Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
KRATKO_OBShAYa_otvety.doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
2.33 Mб
Скачать

2 Критерий различения людей по функциональным типам.

Юнг использует основные и вспомогательные психические функции, которыми человек преимущественно руководствуется в своей жизни.

Юнг эмпирическим путем устанавливает, что таких функций всего четыре:

  1. Ощущение – это функция, благодаря которой в сознании человека оказывается представленной та реальность, которая воздействует на его органы чувств.

Если говорить конкретно о людях, то мы часто можем встретить людей, которые ориентируются на свои ощущения, которые верят только своим глазам. Фома неверующий – пока не прикоснусь, не поверю.

  1. Мышлениеэто функция, благодаря которой человек имеет знания о том, что собой представляет та реальность, которая дана ему посредством ощущения.

Мы знаем, что существуют люди мыслительного типа, все логически рассчитывающие и понимающие свои поступки. Совершает свои поступки, основываясь на своих размышлениях и расчетах.

  1. Чувстваэто функция, благодаря которой мы можем судить о ценности ощущаемой реакции.

Есть люди, которые предпочитают руководствоваться в своей жизни, опираясь на чувства.

  1. Интуиция это функция, благодаря которой мы обладаем такой способностью, как предчувствие чего-то, что должно произойти.

Таким образом, уЮнга 16 типов личности, которые подразделяются:

  • Экстраверсия и интроверсия.

  • А внутри – разделение на функциональные типы.

Социально-типическое и индивидуальное в личности.

Культурная среда создается людьми в процессе совместной жизни.

Влияние культурной среды на формирование типов индивидуальности признается и фиксируется на понятиях социального и национального характера.

Определение и типология социального характера Эриха Фромма.

Социальный характер – ядро структуры характера, свойственное большинству представителей данной культуры в противовес индивидуальному характеру, благодаря которому люди, принадлежащие к одной и той же культуре, отличаются друг от друга. Это определение фиксирует две реальности в человеке.

Важнейший вопрос: почему у большинства представителей определенных культур наблюдается сходный характер?

С точки зрения Фромма, формирование характера обусловлено тем, что в каждой отдельной культуре все люди сталкиваются с одними и теми же требованиями к определенным качествам личности со стороны своего социального окружения.

Соответствие этим требованиям – необходимое условие их приспособления к жизни в их культурной среде.

Социальный характер представляет совокупность личностных особенностей, которые являются желаемыми для той культуры, в которой живет человек.

Социальный характер выполняет две основные функции в жизни отдельного человека и в жизни общества в целом:

  1. адаптация каждого человека к жизни в определенной культурной среде

  2. благодаря приспособлению к своей культурной среде каждого человека, социальный характер выполняет стабилизирующую функцию (для общества). Т.е. общество благодаря социальному характеру имеет возможность стабильно и слаженно функционировать как единое целое.

Людям должно хотеться так действовать, как этого требует данная культура.

Условия формирования социального характера - это воспитание ребенка в семье в детстве. У нормально адаптированных родителей есть социальный характер.

Родители осознанно или нет формируют у детей социально необходимые качества личности.

Типология социальных характеров:

Фромм использует 3 критерия, которые характеризуют отношение людей к предметам потребления (материальным и идеальным)

1. способ приобретения предметов потребления, который описывается дихотомией

  • от кого-то получает

  • у кого-то отбирает

По этому критерию люди делятся на социальные группы:

  • Наемные работники

  • Владельцы

2. Как человек использует эти предметы потребления.

Он может помимо прямого назначения использовать двояким образом:

  • либо накапливать

  • либо обменивать на рынке на другие предметы.

Оба эти способа использования предметов потребления присутствуют в современном капиталистическом обществе, хотя накопление было наиболее распространено на начальных этапах его развития.

По этому критерию людей можно разделить на еще 2 социальные группы:

  • люди, которые накапливают предметы,

  • люди, которые их обменивают на рынке.

3. Роль потребления в жизни человека:

  • потребление как главная цель в жизни

В этих 4 социальных группах довольно часто наблюдаются 4 типа социального характера. Эти типы - идеальные типы, которые в реальной жизни в чистом виде не встречаются. Они реально существуют только в определенном сочетании, в котором один из этих типов преимущественно доминирует.

Типы социальных характеров:

1 тип. Рецептивный характер (наемные работники).

Источник всех благ находится во внешнем мире, т.е. путь получения извне. Они зависят от людей, оказавших им какую-то поддержку. В одиночестве чувствуют себя потерянными (отсутствие личной инициативы). Привычка получать («получка).

2 тип. Эксплуататорский характер. (Владельцы предприятий).

Не ожидают помощи от других, отбирают силой или обманом. Эксплуатируют всех и вся. Любят только тех, от кого можно что-то получать.

3 тип. Накопительский характер. (…)

Ограждаются от внешнего мира, а их главная цель – привлечь как можно больше внутрь своей крепости. Скупость распространяется и на чувства, и на действия. Автоматически расставляет все по своим местам.

4 тип. Рыночный тип характера (доминирующий в развитии капиталистического общества).

Рабочие, чиновники, учителя – товар, который имеет на рынке определенную цену. Они заинтересованы продать себя подороже и обойти конкурентов. Должны играть те роли, которые в данный момент пользуются успехом. Спрос на рынке личности. Рыночный характер – характер конъюнктурный.

3. Какова роль потребления в жизни человека.

  1. Потребление – главная жизненная цель. Все выделенные 4 типа характера – непродуктивные.

  2. Потребление средство жизни.

Если главная цель – реализация родовой сущности человека, то его характер - продуктивный. Не является широко распространенным в капиталистическом обществе. Капитализм – общество потребления. Существует такая реальность, как национальный характер.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]