Тема 5. Распространение реформации в европе. Контрреформация (4 часа)

Источники:

1. История средних веков. Хрестоматия. – Ч. II. – М., 1981

2. Средневековая Европа глазами современников и историков. – Ч. V. Человек в меняющемся мире. – М., 1994. – С. 51

Литература:

1. Виппер Р. Ю. Влияние Кальвина и кальвинизма на политические учения и движения XVI в. Церковь и государство в Женеве XVI века в эпоху кальвинизма. – М., 1984

2. Григулевич И. Р. Инквизиция. 3-е изд. – М., 1985

3. Исаенко А. В. Английская королевская реформация XVI века. – Орджоникидзе, 1982

4. История Европы. – М., 1993. – Т. 3. От средневековья к новому времени.

5. Кенигсбергер Г. Г. Европа раннего Нового времени. 1500-1789 гг.: Перевод с английского. М., «Весь мир», 2006.

6. Карпов П. П. История Средних веков. В 2 томах. Том 2. Раннее новое время. М., «Наука». 2006

7. Лозинский С. Г. История папства. – М., 1986

План работы на семинаре:

1. Реформация в Швейцарии. Кальвинизм.

2. Генрих VIII и «королевская реформация» в Англии.

3. Контрреформация. Орден иезуитов.

Методические рекомендации:

Начатая Лютером в Германии, с середины XVI в. Реформация продолжала распространяться в европейских странах, где появлялись новые, отличные от лютеранства вероучения и церкви. Одним из самых крупных центров Реформации в Европе стала Швейцария, где, в частности, возникло вероучение, оказавшее огромное влияние на последующее развитие европейских стран. Создателем этого учения был Жан Кальвин. Ознакомившись с основными положениями его учения, определите, а) как Кальвин трактовал идею божественного предопределения судьбы человека, б) мог ли, согласно его учению, человек изменить свою судьбу, в) можно ли было, по его мнению, спастись лишь верой и г) каким образом человек должен был стремиться к тому, чтобы узнать свое предопределение. На основании этого выявите основные отличия кальвинизма от учения Лютера.

*Считается, что именно Кальвин провозгласил ценности, которые в большей мере отвечали идеалам новой «капиталистической эпохи» и соответствующего этой эпохе сознания. Назовите эти ценности. Подумайте, как они могли повлиять на менталитет европейцев и последующее развитие европейских стран.

Своеобразное воплощение получила Реформация в Англии. В этой стране ее осуществление было связано с именем короля Генриха VIII из династии Тюдоров, вследствие чего английская Реформация получила еще название «королевской». Вашему вниманию предлагаются два документа по истории Реформации в Англии. Это «Инструкция английскому духовенству», написанная приближенным монарха Т. Кромвелем, и Булла папы Павла III об отлучении Генриха VIII от церкви (Хрестоматия, с. 220 - 222). Изучив содержание документов, ответьте на следующие вопросы: 1. Что можно сказать на основании данных источников о личности короля Генриха VIII? 2. Как проводилась Реформация в Англии (что общего можно обнаружить в принципах англиканской церкви и учениях уже известных Вам реформаторов, какими методами проводилась Реформация, какова была, на Ваш взгляд, основная цель проводимой Генрихом церковной политики)? Проверьте свои умозаключения с помощью исследовательской и учебной литературы.

Победа Реформации в европейских странах не могла оставить Рим равнодушным, т.к. грозила папскому престолу потерей ряда важных преимуществ (подумайте, каких именно). Именно поэтому католическая церковь во главе с папой римским Павлом III начала серьезную атаку на Реформацию. Эта политика получила название контрреформации. Контрреформация в XVI в. наиболее ярко проявилась, в частности, в деятельности ордена иезуитов и совместной борьбе глав католических держав и папского Рима с протестантами при помощи инквизиции.

Ярким примером такой политики является «Кровавый указ» императора Священной римской империи Карла V (Хрестоматия, с. 222). Изучив содержание документа, ответьте на вопросы: 1. Что именно запрещал этот королевский указ? 2. Какие наказания предусматривались за нарушения запретов? 3. Каким образом население стимулировалось к доносам и выдаче «еретиков»? Как бы Вы оценили эти «стимулы»? К чему они могли привести на практике? 4. Каким образом документ исключал помилование виновных в «ереси»? 5. Дайте оценку методам, использовавшимся Карлом для борьбы с протестантами. Почему указ получил название «Кровавого»?

Страной, где в XVI в. особенно свирепствовала инквизиция, была Испания. Проанализируйте следующие источники: «Севильское аутодафе» и «Надпись на здании Севильской инквизиции» (Хрестоматия, с. 224 - 225). Подумайте, с какой целью в 1520-х гг. на здании инквизиции была сделана надпись, перечисляющая количество наказанных и сожженных еретиков с 1482 по 1524 гг., когда Реформация еще только набирала силу. Сопоставив два документа, подумайте, насколько возросло число жертв инквизиции к последней четверти XVI в. Дайте определение понятию «аутодафе». Какие виды наказаний предусматривала инквизиция для отступников? За что наказывали публичным сожжением? В каких случаях наказание могло быть смягчено? Оцените масштабы инквизиции, учитывая социальный состав наказуемых и сопоставив характер преступлений с положенными за них наказаниями.

Мощным орудием контрреформации стала деятельность созданного в 1534 г. и утвержденного Римом в 1540 г. «Общества Иисуса», или ордена иезуитов. Целью ордена было возвращение «заблудших душ» в лоно католической церкви. Чрезвычайно интересными и информативными являются такие источники по деятельности ордена, как устав ордена иезуитов и выдержки из книги основателя ордена Игнатия Лойолы «Духовные упражнения» (Хрестоматия, с. 225 - 228). Проанализировав устав «Общества Иисуса», сделайте первичные выводы об иерархии и структуре этой организации, о характере требований, которые предъявлялись к членам ордена, о принципах его функционирования.

*С какими организациями, знакомыми Вам по истории средних веков, можно усмотреть сходство в уставе ордена иезуитов?

«Духовные упражнения» помогут Вам уточнить свои первичные предположения. Подумайте, какую информацию дает этот источник о личности его автора – Игнатия Лойолы. Проверьте свои мысли с помощью исследовательской и учебной литературы. Какие моменты из биографии Лойолы показались Вам особенно интересными? Найдите в документе места, свидетельствующие об: а) иерархии ордена; б) военизированности его структуры и деятельности; в) необходимости полного и беспрекословного повиновения рядовых членов ордена старшим по званию; г) отношении к католической церкви, священникам, папе; д) отношении к греху и святости (в каких случаях Лойола оправдывал греховность, что он ставил над святостью и о чем может свидетельствовать такая трактовка данных понятий). Какие выдержки из «Духовных упражнений» Вам хотелось бы прокомментировать особо? Почему? Используя литературу, оцените итоги деятельности ордена иезуитов в борьбе с Реформацией.