3.2. Общество как система

Системный подход к изучению общества применялся фактически с самого начала развития социологии как науки. Вначале общество воспринималось как некий целостный организм, состоящий из взаимосвязанных и взаимозависимых частей. Затем понятие «система» стало применяться уже как удобная абстракция, означающая «совокупность элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, которая образует определенную целостность, единство». Исходя из этого, можно выделить следующие особенности, характеризующие любую систему:

а) наличие связей и отношений между образующими систему элементами, которые занимают по отношению друг к другу определенное место;

б) проявление в отношениях с окружающей средой, с другими системами определенного единства и целостности, качественное своеобразие которой не сводимо к сумме черт, особенностей и характеристик составляющих ее элементов.

Системный подход предполагает рассмотрение общества как некой целостности, функционирующей и развивающейся на основе взаимодействия структурных, личностных и идеальных элементов. Динамическое качество этой целостности составляют содержание и характер взаимодействия ее различных уровней: микро- и макро-, объективного и субъективного.

Макро- и микроуровни образуют единый континуум (непрерывность), включающий взаимодействующих личностей, социальные группы; социальные организации и институты; различные типы²⁵ и виды²⁶ обществ (мировые системы); мировое сообщество (человечество).

Объективный и субъективный уровни образуют объективно-субъективный континуум, который включает объективные и субъективные, а также смешанные объективно-субъективные явления. К объективному уровню можно отнести социальные явления, имеющие материальное воплощение в социальной реальности: действующих личностей, социальные действия и взаимодействия, структуры управления, социальные и экономические институты, различные государственные органы. Субъективный уровень охватывает явления, не имеющие материального существования: умственные процессы, социальные установки, нормы, ценности и ценностные ориентации и т.д. Смешанные объективно-субъективные явления невозможно отнести однозначно только к объективному или только к субъективному уровням: семья, религия, и т.д. Выделение этих уровней весьма условно, поскольку объектами социологических исследований выступают именно смешанные субъективно-объективные явления, которые могут быть более или менее объективными или субъективными.

Опираясь на такое представление социальной реальности, американский социолог Джордж Ритцер разработал интегральную модель общества в виде взаимодействия всех ее четырех уровней: макро-микро, объективно-субъективного. Тогда выделяются:

1) макрообъективный уровень - общество, его институты, законы и т.п.;

2) макросубъективный уровень - культура, нормы, ценности и пр.;

3) микрообъективный уровень - образцы поведения, социальные действия и др.;

4) микросубъективный уровень - различное видение социальной реальности и т.д.

Таким образом, социальная система, согласно Г.В. Осипову, может быть представлена:

а) «как взаимодействие личностей, каждая из которых является носителем индивидуальных качеств» (связана с понятием индивидуальности);

б) «как социальное взаимодействие, имеющее своим следствием становление социальных отношений и образование социальной группы» (связана с понятием социальной группы);

в) «как групповое взаимодействие, в основе которого лежат те или иные общие обстоятельства» (город, деревня, трудовой коллектив и т.д. - понятие социальной общности);

г) «как иерархия социальных позиций (статусов), которые занимают личности, включенные в деятельность данной социальной системы, и социальных функций (ролей), которые они выполняют на основе данных социальных позиций» (связана с понятием социальной организации);

д) «как совокупность норм и ценностей, определяющих характер и содержание деятельности (поведение) элементов данной системы» (связана с понятиями социального института и культуры).

Основу социальной реальности, без которой ее существование немыслимо, составляет социальное взаимодействие.