Социологическая школа права

Социологический позитивизм (социологическая школа права) – это направление в правоведении, рассматривающее право как социальное явление, в связи с другими социальными явлениями и через призму этих явлений.

Социологический позитивизм возникает в последней трети XIX в. в континентальной Европе и России.

Основные представители – их много. Германия, Австрия, Венгрия. Рудольф Иеринг, Георг Еллинег, Людвиг Гумплович (ГумплОвич), Евгений Эрлих, Герман Канторович, Герберт Спенсер (Англия); Лёндьи Арис Ориу Франсуа Жени Георгий Губич (Гулич?) (Франция); Роско Паунд (США); Коркунов Николай Михайлович, Муромцев Сергей Андреевич, Петражицкий лев Иосифович, Ковалевский максим Максимович (Россия). Имен намного больше.

Когда нацисты приходят к власти, многие едут в Америку и везут с собой эти идеи. Они там потом взрастают. Социологическая школа права перемещается в США.

Предпосылки возникновения социологического позитивизма:

Усложняются западные общества. Юридического позитивизма оказывается недостаточно, чтобы их объяснить.

Повышается роль суда, судебного правотворчества.

Юридический позитивизм исчерпывает свои познавательные возможности. Как можно понять государство, прочитав его конституцию? Это будет очень ограниченное понимание, ложное.

Огюст Конт, социология – становится базой для разного рода социальных исследований. (Социология – наука о социальных взаимосвязях. Это не просто наука об обществе. Социологи рассматривают общество как систему взаимосвязанных институтов.)

Откуда такое название – социологический позитивизм? Часто пишут, что речь о позитивистской философии. Это не совсем так. Речь о позитивной школе права.

Виды социологического позитивизма:

1) школа свободного права. Эрлих, Канторович

2) институционализм – Дюги, Анрио, Жени, Губич

3) социолого-психологическое направление. Петражицкий.

4) органическая теория государства и права. Герберт Спенсер.

5) социал-дарвинизм. Спенсер, Гумплович.

6) теория интереса. Рудольф Иеринг.

7) теория насилия. Людвиг Гумплович.

Основные черты социологического позитивизма:

1) использование функционального подхода при анализе государства и права.

2) противопоставление социологического позитивизма юридическому позитивизму и школе естественного права. Для социологического позитивизма важно не просто изучить норму, а понять, как право действует. Может, закон приняли, а он не работает. Социолог права не работает с идеальным право, он работает с правом конкретным.

3) акцент на исследование динамических свойств права. Исследование динамики права, то есть изучает его применение, как норма права работает.

4) противопоставляет нормы в действии нормам в статике (т.е. тексту закона).

5) констатируют разрыв между правом и жизнью. Социолог права скажет, что вполне возможно, что правоотношение есть, а нормы нет. Бывает же аналогия права и аналогия закона. В общем, есть разрыв между жизнью и правом.

6) расширительное понимание права. Понимают право минимум в 3 значениях:

во-первых, это любая социальная норма, которая практически регулирует общественные отношения. Отличие от юридического позитивизма: там право то, что государство установило как норму. Для социолога права право – любая норма, которая регулирует поведение человека. В этом есть доля правды: часто население руководствуется не юридической нормой, а чем-то еще;

во-вторых, право как правоотношение;

в-третьих, право как решение суда или как акт применения права. В этом тоже есть доля правды. Каждый имеет право быть студентом, но пока нет приказа о зачислении, это право для нас не работает.

7) эта школа признает важную роль суда в деле правотворчества.

Значение социологического позитивизма:

- указал на ограниченность юридического позитивизма;

- социологическая школа права верно указала на несовершенство правоприменительной деятельности и ее слабые места (суды, госорганы и др.);

- существенно расширила проблематику теоретико-правовой науки, потому что наполнила ее социальным содержание. Почему государство не реализует норму права и т.д.