социальная экология - Багрова Л.А, / Соц. эко / Л-3 Потребности
.doc
		 
		
Лекция 3. Человек и человечество как система. Потребности человека
Биологические и социальные основы человека. Потребности человека: биологические, психологические, социальные, этнические, трудовые, экономические. Экологизация потребностей. Понятие о прогрессе. Иллюзии прогресса. Качество жизни.
Биологические и социальные основы человека
Человек - биосоциальная структура, не сводимая ни к биологическому, ни к социальному. Как биологическое существо человек – один из видов млекопитающих, относящихся к отряду приматов. В позднем миоцене (11–12 млн. лет назад) отделилась антропоидная линия, состоящая из двух родов Australiopithecus и Homo (В. Грант). Род Homo - лишь последнее звено той ветки эволюции высших приматов, которая в своей совокупности составляет семейство гоминидов, которое включает как ископаемого человека (питекантроп, синантроп, неандерталец), так и современных людей.
Специфика генетической программы человека такова, что в одинаковых условиях рождаются различные индивидуумы, личность и форма социального поведения которых базируется на работе многих генов. Этот генофонд рассматривается как совокупный генетический материал определенного этноса. История возникновения человека и человеческого общества давно изучается биологами, антропологами (антропология - наука об изменчивости внутри родов, видов и видовых особенностей семейства гоминидов), обществоведами-социологами, но пока нет единого мнения ни о времени происхождения человека, ни о его предках.
Некоторые биологи считают, что человек за последние 40 тыс. лет не изменился биологически, что генетически человечество однородно весь этот период, так как факторы отбора в человеческих популяциях не действуют. Основанием для этого служит морфофизиологическое сходство современных людей с предками, жившими 40 тыс. лет назад. Генетическое исследование современных человеческих рас (негроидной, монголоидной, европейской, австралоидной и американской) свидетельствует о единстве и однородности человечества, так как 97% генов у них идентичные.
Другое утверждение - на протяжении всего времени существования человека идет расовая и адаптивная дифференциация, эволюция живого материала не завершилась появлением человека и на нем она не остановится. Существует предположение, что сейчас идет формирование нового вида людей – Человека нового (Homo innovatus).
В ходе эволюции человек как биологическое существо был обречен на вымирание, так как его инстинкты были слабо развиты, он не был достаточно укоренён в природе, но обладал некоторой цепкостью, обусловленной наличием разума и способностью к обучению, труду. Постоянной стратегией жизни человека была независимость от среды обитания, что было продиктовано устремлением животного к самосохранению. В этом человеку помогла культурная эволюция.
Своеобразие человека - в его способности преодолеть собственную видовую ограниченность. Знания, опыт, передача их из поколения в поколение стало одним из решающих факторов социальной среды Homo sapiens в борьбе за существование. Таким образом, человек – биосоциальное существо, сочетающее в себе элементы природного и социального. В разных случаях то одно, то другое выходит на первый план.
В. Грант (1991) считает, что решающее отличие человека от животного - культура. Человек - это существо, наделенное культурой (ни одно животное не создало своей «второй» природы). Согласно определению известного философа И.Т.Фролова, человек – это субъект общественно-исторического процесса, развития материальной и духовной культуры на Земле, биосоциальное существо, генетически связанное с другими формами жизни, но выделившееся из них благодаря способности производить орудия труда, обладающее членораздельной речью и сознанием, творческой активностью и нравственным самосознанием.
В.И.Вернадский рассматривал человека как составную часть живого вещества Земли определенного эволюционного типа, неразрывно связанную в своем развитии и существовании со всей биосферой нашей планеты. Одновременно человек - это личность, то есть элемент определенных социальных структур. Только он, человек, обладает возможностями воздействия на окружающую его природу энергетическими категориями, недоступными никаким другим живым существам.
Человечество – совокупность людей, сложная, иерархически построенная система. Объединение человека в социальные группы идет иерархически вплоть до человечества в целом. Сложная многоуровенная система человечества отражена в таблице 3.1.
Н.Ф. Реймерс называет следующие особенности человека и человеческих групп:
- человек имеет ряд анатомо-физиологических особенностей адаптивного характера, что определяет степень воздействия природной среды на его организм (так, например, нельзя механически поменять местами негров и эскимосов как популяции);
- достаточно заметны этолого-поведенческие варианты человека: тип южан отличается от типа северян;
- историко-эволюционно сложилась этническая специфика людей - например, скандинавский этнос отличается от германского или великобританского, и тем более от монгольского;
- существуют отличия таких социальных совокупностей людей, как например, рабочие, крестьяне, бизнесмены, интеллигенты и др., хотя они могут быть врéменными;
- различные социальные группы различаются по жизненным целям и др.
Все эти составляющие у современного человека играют важную роль, хотя исторически они возникали не одновременно - происходило постепенное усложнение социального мира. Наиболее древней была анатомо-физиологическая структура, которая была затем дополнена этолого-поведенческими характеристиками. Разнообразие форм труда шло параллельно с формированием рас, что приводило к формированию этнических группировок с разными системами взаимоотношений «человек – природа». Одновременно возникали первичные социальные устройства и механизмы. Позже возникли экономические устремления.
Таким образом, одной из характеристик человека и человечества является их многообразие - как известно, нет двух генетически идентичных людей и одинаковых личностей. Но при этом есть совокупности людей одинакового типа. Это позволяет выявлять закономерности и рассматривать человека и человечество как неисчерпаемую, не сводимую к некоторому числу отдельностей систему, которая поддается конкретному анализу. Среди закономерностей существования человеческого общества можно выделить наличие ряда потребностей, которые определяют характер поведения, направленность мышления, чувств и воли человека и т.п.
Таблица 3.1. Модель-матрица человечества как многоуровенной
системной совокупности (по Н.Ф.Реймерсу)
| 
			 Р я д ы и е р а р х и и  | 
	|||||
| 
			 Видовой: генетичес-кая анато-мо-морфо-логическая основа  | 
		
