17. Экстренные случаи разрешают запрещённое.

Например: мясо свинины и вино можно употреблять, когда есть угроза жизни человеку, в необходимом количестве.

18. Необходимости становятся обязательностью, как общего характера, так и частного. Например: аренда помещения, либо покупка пробного товара.

19. Отталкивание плохого важнее чем притягивание благого, то есть, если в одном деле есть польза и вред, то нужно воздержаться от данного дела. Например: строительство забора препятствующего свету соседу.

20. Обычаи, которые рассматриваются как юридическая норма, то есть, традиции, обычаи определённой местности, если не противоречат Корану и Сунне могут рассматриваться при судебных тяжбах. Например: покупка билета в автобусах.

21. Изменение времени может повлиять на юридические нормы.

Из-за материально-технических изменений в человеческом обиходе некоторые юридические нормы могут подвергаться определённым изменениям, которые связаны с обычаями и традициями.

Например: увидеть некоторую часть дома было достаточно для его покупки, и потери права на условия (если увидит, то имеет право вернуть).

22. Случаи рассматриваются исходя из обычного, а не исключения.

Например: умственное развитие – 15 лет.

23. Убытки разделяются в соответствии паем в доходе. Данный вопрос рассматривается при банкротстве или неудачах.

24. Действие животных обязывают хозяина, то есть, если животное наносит вред имуществу другого человека, то в зависимости от ситуации хозяин либо несёт ответственность, либо не несёт.

25. Нельзя распоряжаться имуществом другого человека без разрешения. Разрешение бывает двух видов:

1. Явное: хозяин имущества даёт право на распоряжение имуществом в открытую, дав ему определённые полномочия.

2. Подразумевающееся. Например: пастух, который при необходимости может заколоть животное, которое попало в безвыходное положение.

26. Гарантия выплаты за испорченное имущество, а также плата (арендная плата, зарплата) не совмещаются.

27. Если ускорить происшествие чего-либо, то можно лишиться его. Например: наследник убьёт того, кто оставляет наследство, то он лишается право на наследство.

Периоды развития исламского права.

Важность изучения периода становления исламского права является ключевым моментом, который объясняет нам причины разногласия в исламских научных кругах.

Условно разделяются на 6 этапов:

1. Период пророка, ﺺ.

2. Период правления халифов, р.а..

3. После четырёх праведных халифов до начала 2 века по хиджре (падение омеядского государства).

4. От падения омеядского государства до середины 4 века по хиджре (примерно 250 лет).

5. После половины 4 века до падения Багдада (примерно 656 год по хиджре).

6. После падения Багдада до наших дней.

Период пророка, ﺺ.

Данный период характеризуется как основа исламского права (без существования этого периода другие не могут существовать (фундамент)). Период: начало пророческой линии и до ухода его, ﺺ, из жизни.

Текст ан-Нас подразумевается Коран и Сунна.

Коран – Это Книга, ниспосланная пророку Мухаммаду, ﺺ, в течение 23 лет, начинается с суры «Фатиха» и заканчивается сурой «ан-Нас» и читается во время молитвы. До наших дней дошла без изменений.

Сунна – это тоже откровение от Аллаха, которое пророк, ﺺ, передал своими устами, и которые нельзя читать во время намаза.

Сунна бывает трёх видов: