3.3. Согласованность функциональных систем организма

Если у вас кровь становится сладкой из-за недостатка инсу­лина, который должен удалять сахар из крови, то вам говорят, что возможен инсулиновый шок и предлагается единственный выход: каждый день вводить искусственный инсулин, который избавляет вас от шока и вы под страхом смерти превращаетесь в заложника шприца. Этому способствует не только страх, но и определенная философия болезни.

Если древние думали о болезни как о нарушении равновесия стихий, то они стремились восстановить его известными им спосо­бами. Современный врач думает не о стихиях, а о нарушении рав­новесия и согласованности в работе функциональных систем орга­низма.

С тридцатых годов появилось учение о гомеостазе, согласно которому организм сам поддерживает равновесие различных фи­зиологических характеристик организма в определенных, допусти­мых для живого существа пределах.

Представления о целительных силах организма с этого момента получило научное определение в виде точно описанных функций определенных систем организма.

Из этого учения о гомеостазе вытекает определенная идея воздействия и запреты на определенное воздействие. Действительно, если равновесие поддерживать инъекциями какого-либо гормона, которое организм сам должен вырабатывать, но почему-то не вы­рабатывает в нужном количестве, то организм вовсе откажется сам его вырабатывать.

Понятие о гомеостазе очень плохо согласуется с идеей искусственной компенсации недостатка. Каждый врач это знает, ведь он сдал экзамен по физиологии! Однако десятки тысяч людей превращаются в заложников шприца, вследствие широкого применения этой порочной философии "компенсации недостатка".

Огромные знания о человеке философски не усвоены. Вместо того, чтобы приложить все усилия для предупреждения болезни и в случае ее появления использовать все возможные пути восстановле­ния равновесия, врач компенсируют недостаток путем введения вещества, которое орга­низм должен был бы вырабатывать сам.

Сотни тысяч больных диабетом, прикреп­ленных к шприцу являются платой за плохую практическую философию болезни. Однако врач вынужден это делать, так как болезнь обычно бывает крайне запущена в силу изъянов практической философии болезни.

3.4. Болезнь как повреждение

Это очень распространенный подход. Он записан даже в учебнике пропедевтики внутренних болезней, с которой студент на­чинает изучать медицину. Действительно, любая травма, ожог, от­морожение - болезнь и при этом имеет место повреждение тканей. Однако чаще всего повреждение не является при­чиной болезни, а следствием болезни.

Язвен­ная болезнь диагностируется с момента обнаружения повреждения слизистой. До этого говорят о гастрите.

Развитие желчнокаменной болезни ведет к повреждению желчного пузыря, а при разрыве - к смерти от перитонита.

Сосуды, пораженные склеротическими на­ростами, лопаются при повышенно артериальном давлении.

Из сказанного вытекает, что чаще всего повреждение являет­ся не причиной болезни, а наоборот - следствием.

Болезнь вначале неуловима и бесплотна. Бывает, и слишком часто, что организм научается странным реакциям, когда желудок на обиду или чувство вины выделяет кислый желудочный сок как при еде. Именно вследствие такого извращения постепенно возни­кает повреждение слизистой желудка.

Следовательно, язвенная бо­лезнь начинается с момента возникновения этого странного обык­новения желудка на социальные ситуации реагировать «пищеварительно», а не с повреждения.

То, чему научился организм язвенной личности нельзя назвать повреждением. Именно эта странная реак­ция на обиду или вину является болезнью. Это не очевидно для многих врачей с их сегодняшним уровнем знания психологии.

Трудность восприятия источника болез­ни состоит в том. что при этом происходит конверсия обиды в желудочные реакции и сама обида не воспринимается и не переживается больным.