4. Национальная политика

Обратившись к национальным ценностям и традициям, сталинский режим интерпретировал их в державно-имперском духе и не удержался от перехода к откровенному национализму и шовинизму. Подчеркивалось величие только русского прошлого. Упоминания о героических предках других народов многонационального Советского Союза объявлялись националистическими извращениями. Учебник «История Казахской СССР», вышедший в 1943 г., был назван «антирусским», а его авторы подверглись травле за критику колониальной политики царизма.

Киноповесть А. Довженко «Победа» была запрещена только потому, что все военнослужащие изображенной знаменитым режиссером и сценаристом воинской части оказались украинцами.

В 1942 г. Управление пропаганды и агитации ЦК ВКП(б) направило в Секретариат ЦК докладную записку, в которой отмечалось, что «в течение ряда лет во всех учреждениях искусства извращалась национальная политика партии», что выразилось в том, что «во главе учреждений русского искусства оказались нерусские люди (преимущественно евреи)…». Партийные пропагандисты возмущались также обилием статей о творчестве артистов-евреев, например Д. Ойстраха. Они настаивали на немедленном «частичном обновлении руководящих кадров в ряде учреждений искусства». В результате были смещены с должностей директор Московской консерватории А. Гольденвейзер, главный дирижер Большого театра С. Самосуд. Подобное же «обновление» коснулось редакций газет и киностудий. Так внимание к развитию русских национальных традиций обернулось чисткой по национальному признаку.

Коллективы Малого и Большого театров были обвинены в излишнем внимании к западному репертуару и недооценке отечественных пьес и опер. Их художественные руководители лишились своих постов. В главном идеологическом органе партии — журнале «Большевик» — в 1943 г. появилась статья, отрицающая влияние литературы, философии, искусства Западной Европы на русскую культуру.

В конце мая 1945 г. на приеме в честь советских военачальников Сталин провозгласил тост за русский народ, назвав его «наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в состав Советского Союза», «руководящей силой в великом Советском Союзе». Сталину принадлежит и авторство формулировки «великий русский народ — старший брат всех народов СССР». Фактически уже в конце войны сталинский режим подчеркнуто противопоставлял русский народ другим народам страны, не сознавая, что тем самым он обостряет национальные отношения в стране и закладывает мину под единство государства.

5. Репрессированные народы

Высшим проявлением государственного шовинизма стали репрессии против целых народов. В 1941 г. была ликвидирована автономная республика немцев Поволжья. Все проживавшие в СССР немцы (1,5 млн. чел.) были выселены в Сибирь, Казахстан и Среднюю Азию. Большая их часть оказалась в лагерях и спецпоселениях так называемой трудовой армии.

В 1943–1944 гг. поголовному выселению в Казахстан и Среднюю Азию подверглись калмыки, карачаевцы, чеченцы и ингуши, балкарцы, крымские татары. Соответствующие автономные республики были ликвидированы. Из Крыма и Абхазии выселили болгар, греков, армян, турок, из Грузии — курдов и турок-месхетинцев. В общей сложности было выселено более миллиона человек. Власти не остановились даже перед тем, чтобы оторвать для массового переселения 40 тыс. столь необходимых фронту вагонов. Депортации подверглись в основном старики, женщины и дети, поскольку большинство мужчин было на фронте.

Выселение производилось варварски: ночью или на рассвете части НКВД окружали селение, и, дав на сборы час-два, грузили испуганных, растерянных людей в грузовики, или гнали пешком к железнодорожной станции, где уже стояли товарные поезда. Трагедия чеченского аула Хайбах до боли напоминает гибель Хатыни: 600 стариков, больных, беременных женщин и матерей с грудными детьми, которым было не дойти по горной дороге до станции, сотрудники НКВД загнали в старую конюшню и сожгли живьем. Многие жители, отказавшись бросить родственников, вошли в конюшню добровольно. Тех, кто пытался вырваться из огня, расстреливали из пулеметов. Такая же участь постигла село Зумсой.

По подсчетам специалистов во время депортации от голода, антисанитарии, болезней погибли 22% чеченцев, 30% карачаевцев, 26% балкарцев, 15% калмыков, 9% ингушей, почти 46% крымских татар. Быстрее других погибали дети и старики. На новых местах депортированные направлялись в спецпоселения, где трудились в каторжных условиях. Мужчин увольняли из армии, лишали заслуженных наград и направляли в трудовую армию. За побег полагалось 25 лет заключения. Именно тогда были заложены предпосылки многих кровавых конфликтов, потрясающих современную Россию.