2. Политика шовинизма и антисемитизма

Оборотной стороной державного курса стало нагнетание шовинизма и антисемитизма. Уже в 1946 г. глава МГБ В.С. Абакумов начал сбор компрометирующих материалов на членов Еврейского Антифашистского комитета (ЕАК), созданного в 1941 г. с целью получения финансовой помощи Советскому Союзу со стороны богатых еврейских организаций США. Председателем ЕАК был художественный руководитель Государственного еврейского театра, выдающийся артист С.М. Михоэлс. Вина ЕАК, по мнению сотрудников МГБ и партийных аппаратчиков, состояла в том, что он стал превращаться в еврейский национальный центр в СССР. Особое негодование вызвали попытки ЕАК организовать изучение еврейской национальной истории. На этом основании делался вывод: ЕАК «сползает на позиции еврейского национализма и сионизма».

Был уничтожен тираж составленной под руководством И.Г. Эренбурга и В.С. Гроссмана «Черной книги» о преступлениях нацистов против еврейского народа. Запрет ее публикации был мотивирован тем, что «книга содержит серьезные политические ошибки».

По признанию начальника Следственной части МГБ М.Д. Рюмина, сделанному в 1953 г., «с конца 1947 года начала отчетливо проявляться… тенденция рассматривать лиц еврейской национальности потенциальными врагами советского государства. Эта установка приводила к необоснованным арестам лиц еврейской национальности по обвинению в антисоветской националистической деятельности и американском шпионаже».

Однако сразу после войны откровенные антисемитские репрессии были бы слишком непопулярны за границей. К тому же Сталин, несмотря на собственные антисемитские взгляды³⁷⁹, еще надеялся сделать Израиль своей опорой в борьбе за влияние на Ближнем Востоке. Поэтому он предпочел негласную расправу над человеком, в котором все чаще видели еврейского национального лидера. В январе 1948 г. во время поездки в Минск С.М. Михоэлс был убит, а его тело бросили под грузовик, чтобы инсценировать несчастный случай.

В 1948 г. Сталин перестал считаться с зарубежным общественным мнением: отношения с Западом все равно уже были безнадежно испорчены. К тому же диктатор был раздражен восторженным приемом, устроенным евреями Москвы первому послу Израиля в СССР Г. Меир. Рассеялись и надежды на то, что Израиль станет опорой Советского Союза на Ближнем Востоке.

В ноябре 1948 г. Еврейский Антифашистский комитет был распущен. Вскоре все его члены были арестованы. Под арестом оказался и С.А. Лозовский, бывший руководитель Совинформбюро, в структуру которого входил ЕАК. В 1949 г. за связь с «еврейскими националистами» была отправлена в ссылку П.С. Жемчужина, жена Молотова.

Арестованных по делу ЕАК подвергали пыткам и избиениям, требуя от них признаться в шпионаже и террористических намерениях. Следствие предполагалось закончить весной 1950 г. Однако, по свидетельству С.Д. Игнатьева, назначенного в 1952 г. министром МГБ вместо репрессированного Абакумова, было «установлено, что это дело находится в запущенном состоянии и почти совершенно отсутствуют документы, подтверждающие показания арестованных о проводившейся ими шпионской и националистической деятельности». Новое руководство МГБ постаралось исправить ошибки предшественников. В июле 1952 г. состоялся «суд», прошедший без участия представителей прокуратуры, защитников и без вызова свидетелей. Несмотря на очевидную несостоятельность обвинения³⁸⁰, 13 подсудимых были расстреляны³⁸¹. Только академик-физиолог Л. Штерн была приговорена к трем годам заключения с последующей высылкой³⁸².

Репрессии не ограничились судом над руководством ЕАК. В 1948–1949 гг. подверглись аресту почти все писатели, писавшие на еврейском языке (их обвиняли в национализме и религиозном мистицизме), были закрыты еврейские газеты и театры.

Разгрому подверглась не только еврейская национальная культура — под ударом оказалась вся еврейская интеллигенция, в большинстве своем ассимилированная и связанная с русской культурой. В январе 1949 г. «Правда» опубликовала санкционированную Сталиным статью «Об одной антипатриотической группе театральных критиков». Формально критики, большая часть которых носила еврейские фамилии, подверглись шельмованию за нападки на бездарных драматургов А. Сурова и А. Софронова, чьи произведения были объявлены образцом патриотизма. Активную роль в организации новой погромной кампании сыграл руководитель Союза писателей А.А. Фадеев, обвинявший театральных критиков в идеологическом вредительстве³⁸³. Но главным обвинением стал «космополитизм». Слово «космополит» означает буквально «гражданин мира». Однако в СССР космополитизм интерпретировали как отрицание патриотизма. В обиход вошло выражение «безродные космополиты».

Антикосмополитическая кампания вышла далеко за пределы узкой сферы театральной критики и даже литературы в целом. «Безродных космополитов» (читай — евреев) клеймили позором на партийных и профсоюзных собраниях, изгоняли из редакций газет и журналов, из издательств, научных институтов и государственных учреждений, исключали из творческих союзов. Вдова расстрелянного писателя П. Маркиша Э. Маркиш вспоминала: «Любопытная деталь: тех, кого обливали помоями и грязью в газетах, за редчайшим исключением, не сажали и, наоборот, о тех, кого сажали или собирались посадить, почти никогда не писали в газетах перед акцией».

• Почему стремление к возрождению имперской державности обернулось ростом государственного антисемитизма?

Кампания против космополитизма была, главным образом, антисемитской, но неверно сводить ее только к антисемитизму. Тяжелым испытаниям подверглись национальные чувства едва ли не всех народов многонациональной страны. Украинский поэт В. Сосюра за стихотворение «Любите Украину» был обвинен в симпатиях к петлюровщине. В 1951 г. специальное постановление ЦК ВКП(б) объявило феодально-националистическим и антинародным татарский национальный эпос «Идегей». После этого аналогичные обвинения зазвучали в печати в адрес других эпосов мусульманских народов: киргизского, узбекского, азербайджанского… Была объявлена идеологически порочной книга выдающихся филологов В.М. Жирмунского и Х.Т. Зарифова «Узбекский народный героический эпос». В национальных республиках развернулись увольнения и аресты писателей и ученых, изучавших прошлое своих народов. Официально прославляя интернационализм, сталинский режим стремился уничтожить саму историческую память народов Востока. Все, что могло способствовать укреплению национального самосознания, интерпретировалось как националистическое, антирусское, а потому антисоветское.

• Почему в многонациональной стране был избран курс на возвеличивание исторического прошлого одного народа в ущерб остальным? К каким последствиям для межнациональных отношений это могло привести?