			 Этолого-поведенче-ский: психологи-ческая основа  | 
		
			 Трудовой: трудовые объединения  | 
		
			 Этничес-кий: исто-рико-эволю-ционная основа  | 
		
			 Социаль-ный: соци-альные группы  | 
		
			 Экономиче-ский: экономиче-ская основа  | 
	
| 
			 Особь  | 
		
			 Этологиче-ская единица  | 
		
			 Трудящийся  | 
		
			 Этнический индивидуум  | 
		
			 Личность  | 
		
			 Производи-тель общест-венных благ  | 
	
| 
			 Репродук- тивная группа  | 
		
			 Этологиче-ская группа  | 
		
			 Группа узких произ-водственных интересов  | 
		
			 Семья  | 
		
			 Социальная группа  | 
		
			 Экономиче-ская ячейка  | 
	
| 
			 Морфобио-логическая группа  | 
		
			 Этологиче-ская (пове-денческая) форма  | 
		
			 Группа уз-кой специа- лизации  | 
		
			 Конвикция  | 
		
			 Малая социальная группа  | 
		
			 Объединение отрасли  | 
	
| 
			 Экологиче-ская популяция  | 
		
			 Этологиче-ское объединение  | 
		
			 Специаль-ность  | 
		
			 Этническая консорция  | 
		
			 Социальный слой  | 
		
			 Объединение отрасли про-изводителей  | 
	
| 
			 Адаптивный тип  | 
		
			 Поведенчес-кий стереотип  | 
		
			 Объединение области деятельности  | 
		
			 Субэтнос  | 
		
			 Класс  | 
		
			 Объединение производства (промышлен-ного и др.)  | 
	
| 
			 Народность (малая раса)  | 
		
			 Поведенче-ский склад  | 
		
			 Локальные трудовые ресурсы  | 
		
			 Этнос  | 
		
			 Общество (региональ-ное)  | 
		
			 Экономика государства или крупного региона  | 
	
| 
			 Раса (большая)  | 
		
			 Поведенче-ский тип  | 
		
			 Региональ-ный трудовой потенциал  | 
		
			 Культура (суперэтнос)  | 
		
			 Социальная система  | 
		
			 Обществен-но-экономиче-ская система  | 
	
| 
			 Вид Человек разумный  | 
		
			 Глобальная этологиче-ская система  | 
		
			 Глобальная трудопроиз-водственная система  | 
		
			 Глобальная этносистема  | 
		
			 Социоантро-посистема мира  | 
		
			 Мировая экономиче-ская система  | 
	
Потребности человека
Жизнь людей во многом определяется потребностями – то есть тем, что необходимо для поддержания жизнедеятельности организма человека, человека как личности, социальной группы и человечества в целом.
Потребности человека в широком понимании этого термина есть необходимость в чем-либо для поддержания жизнедеятельности организма человека (развития, здоровья, активного творчества, воспроизводства) и удовлетворения его интересов, как личности, принадлежащей к определенным социальным группам и обществам.
Потребности – это система требований человека к среде существования. Они же служат фактором, побуждающим его к деятельности, направленной на их удовлетворение и выступают как источник его активности. В определенной степени потребности определяют направленность мышления человека, его чувств и воли. Степень и способ удовлетворения потребностей служит зеркалом всего развития антропосистемы. Чёткое понимание потребностей необходимо для всего общественного развития, так как неудовлетворенные потребности приводят к заболеваниям, стрессам и др.
Все потребности составляют несколько групп (подсистем): биологические, психологические, этнические, трудовые, экономические и социальные.
Существуют и другие группировки потребностей, например, некоторые авторы различают четыре основных вида потребностей: биологические, информационные, социальные и духовные. К социальным относятся потребности трудовые и экономические. Особое место занимают в формировании личности потребности духовные (религиозные, культурные, эстетические).
1.Биологические (естественные) потребности человека
1.Возможность физического существования человека, обеспечиваемая отсутствием стихийных бедствий, длительных голодовок, повальных моров, хронических болезней раннего возраста
2.Тепловой, радиационный и магнитно-волновой комфорт, обеспечивающий возможность поддержания нормальной температуры тела, выработки гуморальных веществ, поддерживающих здоровье, отсутствие генетических нарушений в первом и последующих поколениях под влиянием волновой среды
3.Состав воздуха, не приводящий к физиологическим, морфологическим и генетическим аномалиям
4.Питьевая вода, потребление которой не вызывает отрицательных эмоциональных, физиологических, патолого-морфологических, устойчивых эпидемиологических и генетически неблагоприятных последствий
