катастрофических последствиях воздействия человека на природу, нехватке природных ресурсов для дальнейшего развития человечества.

Анимистское мировоззрение – представление о существовании духа, души у каждой вещи, наделение предметов и явлений природы свойствами живых существ, представление о существовании духа, души у каждой вещи, наделение предметов и явлений природы свойствами живых существ.

Антропоэкология – эволюционная экология человека и его предков.

Соц. экология-лекция 10

Соседние файлы в папке Соц. эко