Социология
Учебно-методический комплекс дисциплины
Федеральное агентство по образованию Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования
«Бийский педагогический государственный университет имени В.М. Шукшина»
Социология
Учебно-методический комплекс дисциплины
Авторы-составители:
Александр Михайлович Беспалов,
Марина Михайловна Прудникова
Сдано в набор 25.02.2009. Подписано в печать 10.04.2009. Формат 60х90/8. Гарнитура Times. Бумага офсетная. Печать оперативная. Усл. печ. л. 39,5. Тираж 400 экз. Заказ 2370 , с. (сп.) 2190.
Редакционно-издательский отдел Бийского педагогического государственного университета им. В.М. Шукшина – 659333, г. Бийск, ул. Короленко, 53.
УППЛ Бийского педагогического государственного университета им. В.М. Шукшина – 659333, г. Бийск, ул. Короленко, 55/1.
2. Дидактические материалы
2.1. Лекционный курс дисциплины
Тема 1. Объект, предмет и метод социологии
1.1. Социология как наука об обществе
1.2. Объект и предмет социологии
1.3. Понятие социального и сфера социологического познания
1.4. Социология в системе наук об обществе и человеке
1.5. Структура социологии. Социологическая теория и ее основные уровни
1.6. Основные функции социологии.
1.7. Основные методы социологических исследований.
1.1. Социология как наука об обществе
Как только человек стал выделять себя из мира природы, он стал задумываться над проблемами своего отношения с другими людьми. Сначала эти отношения представлялись человеку как природные, как одно-порядковые с другими наблюдаемыми им отношениями, и лишь впоследствии - как своеобразные и все более и более человеческому сообществу.
Знания о социальных явлениях, процессах и отношениях, как и любые знания о мире, выступают в различных формах и на разных уровнях общественного сознания. На обыденном уровне представления об обществе, других людях, взаимоотношениях с ними и т.п. черпаются из повседневного опыта, общения, традиций, авторитетных мнений, средств массовой информации и т.д. Как правило, эти представления обладают целостностью, устойчивостью, но поверхностны и противоречивы. Теоретический уровень общественного сознания представлен всевозможными идеологическими концепциями (в том числе и религиозными) и научными знаниями. Последние добываются с помощью специально разработанных методов и приемов исследования.
Научное представления об общественных явлениях и процессах формируется сравнительно поздно (чуть более 100 лет назад), даже по сравнению с другими научными знаниями, которые стали оформляться лишь в XVI-XVII вв. Это было связано с рядом причин. Во-первых, социология оперирует понятиями, которые постоянно употребляются в повседневной жизни, исследует те явления и процессы, которые мы ежедневно наблюдаем в своей жизни. Поэтому многое, что становится предметом изучения социологии кажется самоочевидным и не требующим подобных усилий. Во-вторых, долгое время считалось, что человек, наделенный свободной волей, ограниченной лишь Божьим промыслом, ведет себя произвольно, исходя из собственных желаний и устремлений. Это делает невозможным научное исследование, призванное вскрывать закономерные связи и отношения, а не спонтанные и непредсказуемые акты. В-третьих, долгое время в общественном сознании господствовало представление европейских просветителей о человеке как о существе обучаемом, способном стать каким угодно в зависимости от целей и средств его воспитания. Отсюда целью науки, изучающей человека и общество, считалась разработка наилучшей, идеальной модели человека и государственного устройства, в соответствии с которыми обучить новое поколение людей. В-четвертых, все это приводило к размыванию предмета социологии, к отождествлению его с ее объектом.
И все же усложнение человеческих отношений, создание сложных общественных организаций и институтов, развитие различных сфер жизнедеятельности человека привели к необходимости практического решения вставших перед человечеством проблем. Это потребовало научных исследований и выводов. И в 1842 году французский философ Огюст Конт в своей работе «Курс позитивной философии» поставил задачу создания такой науки и наметил пути и принципы ее осуществления. Здесь же он предложил и само название науки об обществе - социология [от лат. soci(etas) - общество + греч. logos - слово, учение].
Чтобы понять специфику той или иной науки, необходимо четко определить ее объект и предмет.