1.3. Понятие медицинской деонтологии в «Каноне врачебной науки» Авиценны.

Много важных для врачевания рекомендаций этического и психологического характера содержится в трудах великого таджикского врача Ибн Сины (Авиценны).

Абу Али Ал-Хусейн Ибн Абдаллах Ибн Ал-Хасан Ибн Али Ибн Сина - великий ученый-энциклопедист - родился в 980 г. в небольшом селении Афишана около Бухары. Последняя часть его имени – Ибн Сина была в Европе искажена в «Авенсина» и превратилась в «Авиценну». Сина на языке дари означает «сверлильщик жемчужин». Жизнь его продолжалась 58 лет. Погребен он в Хамадане. Его мавзолей до сих пор является местом особого почитания. Им написано 456 книг на арабском языке и 23 книги на фарси, из них только 240 книг сохранились до сегодняшнего дня.

В наследии Авиценны особое место занимает его гениальный труд «Итаб ал-канун фи-т-тибб» («Канон врачебной науки»), который служил в течение многих сотен лет основным всеобъемлющим пособием по медицине не только народов Востока, но и западноевропейских стран. «Я утверждаю: медицина – наука о познании состояния тела человека, поскольку оно здорово или утратило здоровье, для того чтобы сохранить здоровье или вернуть его, если оно утрачено».

Многие высказывания великого мыслителя о врачебной этике более чем на 700 лет опережали появление научной дисциплины, изучающей поведение врача в обществе, т.е. появились до возникновения научного термина «деонтология».

Знаменитый врач работал и творил не ради богатства и славы, а ради науки на благо человечества. Это было его высшей целью и это служило для него источником бесконечной радости и счастья. В одних случаях мощным целебным средством становится сказанное вежливое слово врача, а в других - внимательный осмотр и необходимые внушающие советы: «В руках врача слово, растение и нож».

Например, в книге «Урджуаза фи-т-тиб» («Поэма о медицине») он пишет: «Душевное (эмоциональное) волнение (стресс) повышает температуру тела, а иногда вызывает серьезное нарушение со стороны организма». Больной человек всегда обидчив и капризен. Поэтому Авиценна во время приема больных, прежде всего, очень требовательно относился к самому себе и к своим ученикам. Прославленный врач и педагог так характеризует личность, а также поведение врача в тот момент, когда он находится один на один с больным человеком: «Врач должен обладать глазами, т.е. (зоркостью) сокола, руками девушки (нежностью материнских рук), мудростью, т.е. (осторожностью) змеи, и сердцем (смелостью) льва».

По мнению Авиценны человек, выбравший себе специальность врача, должен быть красноречивым, преданным и благожелательным по отношению к человеку, особенно по отношению к больному. Говоря о значении слова, сказанного врачом, он ставит врача рядом с поэтом. По этому поводу он в своем знаменитом произведении писал: «Поэты - владыки слова, врачи - ангелы здоровья. Первые красноречием радуют душу, вторые преданностью и доброжелательностью вылечивают тело».

Вся плодотворно прожитая жизнь ученого - это проявление высшей степени гуманизма. Он жил ради науки, ради того, чтобы научные открытия помогали людям в их ежедневной жизни, чтобы легче было побеждать человеческие недуги, чтобы люди всегда понимали друг друга, ценили жизнь и жили мирно. Гениальный мыслитель призывает врача быть преданным другом и ближайшим помощником страдающего и порою безнадежно больного человека.