ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ

А.В.МУДРИК

СОЦИАЛЬНАЯ

ПЕДАГОГИКА

Рекомендовано

Министерством общего и профессионального образования РФ

в качестве учебника

для студентов высших педагогических учебных заведений

Москва

АСБГА

1999

Рецензенты:

доктор педагогических наук, профессор, действительный член РАО

Л. И. Новикова,

кафедра педагогики высшей школы МПГУ

Работа выполнена при финансовой поддержке автора Российским

гулшнитарньш научным фондом - проекты 96-03-04312, 99-06-00168

В учебнике воспитание рассматривается в контексте социализации: показы-

вается влияние различных факторов на развитие детей, подростков, юношества;

характеризуется государственная, региональная, муниципальная и локальная

системы воспитания; раскрываются особенности и содержание семейного, рели-

гиозного и коррекционного видов воспитания; представлена методика социаль-

ного воспитания в образовательных учреждениях.

Может быть использован также студентами педагогических колледжей.

УДК 37.013.42(075.8)

ББК 74.04я73

Учебное издание

Мудрик Анатолий Викторович

Социальная педагогика

Учебник

Редактор Р.К.Лопича. Серийное оформление: В.И.Феногепов.

Компьютерная верстка: Р.Ю. Волкова. Корректор Л. Б.Орловская

Подписано в печать 12.07.99. Формат 60х88/16.

Гарнитура <Тайме>. Бумага офсетная Печать офсетная.

Усл. печ.л, II,27 Тираж 30000 экз. (1-й завод 1-10000 экз.). Заказ № 1884.

ЛР№ 071 190 от 1 1.07.95. Издательский центр <Академия>. 105043, Москва,

ул. 8-я Парковая, 25. Тел./факс (095)165-32-30; (095)367-07-98, (095) 305-23-87

Отпечатано на Саратовском полиграфическом комбинате.

410004, г. Саратов, ул. Чернышевского, 59.

Что изучает соци-

альная педагогика

ISBN 5-7695-0315-7

c Мудрик А.В" 1999

c Издательский центр <Академия>, 1999

Глава 1

СОЦИАЛЬНАЯ ПЕДАГОГИКА

КАК УЧЕБНЫЙ ПРЕДМЕТ

В самом общем виде ответ на этот вопрос таков: социальная пе-

дагогика изучает социальное воспитание человека, которое осуще-

ствляется фактически на протяжении всей его

жизни.

Определить место и роль социального вос-

питания в жизни человека можно лишь соотнеся его с такими

процессами, как развитие и социализация (здесь это обозначим

<пунктиром>, а подробнее рассмотрим в следующих разделах).

. Развитие - это реализация имманентных (внутренне присущих)

задатков, свойств человека.

Развитие человека во взаимодействии и под влиянием окру-

жающей среды в самом общем виде можно определить как про-

цесс и результат его социализации, т.е. усвоения и воспроизводства

культурных ценностей и социальных норм, а также саморазвития и

самореализации в том обществе, в котором он живет.

, Социализация происходит: а) в процессе стихийного взаимодей-

ствия человека с обществом и стихийного влияния на него различ-

ных, порой разнонаправленных обстоятельств жизни; б) в процессе

влияния со стороны государства на те или иные категории людей;

в) в процессе целенаправленного создания условий для развития

чедовека, т.е. воспитания; г) в процессе саморазвития, самовоспи-

тания человека.

Таким образом, можно считать, что развитие - общий процесс

становления человека; социализация - развитие, обусловленное

конкретными социальными условиями. Воспитание же можно

определить как относительно социально контролируемый процесс

развития человека в ходе его социализации.

Воспитание осуществляется в семье. В этом случае мы имеем

дело с семейным, или частным, воспитанием, которое - объект

семейной педагогики.

Воспитание осуществляется религиозными организациями.

В этом случае мы имеем дело с религиозным, или конфессиональ-

ным, воспитанием, оно - объект конфессиональной педагогики.

Воспитание осуществляется обществом и государством в соз-

даваемых для этого организациях. В этом случае мы имеем дело с

социальным, или общественным, воспитанием, которое и является

объектом изучения социальной педагогики.