5.Сбалансированная по калорийности, химико-элементному, органико-вещественному и вкусовому (с учетом национальных особенностей) составу пища.
6.Полноценный сон и другие виды отдыха
7.Защишенность от паразитарных и вирусо-бактериальных заболеваний и геохимических эндемий, в том числе любых антропогенных загрязнений, приводящих к массовым аномалиям
8.Биологический информационно-пространственный комфорт: защищенность от «стресса присутствия» – переуплотнения человеческих популяций и «стресса отсутствия» – их сверхразряженности.
2.Этолого-поведенческие (психологические) потребности
1.Потребность в психолого-эмоциональных контактах, которые реализуются в тех или иных неформальных группах: группы по интересам и др.
2.Вхождение в свою группу – в одних случаях в качестве неких начальников, в других – в качестве подчиненных.
3.Наличие определенного климата, складывающегося из поведенческого склада, темпа жизни, типа общения.
4.Наличие определенного «этологического пейзажа»: сочетание природных объектов, строений, садов, полей и др. Наличие этологически комфортного жилища, цветущего края.
3.Этнические потребности
1.Этническая самостоятельность, чувство объективного существования своего этноса (этнос – эколого-социально-экономическая совокупность, формирующаяся на грани между биологическим и социальным человеком, исторически сложившаяся устойчивая общность людей, обладающая характерными чертами материальной и духовной культуры, групповых психологических характеристик, общим языком, общностью исторической судьбы), принадлежность к определенному этносу, материализующаяся через национальную одежду, быт, обычаи.
2.Определенная численность этноса, дающая уверенность в устойчивости его существования.
3.Пейзаж родной природы.
4.Социальные потребности обеспечивают социальный комфорт
1.Гражданские свободы (волеизъявления, совести, передвижения, равенства перед законом и т.п.).
2.Степень уверенности в завтрашнем дне. Складывается из совокупности критериев: страх перед войной и социальным кризисом, потерей работы, голодом, лишением свободы за убеждения, бандитским нападением, воровством, эпидемиями, болезнями, старостью, распадом семьи.
3.Моральные нормы общения (возможность общения с лицами сходного этнического и культурного уровня - социальной группой с общностью интересов, жизненных идеалов, поведения).
4.Свобода самовыражения.
5.Чувство необходимости обществу.
6.Возможность образовывать группы по интересам, профессиональные группы, возможность удовлетворения специфических потребностей (цветоводство, коллекционирование, содержание домашних животных, интернет-клубы)
7.Совпадение индивидуальной картины мира официальной, соответствие собственных стереотипов и идеалов реальным общественным нормам.
8.Обеспеченность информацией (возможность пользоваться культурными ценностями - библиотеками, музеями, театрами)
9. Степень разнообразия населенных мест, обеспеченность пространством и др.
Среди социальных (духовных) потребностей выделяются общественно значимые: труд на благо людей, милосердие, альтруизм.
5.Трудовые потребности обеспечивают эколого-социально-экономическую адаптацию человека к условиям среды
1.Потребность в познании.
2.Возможность трудиться в соответствии с полом, возрастом, навыками, физическими возможностями.
3.Поощрение труда: материальное, моральное.
6.Экономические потребности
1.Обеспеченность пищей в соответствии с анатомо-физиологическими, этническими критериями, престижными нормами.
2.Обеспеченность одеждой в соответствии с анатомо-физиологическими, этническими, социальными (престиж, мода), трудовыми (соответствие виду работы) критериями.
3.Обеспеченность жильем в соответствии с нормами.
4.Обеспеченность предметами обихода (мебель, автотранспорт, телевизор и др.).
5.Обеспеченность сферой услуг на уровне снятия физических и стрессовых перегрузок.
6.Возможность отдыхать, путешествовать.
7.Обеспеченность источниками информации.
8.Предметы роскоши.
♦ ♦ ♦ ♦ ♦
Классификация потребностей.
Большая часть потребностей человека удовлетворяется в результате затрат труда на производство продуктов питания, материальных и духовных ценностей (социально-экономические), некоторые потребности человек привык удовлетворять бесплатно - это потребности в воде, воздухе, солнечной энергии и т.п. (т.н. экологические).
