34. «Сорока-воровка» а.И. Герцена в литературно-идейной борьбе 1840-х годов. «Рамочная» композиция повести и отражение в ней споров славянофилов и западников.

(из лекции) В "Сороке-Воровке" Герцен рассказывает историю о крепостной актрисе. Рама в раме - история главной героини вложена в раму разговоров между западниками и славянофилами. Разговор начинается с того, что женщинам нельзя заниматься актерским мастерством. С точек зрения западников - проблема отсутствия хороших актрис – проблема-следствие недостаточного развития общества. Недопущение женщин в образовательные заведения - одна из причин. Вопрос о правах человека и предназначении женщины.

(из учебника) «Сорока-воровка» продолжает антикрепостническую тему всех предшествующих произведений писателя. Весьма оригинальная по структуре, эта повесть сочетает публицистичность и яркую художественность. Повесть открывается спором на тему, «почему России нет талантливых актрис».

Дискуссия развертывается между демократом (остриженным под гребёнку), либералом-западником (вовсе не стриженным) и славянофилом (остриженным в кружок).

По сути дела, это спор об условиях и возможностях развития русского искусства, всей русской культуры. Славянофил, проповедуя патриархальную покорность, утверждает, что место русской женщины, преданной семье, поглощённой её интересами, «дома, а не на позорище». По его мнению, она скромная, покорная, безгласная, «никогда не привыкнет выходить на помост сцены».

Западник-космополит, проявляя барское пренебрежение ко всей отечественной культуре, считает, что русская женщина не способна стать большой артисткой по своей национальной ограниченности, по бедности культуры, по примитивизму мысли и чувств.

Демократ, оспаривая мнения того и другого, видит причину недостатка русских артисток лишь в положении русской женщины, занятой семейными обязанностями и лишённой образования. Дискуссия решается в пользу демократа.

Знаменитый артист рассказывает о крепостной артистке, виденной им в небольшом провинциальном городе в труппе князя Скалинского.

Герцен, будучи истинным художником, возвёл жизненный эпизод до огромного обобщения. Его рассказ о судьбе крепостной актрисы перерастает в критику всего крепостного строя. Рисуя в повести горестную историю выдающейся крепостной актрисы, сохранившей свою человеческую гордость и в уничижении, в рабстве, писатель утверждает гениальную даровитость, неисчерпаемые творческие возможности, духовное величие порабощённого русского народа.

Против крепостничества, за свободу личности, за эмансипацию женщины – такова основная идейная направленность повести. «Сорока-воровка» несколько предваряет идейные разногласия современников в его главном труде "Былое и думы".

35. «Было и думы» а.И. Герцена: история замысла, создания и публикации книги. Жанровый состав, тематика и проблематика книги.

(из лекции) Роман писался в 61-62х годах. Из мемуарных записок вырастает книга, которую Герцен характеризовал как "биографию человечества". Изначально он пишет рассказ о семейной драме, собирается излить в словах трагедию. По ходу работы автора - для которого мысль важнее воспоминаний - меняет форма произведения. Начинает появляться публицистичность – расставляются акценты на главных проблемах. Это не последовательное повествование от события к событию, а размышления, наплывающие друг на друга. Герцен как никто другой умел соединить мысль о современности с размышлением о том, какие события к этой ситуации привели. И он видит эти события через судьбы людей. Это не просто история, а история, пропущенная через судьбу человека. Человек в истории и история в человеке - ось, вокруг которой строится все произведение. Это никак не автобиография.  Потрясающие литературные портреты, которые он создает. ОБРАТИТЬ ВНИМАНИЕ НА ПОРТРЕТЫ СЛАВЯНОФИЛОВ И ЗАПАДНИКОВ. (Наши - сторонники западнического развития, не наши - славянофилы) Среди наших проследить рассказ о Белинском, с которым он дружил и которого он понимал. С другой стороны - его ближайший друг - Николай Огарев. Выделить - братьев Аксаковых и братьев Киреевских (славянофилы). И еще один персонаж - Чаадаев. Былое и Думы дают широкое представление о литературной жизни 40х годов.

(из учебника) В этом произведении, воссоздающем целостную картину жизни, в реалистической соподчинённости сплавляются личность и её среда, психология и социология, конкретно-историческое и общечеловеческое, идеи и чувства, история и быт, национальное и народное, лирическое и эпическое, объективное и субъективное.

«Былое и думы» оттачивались и шлифовались с осени 1852 по 1868 год, с остановками и перерывами. Они начинаются рассказами об Отечественной войне 1812 года. В их фокусе становление нового человека, героя, передового борца и мыслителя, наиболее яркого представителя дворянской революционности последекабристской поры, идущего к революционной демократии.

«Былое и думы» - история идейного формирования этого героя, его мучительные поиски правильной теории, исповедь, философия, воззрение на жизнь и воинствующие воспоминания о том, чему был свидетелем. Это поистине энциклопедия полувековой русской идейно жизни (1812-1860).

Но тема «Былого и дум» не ограничивается Россией. Их вторая половина посвящена двух десятилетиям жизни на Западе (1847-1867): французской революции 1848 года, организации Вольной русской типографии, изданию «Колокола» в Лондоне и международному революционному движению. Перед нами галерея всемирно известных лиц, среди которых портреты «горных вершин» западноевропейского освободительного движения.

Герцен не умолчал в воспоминаниях и о своих глубоко личных, интимных переживаниях. В пятой части романа он с поразительной смелостью и художественной яркостью рассказал о самых драматических эпизодах своей жизни.

«Былое и думы», одно из наиболее прогрессивных, бесстрашно правдивых, реалистически откровенных произведений середины XIX века.

Преобладающий мотив романа жизнеутверждающий. Автор и в то же время основной герой проникнуты гуманистической верой в конечное торжество прогресса, в победу революции, народа.

«Былое и думы» не укладываются в традиционные жанры. Здесь органически сплавляются семейная хроника, автобиографические записки, публицистический или физиологический очерк, литературный портрет, политический памфлет, анекдот, социально-психологический роман и другие виды прозы. Жанрово-видовая специфика произведения определяется уже его заглавием. «Это, - разъясняет Герцен, - не столько записки, сколько исповедь, коло которой, по поводу которой собрались там-сям схваченные воспоминания их Былого, там-сям остановленные мысли из Дум». Оправдывая отрывочность рассказов, картин, рассуждений, свойственную пятой и последующим частям своего произведения, он утверждает: «Былое и думы» - не историческая монография, а отражение истории в человеке, случайно попавшемся на её дороге. Все изображения относятся к одному предмету, но держатся вместе только оправой, колечками.

Публикация «Былого и дум» началась в 1854 году в Лондоне отдельным изданием их второй части – «Тюрьма и ссылка». Огромный успех этой книги вызвал её переиздание в 1855 году в Германии, в 1856 – в Дании, в 1858 – в Англии, в 1861 – во Франции. Книга получила мировое признание. С появлением в печати последующих частей внимание к «Былому и думам» со стороны русских и западноевропейских читателей не ослабевало, а возрастало. И по масштабу отображаемой жизни, подлинно исторического звучания, и по актуальной проблематике, и по кругу передовых, жизнеутверждающих идей своего времени, и по эстетическим достоинствам это произведение Герцена было воспринято и оценено в качестве крупнейшего художественного шедевра мировой литературы.