4. Индивидуальная психология а. Адлера.

А. Адлер выступил против биологизаторской теории Фрейда. Он подчеркивал, что основное в человеке не его природные инстинкты, а общественное чувство, которое он называл “чувством общности”. Это чувство является врожденным, но оно должно быть социально развито. Он протестует против мнения Фрейда о том, что человек от рождения агрессивен, что его развитие детерминируется биологическими потребностями.

Адлер выступил против расчленения личности на три инстанции (Ид, Эго и Супер-Эго). Можно считать, что так называемая социологизация Фрейда была впервые предпринята Адлером.

По Адлеру, детерминантной в развитии личности является стремление к превосходству. Однако это стремление не всегда может быть осуществлено, так как из-за дефекта в развитии телесных органов человек начинает переживать чувство своей неполноценности, оно может также возникнуть в детстве из-за неблагоприятных социальных условий. Человек стремится найти способы для преодоления чувства неполноценности и прибегает к разным видам компенсации. Например, стеснительные подростки, стыдясь своей стеснительности, совершают “мужественные”, но неадекватные действия. Или часто ершистость может оказаться проявлением его особой чувствительности и ранимости. Такие попытки самоутверждения приводят к невротическим реакциям, когда человек хочет доминировать над другими.

Социальное чувство или социальный интерес не вырабатывается в процессе социализации. Это, по Адлеру, врожденное свойство. Адлер подчеркивает, что нормальная личность стремится не только к личному могуществу и к благу того общества, в котором она живет. Лишь принимая участие в жизни общества, человек проявляет себя.

Особенно важной в его учении является проблема компенсации. Он выделяет разные виды, которые создают различные жизненные стили:

1. успешная компенсация чувства неполноценности в результате совпадения стремления к превосходству с социальным интересом;

2. сверхкомпенсация, которая означает одностороннее приспособление к жизни, в результате чрезмерного развития какой-то одной черты или способности;

3. уход в болезнь, в этом случае человек не может освободиться от чувства неполноценности, не может прийти к компенсации нормальными способами, он вырабатывает симптомы болезни, чтобы оправдать свою неудачу - возникает невроз.

Таким образом, по Адлеру, сами невротические симптомы следует рассматривать как неудавшиеся способы компенсаций.

Основные его положения говорят о том, что чувство неполноценности является врожденным и возникает из органического несовершенства и слабости человека. Социальный интерес является в теории Адлера врожденным свойством, которое нужно лишь направлять в процессе его развития.

Л.С. Выготский высоко оценил положение А. Адлера о сверхкомпенсации в своей статье “Дефект и сверхкомпенсация”. Он подчеркивает, что надо отличать сверхкомпенсацию как начало новой творческой силы от приспособления к дефекту, от смирения перед ним. Выготский усмотрел важный момент, что сверхкомпенсация должна быть понята в связи не только с прошлым, но и с будущим человека, что позволит рассмотреть эти явления в их вечном движении и развитии.