Все потребности можно разделить на элементарные, или базовые (пища, одежда, жилище), и вторичные, к которым относятся вещи и условия, потребность в которых возникает при возможности выбора. Потребности различаются также и по другим признакам:
- по характеру и природе возникновения: физические (естественные), социальные, интеллектуальные
- по сфере жизнедеятельности: материальные духовные
- степени настоятельности: насущные, менее настоятельные, отдаленные
- по объектам: в материальных благах, услугах, духовных ценностях
- по степени конкретизации: конкретные и общие
- по степени удовлетворенности: удовлетворенные, неудовлетворенные, не полностью удовлетворенные
- по степени перспективности: социально перспективные и бесперспективные и т.д.
Так как общество неоднородно, то на каждом уровне существуют свои потребности. Существуют, например, псевдопотребности: стремление к роскоши (одежда, меха, украшения, автомашины и т.п.), курение, алкоголь, наркотики.
Количественные характеристики меры потребности дать сложно. Некоторые потребности задаются свойствами организма - потребление воздуха, воды, пищи ограничено определенными рамками, которые известны в медицине. Здесь есть верхний и нижний пределы. Менее ясны нормы потребления социальных, психологических, этнических потребностей. Очевидна условность и историческая изменчивость норм и рамок.
Например, охота есть насущная необходимость для некоторых групп людей, но в условиях истощения биологических ресурсов она становится безумной роскошью, а впоследствии и иррациональной потребностью. Точно так же сложно решить вопрос о разумной потребности в детях. Желание иметь много детей – социально бесперспективная потребность, но в ряде государств и регионов оно поощряется. Образование - массовое и элитное.
Существует иерархия потребностей от чисто биологических, первичных, таких как потребности в пище, воде и кислороде, без чего не возможно поддержание жизни, до утонченной потребности в самореализации, которая возникает в качестве завершающей на самом верхнем их уровне. Американский психолог А.Маслоу выстраивает иерархию потребностей, представленных в форме пирамиды:
а) физиологические;
б) в безопасности и стремлении к порядку;
в) социальные, в том числе признание;
г) престиж;
д) духовные
Большинство видов потребностей не могут заменять друг друга: чистый воздух нельзя заменить большой квартирой, недостаток солнца – большим количество театров. Но их роль для каждого индивидуума или различных социальных групп может быть очень различна. Между некоторыми существуют противоречия: например, владение автомобилем и чистота окружающей среды, курение и болезни и др.
Некоторые виды потребностей могут быть замещены другими, то есть, возможны частичные компенсации одних видов потребностей другими.
Комнатное цветоводство есть неосознанная компенсация некогда имевшейся потребности в работе с землей. Фитнес-клубы и тренажёры заменяют потребность в физической работе.
Удовлетворение бесчисленных запросов современного человека вступает в острый конфликт с первоосновой потребностей каждого – сохранением здоровой среды обитания.
На фоне экономического роста и мнимой беззаботности после «золотой эры» 90-х в западных странах развивается «синдром благосостояния», вызванный вирусом потребленчества - в 2000 г. вышла книга «Affluenza. The all consuming epidemic». Этим вирусом «заражены» и украинцы, которые в 2007 г. приобрели полмиллиона новых автомобилей, свыше 20 млн. единиц ювелирных украшений из золота серебра и драгоценных камней общим весом около 90 тонн (на треть больше, чем в 2006 г.), количество абонентов мобильной связи перевалило за 50 млн., Украина – один из самых активных импортеров российского меха. По сравнению с советским периодом количество мусора на одного украинца выросло вдвое и составляет 220 кг в год (в Европе – 400-500 кг, в США – 1-2 тонны).
В условиях распространения вируса потребленчества трудно заставить Homo sapiens consumens задуматься над «экологическим следом» каждого товара.
Растущая деградация природной среды и ухудшение условий жизни людей порождает необходимость искать новые концепции общественного развития. Потребность в здоровой для жизни среде (в общении с природой) - экологическая потребность.
Экологизация потребностей - установление соответствия между потребностями и природно-ресурсным и экологическим потенциалом региона (Земли).
