ДАЛЬНЕВОСТОЧНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
Учебно-методический комплекс дисциплины «Философия»
Разработал: Приходько Н.Ю.	Идентификационный номер:	Контрольный экземпляр находится на кафедре философии	Лист 97 из 97

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Дальневосточный федеральный университет»

(ДВФУ)

Школа гуманитарных наук

Согласованно:	«УТВЕРЖДАЮ»
Школа экономики и менеджмента Руководитель ООП	Заведующий кафедрой философии
Юрченко Е. Г./	_____________________/ Ячин С. Е.
«_____»___________________2012 г.	«______»_________________2012 г.

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ

Философия

направление <080500.62> «Бизнес-информатика»

профиль «Моделирование и оптимизация бизнес-процессов»

Школа гуманитарных наук

Кафедра философии

Курс 1, семестр 2

лекции - 18 (час.)

семинарские занятия – 36 час.

всего часов аудиторной нагрузки – 54 (час.)

самостоятельная работа - 90 (час.)

Экзамен 2-й семестр

Учебно-методический комплекс составлен на основании требований федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования, утвержденного приказом Минобрнауки РФ от 14.10.2010 № 27, образовательного стандарта ДВФУ.

Учебно-методический комплекс дисциплины обсужден на заседании кафедры философии «________» _____________20____г.

Заведующий кафедрой_________________________________ С.Е. Ячин 2012г.

Составитель: __________________ Приходько Н. Ю., к.ф.н., доцент

Оглавление

Цели и задачи курса 8

Структура и содержание курса 9

Тематический план дисциплины 9

1. 1. Содержание теоретической части курса. 10

1.3. Контроль достижений целей курса. 13

1.4. Тематика и перечень курсовых работ/ рефератов. 15

Методические рекомендации по анализу философских текстов: историко-философский курс 44

Цель: Развитие навыков философского анализа. 44

ОБРАЗЕЦ 2: 45

Текст: «Философы всегда обоснованно подозревали, что мир не таков, как он видится. Что за миром видимости скрывается сущность, не познав которую, не поймешь и того, что составляют явления в своей случайной и закономерной связи». 45

Анализ: Ключевая идея, выраженная во фразе «за миром видимости (миром явлений) скрывается мир сущности, не познав который, не поймешь мир видимости, т.е. явлений» отражает прежде всего специфику предмета философии, а соответственно и специфику философского познания. Специфика же философского познания изначально определялась стремлением выявить предельные основания бытия, так называемую первосущность мира, что стало предметом онтологии, основного раздела философии. Если же учесть хронологию развития философской мысли, то со времен Парменида и вплоть до Нового времени предметом онтологии, в отличие от натурфилософии, был мир исключительно умопостигаемый, и именно он полагался как подлинный, то при определенных оговорках можно допустить за текстом утверждение дуалистической картины мира с уклоном в сторону идеализма. Дуализм проявляется в удвоении мира на мир сущности и мир явлений, а идеализм – в приоритетной роли мира сущности, мира идеального.В качестве примера может выступать концепция мира эйдосов Платона. Но с другой стороны, в более поздние периоды истории в качестве основной задачи философии начинает все более утверждаться установка на выявление предельно общих оснований, принципов и законов бытия природы, общества и мышления, реализация которой достигалась только благодаря обобщению данных частных наук. Примером такой установки может служить диалектико-материалистическая философия. 45

ТЕМА: Философия как феномен культуры. 46

Опорные знания: основные подходы к определению философии; специфика философского знания; предмет философии и его историческая динамика; основной вопрос философии; философские направления и принципы: материализм, идеализм, дуализм, агностицизм, метафизика, диалектика; основные разделы философии: онтология, гносеология, антропология, социальная философия; функции философии. 46

Текст 1. «…Философии нельзя обучиться уже потому, что она еще не существует в форме готовой, признанной науки. Всякий философ строит свою систему на обломках предыдущей, но никогда не была построена еще система, которая сохранилась бы во всех своих частях» 46

Опорные знания: принципы философии Возрождения: гуманизм и антропоцентризм; пантеизм, гилозоизм; аристотелизм;основные черты натурфилософии Возрождения. 51

Цель: Развитие навыков философского анализа. 58

Установка: Помните, что любой текст допускает неопределенное множество толкований. В рамках теоретического курса философии анализ того или иного текста предполагает поиск, в первую очередь, ключевого понятия или идеи, а также выяснение с опорой на лекционный материал тех принципов и установок, на которых основывается содержание этого понятия или идеи. В результате выявляется направленность содержания текста: метафизическая (идеалистическая, материалистическая) или диалектико-материалистическая. Авторы текстов здесь целенаправленно не указываются, что дает возможность самостоятельного определения исторической эпохи, философского направления, школы или даже конкретных философов, в традициях мышления которых выдержан текст. Иными словами, отсутствие авторов текстов создает предпосылки для большей вариативности ответов. По мере выявления понятий, принципов, установок, школ или направлений и т.п., необходимо раскрывать их сущность, давать им четкие определения. 58

Задания, приведенные в конце каждого тематического блока, задают строго определенные рамки анализа, а предметом анализа должен выступать не один текст, а целая группа. Например, чтобы распределить тексты по смысловым блокам, необходимо выявить круг проблем, затрагиваемых в текстах, а также установить соответствие между этими проблемами и теоретическими положениями, изложенными ранее в лекционном материале. Заголовки этих теоретических положений и будут выступать в качестве названий смысловых блоков. Задать логическую последовательность текстам, значит, расположить их в определенном порядке. На первом плане всегда должны быть тексты, по которым можно определить их философскую направленность: материалистическую или идеалистическую, метафизическую или диалектическую и т.п. Тексты, в которых идет детализация (конкретизация) проблемы путем анализа ряда понятий, можно распологать по степени значимости этих понятий в рамках выделенной проблемы. 59

Контрольно-измерительные материалы. 72