- •Разделите понятия “знание” и “мудрость”.
- •1. Введение в философию. Кредитно-модульный курс (учебно-методическое пособие). Под. Ред. Л.Н. Никитина. Узд. 3-е, дополненное и переработанное. – к.: Центр учебной литературы, 2008. С.5-9
- •В чем близость и существенное различие религиозных и философских знаний?
- •Укажите различия между следующими науками, изучающими человеческое сознание: гносеологией, логикой, психологией, психиатрией.
- •1. Введение в философию. Кредитно-модульный курс (учебно-методическое пособие). Под. Ред. Л.Н. Никитина. Узд. 3-е, дополненное и переработанное. – к.: Центр учебной литературы, 2008. С.11-12
- •Чем греческая натурфилософия отличается от мифологии?
- •В чем значение философии Демокрита для последующего развития науки и философии?
- •1. Введение в философию. Кредитно-модульный курс (учебно-методическое пособие). Под. Ред. Л.Н. Никитина. Узд. 3-е, дополненное и переработанное. – к.: Центр учебной литературы, 2008. С.11-12
- •Почему Сократ предпочел выпить яд, а не уйти из города?
- •Самостоятельная работа №5
- •1. Введение в философию. Кредитно-модульный курс (учебно-методическое пособие). Под. Ред. Л.Н. Никитина. Узд. 3-е, дополненное и переработанное. – к.: Центр учебной литературы, 2008. С.13-15
1. Введение в философию. Кредитно-модульный курс (учебно-методическое пособие). Под. Ред. Л.Н. Никитина. Узд. 3-е, дополненное и переработанное. – к.: Центр учебной литературы, 2008. С.11-12
2. Подольска Є.А. Кредитно-модульний курс з філософії: філософія, логіка, етика, естетика, релігієзнавство. Навчальний посібник. Видання друге, перероблене та доповнене. – К.: Центр навчальної літератури, Інкос, 2006. – 624с.
3.Філософія: Навчально-методичний комплекс/За ред.. М.Ф, Шмиголя та О.В. Сулима. – Одеса: Автограф, 2005 р.- 400с
Краткое содержание самостоятельной работы
Кризис родоплеменного строя в Греции, характерные черты полисного устройства античного общества. “Напряжение цивилизации” (К.Поппер) и начало поисков истока бытия и смысла жизни.
Милетская школа: Фалес(625-545 до н.э.), Анаксимандр(611-545 до н.э.), Анаксимен(585-525 до н.э.) - первые представления о начале всего сущего (вода, апейрон, воздух).
Гераклит (ок.544-483 до н.э.). Великий древнегреческий диалектик. Основа мира - первоогонь. “Все течет, все изменяется”. “Война - отец всех вещей”. Единое - напряженная гармония противоположностей.
Элейская школа (580-430 до н.э: Мелисс, Парменид, Зенон ). Рождение спекулятивной философии, иллюзорность движения, различие знания и мнения.
Демокрит (460-371 до н.э.) - великий атомист Греции. Связь античной атомистики с политическими и экономическими условиями жизни античного полиса.
Анаксагор (500-428 до н.э.) - основоположник афинской философской школы. Идея космического ума (нуса). Принцип гомеомерий и его значение для последующей науки.
Эмпедокл (490-430 до н.э.) - первая панэтическая теория. Учение о четырех основных элементах мира (огонь, вода, воздух, земля), о двух силах бытия (любовь и вражда), о четырех фазах развития универсума (эпоха любви, эпоха вражды, эпоха смешения вражды и любви, эпоха воцарения всеобщей любви).
Дайте ответы на следующие вопросы:
Дайте характеристику политических, экономических и культурных особенностей античного полиса.
Чем греческая натурфилософия отличается от мифологии?
Какое влияние на развитие философии в Греции оказало становление античной науки?
Какое значение античная философия имела для последующего развития философской мысли?
В чем значение философии Демокрита для последующего развития науки и философии?
Объясните философский смысл апорий Зенона.
Самостоятельная работа №4
Поиски Абсолюта. Сократ. Платон. Аристотель.
План
1.Общая характеристика афинской демократии. Причины появления школы софистов
2. Философское учение Сократа
3. Философия Платона
4. Философия Аристотеля
5. Противостояние Платона и Аристотеля
Литература по теме:
1. Введение в философию. Кредитно-модульный курс (учебно-методическое пособие). Под. Ред. Л.Н. Никитина. Узд. 3-е, дополненное и переработанное. – к.: Центр учебной литературы, 2008. С.11-12
2. Подольска Є.А. Кредитно-модульний курс з філософії: філософія, логіка, етика, естетика, релігієзнавство. Навчальний посібник. Видання друге, перероблене та доповнене. – К.: Центр навчальної літератури, Інкос, 2006. – 624с.