Представление о потребностях тесно связано с понятием прогрессивного развития. Ведь общественным прогрессом считается максимальное удовлетворение всех потребностей членов общества, спонтанное и планомерное улучшение качества их жизни. Прогресс – это направление развития, характеризуемое переходом от менее совершенного к более приспособленному, что обычно выражается через качество жизни людей.
Качество жизни: совокупность условий, обеспечивающих комплекс здоровья – личного и общественного, то есть соответствие среды жизни человека его потребностям, соответствие среды жизни социально-психологическим установкам личности (Реймерс, 1990).
Качество жизни – наличие благоприятной в экологическом плане окружающей среды и демократически организованного общества (Д.Маркович, 1998).
Уровень качества жизни определяется такими показателями: бюджет времени, доходы населения, бюджет семьи, питание, водопотребление, жилищные и коммунально-бытовые условия, условия труда, образование, загрязнение ОС, здоровье, здравоохранение, вредные привычки, отдых и физкультура, социальное обеспечение, личная безопасность и др.
Современные показатели уровня качества жизни и, соответственно, степени прогрессивности того или иного общества (страны, региона) достаточно условны, субъективны и даже неверны. Они часто отражают не прогресс, а создают иллюзию прогресса, так как:
- прогресс во всех системах связывается только с экономическим ростом. Показателем экономического развития является ВНП (величина валового национального продукта), в который включаются все произведенные товары и услуги, в том числе и такие, как производство оружия и другие военные расходы, производство табачных изделий и алкоголя, реклама и другие товары и услуги, которые скорее ухудшают, чем улучшают социально-экономическое благополучие нации;
- используемые в настоящее время экономические показатели не позволяют разграничить использование ресурсов, способствующих прогрессу, и подрывающих благосостояние мирового сообщества. Так, истощение природных ресурсов не входит в статистику стран как показатель неблагополучия. Наоборот, в традиционной статистике как положительное достижение рассматриваются успехи стран, которые сильно истощающих свои ресурсы и получают максимальный доход. Между тем, за последние 40-50 лет в мире потеряно более 1/5 плодородных почв, влажных тропических лесов, исчезли десятки тысяч видов растений и животных, возникли проблемы с парниковым эффектом, загрязнены многие озера и реки. Все это приводит и к непосредственным экономическим убыткам;
- распределение благ между членами общества почти во всех странах далеко от справедливого. В социально несправедливом обществе, где у разных слоев общества разные критерии качества жизни, разные потребности, разные цели и приоритеты развития, нельзя добиться гармонии во взаимоотношениях человека и природы, не может быть речи о прогрессивном развитии.
Необходимо введение и использование новых показателей социально-экономического развития, учитывающих соединённость экономических и социальных явлений с экологическими. Требуется совершенствование системы национальной и международной статистики. В ряде международных организаций уже разрабатываются новые показатели развития, среди которых:
- показатель чистого экономического благосостояния (из ВНП вычитается стоимость негативных благ, но суммируется стоимость работ на дому);
- физический показатель качества жизни (средняя ожидаемая продолжительность жизни, детская смертность, грамотность);
- индекс человеческих страданий (среднедушевой ВНП, темпы инфляции, доступ к чистой воде, обеспеченность продовольствием, грамотность, потребление энергии, урбанизация, политическая свобода) и др.
Контрольные вопросы:
- 
В чём своеобразие человека как биологического существа? Биологические и социальные основы человека
 - 
Понятия «человек», «человечество», «общество», «социум».
 - 
Перечислите некоторые особенности человека и человеческих групп
 - 
Какие различают иерархические уровни человечества (анализ таблицы Н.Ф.Реймерса 3.1.)
 - 
Группы основных потребностей человека, их классификация.
 - 
Псевдопотребности. Противоречия между некоторыми потребностями.
 - 
Экологизация потребностей.
 - 
Качество жизни. Показатели, используемые при определении уровня развития стран.
 - 
Прогресс, иллюзия прогресса. Экологические коррективы представлений о качестве жизни, прогрессе.
 