Поскольку социальное воспитание (как и семейное, и конфес-

сиональное) лишь составная часть процесса социализации, по-

стольку социальная педагогика изучает его в контексте социали-

зации. Т.е. она рассматривает, какие социальные обстоятельства

прямо или опосредованно влияют на воспитание человека в мас-

штабах планеты, страны и места его проживания (региона, горо-

да, села, микрорайона), какую роль играют в его жизни и воспи-

тании средства массовой коммуникации, семья, общение с окру-

жающими людьми и некоторые другие факторы.

Как возникла соци- Термин <социальная педагогика> был

альная педагогика предложен немецким педагогом Адольфом

Дистервегом в середине XIX в., но стал ак-

тивно употребляться лишь в начале XX в. Этому есть свои при-

чины.

Педагогика возникла и развивалась как теория и методика

воспитания детей в учебно-воспитательных учреждениях. С конца

XVIII в., когда в качестве относительно самостоятельного этапа

развития личности постепенно стал выделяться ранний юноше-

ский возраст, юноши и девушки также стали объектом внимания

педагогики.

Во второй половине XIX в. начинает расширяться заказ педаго-

гике и системе общественного воспитания. Во-первых, в него по-

следовательно <включается> воспитание молодежи и более старших

возрастных групп. Во-вторых - адаптация и перевоспитание пред-

ставителей всех возрастных категорий (в первую очередь, конечно,

детей, подростков и юношей), не вписывающихся в социальную

систему или нарушающих установленные в ней нормы.

Расширение заказа было связано с теми социокультурными

процессами, которые происходили в Европе и Америке. Инду-

стриализация породила массовую миграцию сельского населе-

ния в города, где оно оказалось неприспособленным для жизни

в новых условиях, не могло создать полноценных семей и дало

всплеск преступности, аморального поведения, став основным

поставщиком беспризорных, бродяг и нищих. В Америке по-

ложение усугублялось массовой иммиграцией из преимущест-

венно слаборазвитых регионов Европы, а затем и Южной Аме-

рики.

Урбанизация в Европе совпала со становлением националь-

ных государств, а в Северной Америке - с формированием

американской нации. И то, и другое объективно требовало

культивирования определенных ценностей (провозглашаемых

или подразумеваемых как национальные) во всех социальных

слоях, во всех возрастных группах населения.

Церковь, как традиционный воспитатель, хотя и продолжала

играть существенную роль в жизни людей, утратила монопольные

позиции в сфере морали и воспитания (кроме того, она далеко не

сразу осознала появление новых социокультурных реалий).

Образовался вакуум, который необходимо было заполнить.

Это и попытались сделать некоторые педагоги, начав разрабаты-

вать социальную педагогику.

Возникает вполне резонный вопрос: почему понадобилось раз-

рабатывать новую отрасль педагогического знания? И другой:

могла ли уже сложившаяся педагогика и пыталась ли она дать

ответ на изменившийся социальный заказ?

Педагогика дала свои ответы. Во-первых, появилась андрого-

гика - педагогика взрослых. Но она с самого начала (т.е. с сере-

дины XIX в.) и по настоящее время занимается в основном про-

блемами образования взрослых. В последние десятилетия от

андрогогики отпочковалась герогогика (педагогика старости),

которая стала заниматься главным образом различными вари-

антами образования людей пожилого возраста. Во-вторых, в

конце XIX в. зародились и в течение нашего столетия сформи-

ровались педагогика перевоспитания детей и подростков, а так-

же исправительная (пенитенциарная) педагогика, которые зани-

мались исключительно трудными, проблемными детьми.

Таким образом ответы, которые дала традиционная педаго-

гика на изменившийся социальный заказ, оказались ограничен-

ными. Этому есть вполне резонное основание. Каждая отрасль

знания достаточно консервативна и объективно сопротивляется

изменению или расширению объекта своего исследования.

Консерватизм педагогики оказался столь силен, что даже поя-

вившуюся новую отрасль - социальную педагогику - ряд ученых

стремились свести к изучению проблематики традиционных <клиен-

тов> педагогики - детей, подростков, юношей. Это нашло отра-

жение в том, что ряд основоположников социальной педагогики

(Г.Ноль, Г.Боймер и др.) предметом ее исследования считали со-

циальную помощь обездоленным детям и профилактику правона-

рушений несовершеннолетних.

Принципиально иначе определял предмет социальной педа-

гогики немецкий ученый Пауль Наторп. Он считал, что соци-

альная педагогика исследует проблему интеграции воспитатель-

ных сил общества с целью повышения культурного уровня на-

рода. Такое понимание в достаточно полной мере соответство-

вало социальному заказу новейшего времени и позволяло рас-

сматривать социальную педагогику как отрасль знания о воспи-

тании человека на протяжении всего жизненного пути.

В России социальная педагогика, зародившись в конце XIX в.

получила определенное развитие в 20-е гг. XIX в. в виде разра-

ботки и попытки реализации идеи связи школы с жизнью и соци-

альной средой. Эта идея получила теоретическое обоснование и

относительно адекватное практическое воплощение у

С.Т.Шацкого, в трудах и опыте ряда ярких педагогов-теоретиков

и практиков. Однако в массовом опыте она воплощалась в до-

вольно упрощенном виде, что, по сути, вело лишь к компромета-

ции идеи как таковой.

Интерес к проблематике, характерной для социальной педаго-

гики, обострился как у нас, так и за рубежом в 70-е г., что было

связано с очередным кризисом системы воспитания. У нас этот

интерес проявился, в частности, в появлении различных вариан-

тов работы с детьми по месту жительства и в разработке соответ-

ствующих методических рекомендаций (В.Г.Бочарова, М.М.Плот-

кин и др.). Несколько позже, уже в 80-е гг. на Урале В.Д.Семенов

и его коллеги наряду с изучением опыта МЖК (молодежные жи-

лищные комплексы) и СПК (социально-педагогические комплек-

сы) приступают к теоретическим изысканиям в сфере собственно

социальной педагогики, возрождая у нас и это понятие, и само

направление исследований.

За рубежом теоретическая разработка проблем социальной пе-

дагогики возобновилась лишь в 50-60-е гг. в Германии. Однако

фактически и в Европе, включая Германию, и в США, уже начи-

ная с конца XIX в., все более широкое распространение получила

практическая деятельность, обозначавшаяся термином социальная

работа, организуемая государственными институтами, религиоз-

ными и общественными структурами. Содержанием ее была по-

мощь семье, различным группам населения, интеграция воспита-

тельных усилий школы и других организаций и т.п.

Зачем изучать со- Воспитание образно можно определить как

искусство предвидеть неизбежное и умень-

шать эффект случившегося.

Социальная педагогика - отрасль знания,

изучив которую можно узнать, во-первых, о том, что неизбежно

произойдет или может произойти в жизни человека того или ино-

го возраста в тех или иных обстоятельствах. Во-вторых, как мож-

но создать благоприятные условия для развития человека, для

предотвращения <сбоев> в процессе его социализации. А в-

третьих, как можно уменьшить эффект влияния тех неблагопри-

ятных обстоятельств, в которые человек попадает, эффект того

нежелательного, что случается в процессе социализации человека.

циальную педаго-

гику

Социальная педагогика как учебный предмет имеет своей за-

дачей охарактеризовать будущим педагогам (да и всем тем, кому

предстоит работать в качестве организаторов и руководителей

человеческих общностей) картину социально-педагогической дей-

ствительности. Решение этой задачи предполагает достижение

студентами ряда целей в процессе изучения социальной педагоги-

ки: овладение теоретическими знаниями в объеме, необходимом и

достаточном для реализации профессиональной деятельности;

развитие умения видеть и решать проблемы, возникающие в сфере

социального воспитания; формирование гуманистических соци-

альных установок по отношению к субъектам и процессу соци-

ального воспитания.

Социальная педагогика как отрасль знания изучает социальное

воспитание в контексте социализации. Это определяет построение

учебного курса <Социальная педагогика>. Он начинается с рас-

смотрения социализации как социально-педагогического явления.

Затем раскрываются обстоятельства, в которых происходит соци-

альное воспитание, его содержание и методика. Завершает курс

краткая характеристика проблемы социализированности челове-

ка и издержек социализации.