3.Філософія: Навчально-методичний комплекс/За ред.. М.Ф, Шмиголя та О.В. Сулима. – Одеса: Автограф, 2005 р.- 400с
Краткое содержание самостоятельной работы
Афинская демократия и распространение софистики. Главный принцип софистики - относительность всякой истины, “Человек - мера всех вещей”(Протагор).
Сократ (469-399 г. до н.э. Афины) - “первый европеец”, непримиримый критик софистики, не учитель, но собеседник. Сократовский рационально-критический тип мышления. Сократовская ирония: “Заниматься философией значит испытывать себя и всех прочих”, “Я знаю, что ничего не знаю”. Майевтика - диалектическое искусство Сократа. Демон Сократа или основной принцип поведения в цивилизованном обществе - “разрешено все, что не запрещено”. Основные этические принципы Сократа как проявления предхристианской этики.
Платон (427-347 г. до н.э.) - основоположник объективного идеализма, создатель первой систематически продуманной теории справедливого государства. Четыре периода в творчестве Платона. Философия - это приуготовление к смерти
Предпосылки платоновского идеализма:
онтологические (кризис античной физики);
гносеологические (элейское противопоставление видимого и сущего), логические (начатая еще Сократом борьба в софистикой);
этические (смерть учителя, наказание добра);
эстетические (выдвинутая Сократом проблема прекрасного как такового - “В созерцании прекрасного самого по себе... только и может жить человек, его увидевший." (Пир);
аксиологические (поставленная Сократом перед современниками проблема Блага).
Главное философское открытие Платона - пятое, метафизическое измерение бытия, “божественная вертикаль”.
Ключевые положения философии Платона:
Жизнь есть стремление к совершенству.
Закон духовного понижения бытия, если оно не оплодотворено духом, идеей.
Ум человека не порождает идеальное, а выражает идеальное.
Мир идей иерархичен. Верховная категория бытия - благо.
В человеческом уме есть врожденные идеи.
Отношение между благом, истиной и познанием такое же как отношение между солнцем, светом и зрением.
Души всех людей открыты прекрасному, но одни тянутся к нему сильнее, чем другие.
В соответствии с тремя свойствами души: разумом, волей и чувством люди делятся на правителей, воинов и простых тружеников.
Править обществом должны “знающие”, философы, служащие истине, добру и красоте. Доказательство их бескорыстия философов - “миф о пещере”. Государство становится порочным под влиянием человеческого своеволия.
Особенности воспитания философов.
Круговорот политических режимов: аристократия, тимократия, олигархия, демократия, тирания. Платон - критик афинской демократии.
Правитель идеального государства должно отличаться: мудростью, мужеством, рассудительностью, справедливостью. Быть справедливым - высшее предназначение человека.
Аристотель ( 384 г. до н.э. г.Стагира - Македония - 322 г.) Великий систематизатор античного знания, автор более 150 трактатов в области физики, метафизики, логики, биологии, общественной науки, психологии, поэтики.
Ученик Платона, учитель Александра Македонского. Кредо Аристотеля - "Все люди от природы стремятся к знанию". "Познавать - значит следовать закону природы". Главные принципы философии Аристотеля:
системность;
становление разума и бытия;
тождество разума, блаженства и наслаждения (философия доставляет человеку удивительные по чистоте и силе наслаждения);
наука есть кропотливо-точное исследование жизни;
Основное философское достижение Аристотеля - разделение физики и метафизики. Особенности аристотелевской физики. Идея перводвигателя. Учение об энтелехиях. Сравнение интенциальной физики Аристотеля с инерциальной физикой Галилея.
Платон и Аристотель.
Отвлеченность философских споров с точки зрения обыденного сознания. Вневременность философских идей, философия всегда актуальна.
Внешние причины спора между Платоном и Аристотелем. Неприязнь Платона к провинциальным манерам Аристотеля. Неблагодарность Аристотеля к своему учителю.
Скрытая причина спора. Теоретический вопрос о месте идей по отношению к порождаемым или вещам. Платон утверждал, что идеи вещей находятся вне и выше самих вещей. Аристотель выступал против отрыва идей от вещей. Идеи вещей находятся, по Аристотелю, в самих вещах. Платон признавал первичным, реальным бытием общие и неизменные идеи, Аристотель - отдавал приоритет индивидуальному. Принцип Платона - восхождение от профанного к небесному. Принцип Аристотеля - разделение профанного и небесного. Высшая категория в философской системе Платона - благо. Высшая категория в философской системе Аристотеля - мера. У Платона основание мира - Душа, у Аристотеля - Ум.
Дайте ответы на следующие вопросы:
