
- •Иппу как наука
- •Древняя Греция. Платон
- •Аристотель
- •3 Вида власти в семье:
- •24 Февраля 2011 г.
- •Христианская политико-правовая мысль
- •Реформация
- •Томас Мор
- •1478-1535. Англия. Родоначальник утопического социализма. Англия, реформация, период зарождающегося капитализма (он появляется в Англии).
- •Жан Баден
- •Политико-правовые учения эпохи буржуазных революций
- •Гуго Гроций
- •Бенедикт (Барух) Спиноза
- •3 Формы:
- •Томас Гоббс
- •1588-1679 Гг. Философ, политический мыслитель.
- •19 Естественных законов. Главный – должно искать мира и следовать ему. Т.Е. Должен быть единый порядок, который обеспечит безопасность человека.
- •Джон Локк
- •17 Марта 2011 г.
- •Джон Локк
- •1712-1778 Гг. Французский политический мыслитель, философ; писатель, драматург, талантливый человек.
- •2 Вида неравенства: естественное (физическое) и условное (политическое).
- •Шарль Луи Монтескье
- •1689-1755 Гг. Политический мыслитель, от части философ. Француз.
- •Эммануил Кант(истинный гений в лекции не раскрыт)
- •Георг Вильгельм Фридрих Гегель
- •Историческая школа права
- •31 Марта 2011 г.
- •Политико-правовые учения Европы ½ XIX в.
- •Бенджамин Констант
- •1767-1830 Гг. Франция. Анри Бенджамин Констант де … (частица «де» - принадлежность к дворянству).
- •Иеремия Бентам
- •Анри де Сен-Симон
- •Огюст Конт
- •3 Стадии:
- •7 Апреля 2011 г.
- •Анархизм
- •2 Основных – индивидуалистический и коллективистский.
- •Пьер Жозеф Прудон
- •3 Основных компонента:
- •Михаил Александрович Бакунин
- •1814-1876 Гг. Философ, политический мыслитель, анархист, один из идеологов русского народничества.
- •Марксизм
- •Русская политико-правовая мысль
- •21 Апреля 2011 г.
- •3 Этапа его развития:
- •1772-1839. Чиновник. Реформировал русское законодательство.
- •1825 Г. Два общества – Южное (Пестель), Северное (Муравьев).
- •1794-1856 Гг. Политический мыслитель, философ.
- •26 Апреля 2011 г.
- •Владимир Ильич Ленин
- •1) Учение о партии нового типа. Ленин считал, что всякую революционную деятельность в России надо начинать с создания партии нового типа. Ее основные принципы:
- •2) Теория империализма и перспективы революции в России.
- •28 Апреля 2011 г.
- •Юридический позитивизм
- •Социологическая школа права
- •Евгений Эрлих
- •Роско Паунд
- •Лев Иосифович Петражицкий
- •Морис Ориу
- •2) Политическая теория:
- •3) Правовая теория:
- •4) Этапы образования права:
- •Солидаризм
- •Леон Дюги
- •1859-1928 Гг. Франция. Юрист, политический мыслитель. Теоретик и идеолог французского синдикализма (профсоюзное движение во Франции).
- •Теория элит
- •1858-1941 Гг. Вводит понятия политического класса и правящего класса. Правящий – узкая группа политиков, которые у власти. Он уже политического класса.
Марксизм
Карл Маркс
Фридрих Энгельс
1818-1883 – Маркс
1820-1895 – Энгельс
Это основоположники научного социализма. Маркс еще философ и экономист. Энгельс еще философ.
Маркс – еврей. Родился в семье адвоката. Учился на юриста, философа. Закончил философом. Женился на аристократке. Еврей в Европе того времени – изгой. И он женится на немецкой аристократке. 5 детей (и 6й от гувернантке, что не испортило их отношения). Политический мыслитель. Издает журнал, критикует прусское правительство. В итоге оказывается в Лондоне, где занимается научной деятельностью.
Энгельс – сын фабриканта. Даже гимназию не закончил. Все, что знал – результат самообразования. Капиталист. В этом интересное противоречие. Он был капиталистом до конца жизни. жил за счет труда рабочих (как и Маркс, впрочем), при этом до конца жизни писал, как им трудно. Жил большую часть жизни за счет Энгельса.
1864 г. – создает ся международное товарищество рабочих (1й интернационал). Это их совместное детище. Он погиб (там заняли место анархисты).
1889 г. – создали 2й интернационал.
Сочинения:
Что-то писали совместно. Были работы до марксизма и после.
- «Манифест коммунистической партии» (совместно). Она начинается словами «Призрак бродит по Европе. Призрак коммунизма».
Маркс:
- «Капитал»
- «Гражданская война во Франции»
- «Критика готской программы»
Энгельс:
- «Происхождение семьи, частной собственности и государства»
- «Антидюринг» (против творчества Дюринга).
Маркс – очень крупная фигура, крупное идейное течение. Надо иметь ввиду, что если бы не было практики реального социализма, не было бы такого интереса и Марксу. Но и сам по себе Маркс – крупная фигура.
Кто из них играет первую скрипку? Маркс. И по количеству, и по качеству написанного. Если бы Маркс писал, а Энгельс нет, то марксизм состоялся бы; если бы написал Энгельс, а Маркс ничего бы не делал, вряд ли бы был такой интерес. И по стилю Маркс пишет лучше.
«Манифест коммунистической партии» - там есть все, что будет развиваться в других работах. Но ключевая работа – «Капитал».
Создали ли Маркс и Энгельс законченное учение? Если послушать советских идеологов, то создали. А если не советских идеологов, то нет. Уйдут советские преподаватели, и работы забудутся.
У Маркса и Энгельса мы не найдем работ, где все было бы разложено по полочкам. Антидюринг – наиболее систематизированная работа. Но там тоже все достаточно широко.
Коммунистическое общество – Маркс мало о нем пишет. Это не его задача, выписывать детали. Он просто разрабатывал концепцию. 4 тома капитала посвящены европейскому капитализму, который должен прийти к социализму. В общем, ответ на вопрос, создали ли они единую концепцию, может быть разным.
А что было бы с марксизмом, если бы не родились Маркс и Энгельс? Такого учения не было бы. А если бы не было Ленина и Троцкого, не было бы и революции. 2 человека всё решили.
Истоки марксизма социальные:
1) появление капитализма. Учение Маркса создается на базе капитализма.
2) социальный негативизм капиталистического общества. Ранний капитализм. Человек измеряется деньгами. Сколько он может заработать, такова и его ценность. Тогда было примерно то же самое. Человек низведен до уровня рабочего скота. Это благоприятная среда для роста социализма.
3) рост самосознания пролетариата. Класс пролетариата начинает осмыслять свое место в новом буржуазном обществе. Им нужна идеология. А идеологии нужен тот, кто е будет реализовывать.
4) усиление влияния коммунистических идей. Падающий уровень жизни – хорошая база, в принципе, для любой идеологии.
Теоретические истоки:
1) политическая экономия. Петти, Адам Смит и Давид Рикардо. У них Маркс берет идею прибавочной стоимости.
Руссо - у него они взяли идею народного суверенитета. Французские историки эпохи Реставрации – Огюст Тьерри Гизо, Минье.
У них берет 2 идеи: а) в основе политических идей лежит экономика; б) обратили внимание на роль классовой борьбы.
2) социалистическая мысль к. XVIII – н. XIX в. это Сен-Симон, Фурье, Оуэн. Сен-Симон – идея, что должна быть промышленная база для социализма. Фурье – труд должен стать моральной и физической потребностью. Оуэн – идея промышленных коммун.
3) западно-европейский революционный коммунизм. Это современники Маркса и Энгельса. Это Дезови, Бланки, Вейклинг. У них берут обоснование необходимости социалистической революции и обоснование необходимости переходного периода от капитализма к социализму.
4) философия Гегеля. Гегель дал Марксу всё: учение о диалектике и весь философско-политический аппарат. Гегель для Маркса родной.
5) западно-европейский либерализм. Локк, Монтескье, Кант. У них Маркс берет идею, что государство - орган, подчиненный обществу.
Когда они создавали свою теорию, они верили, что социализм наступит уже при них (не коммунизм пока, но социализм).
Основные блоки марксизма:
Материалистическое понимание истории:
В основе истории лежит экономика. По мере ее развития меняются все основные институты.
История для Маркса – цепь формаций:
- Первобытно-общинная
- Рабовладельческая
- Феодальная
- Буржуазная
- Коммунистическая
Они так выделяются по способу производства. Выделял еще восточный путь – всё, что не вписывается в эти формации. Маркс не может анализировать индию, Китай, потому что в то время о них очень мало данных.
Способ производства состоит из 2 элементов: производственные отношения и производительные силы.
Производственные отношения - связанные с производством, распределением, обменом, потреблением социальных благ.
Производительные силы – это люди+средства производства.
Человечество идет вперед, потому что на каком-то этапе производительные силы опережаю производственные отношения. Возникает конфликт. Переход от феодализму к капитализму – убедительное доказательство.
Теория социалистической революции:
Это ядро марксизма.
1) Маркс считает, что капитализм – последняя фаза перед социализмом. Это уже коммунистическая формация, которая имеет 2 стадии: переходный период и сам коммунизм. Почему после капитализма должен быть социализм? Капиталистическое общество создает условия, которые с неизбежностью должны вести к социализму. Капитализм создает материальную базу. Социализм – это богатое общество.
Капитализм создает институты демократии, которые можно будет использовать в условиях социализма и коммунизма. Пролетариат учится управлять сам собой. Потом будет коммунистическое самоуправление.
Основное противоречие капиталистического общества – общественный характер труда и частно-капиталистический способ присвоения продуктов этого труда. Создается благо всеми, а присваивают единицы. Разрешиться это противоречие может только в социализме.
Маркс считал, что по мере развития капитализма пролетариат растет в абсолютном и относительном значении. Их должно быть всё больше. Когда их будет подавляющее большинство, можно переходить к социализму. В этом Маркс ошибся. Вырос не пролетариат, а средний класс.
Итак, капитализм создает условия для социализма.
2) капиталисты добровольно власть не отдадут. Ее нужно забрать силой. Потом они пытались объяснить, что власть можно забрать по-разному, но всегда насильственно.
3) после того, как пролетариат возьмет власть, должна быть установлена диктатура пролетариата. Они не давали четкого определения, его дал Ленин. Диктатура – власть, которая опирается на насилие и не связана никакими законами.
4) для чего нужна диктатура пролетариата? Для создания основ социализма. С помощью силы государства должны быть созданы основы, прежде всего в экономике. Это переходный период к коммунизму.
Кода Маркс создавал теорию социалистической революции, он опирался прежде всего на опыт буржуазных революций, прежде всего французской. Но есть одно противоречие: Маркс считает, что переход к социализму – естественный процесс. Т.е. общество само к этому придет. Революция – нечто естественное. Сравним революции буржуазные с революцией, которую конструировал Маркс. Буржуазные революции: в феодальной Европе возникает класс буржуа. Он ломает абсолютизм, создает свое государство и благоприятные условия для получения прибыли. Можно ли сказать, что это было естественно? Жуков говорит, что да. Что происходит, когда Европа должна перейти к социализму: Маркс говорит, что капитализм создает условия, но собственно социалистические отношения в капитализме не вызревают. Поэтому нужно насильственно взять власть и с помощью насилия начать строить новую экономику. Это Жукову кажется противоестественным. Рыночный капитализм возникает сам по себе. А социализм меняет сначала политическую надстройку, а потом экономику.
Государство и право по Марксу:
Государство – это организация для систематического насилия одного класса над другим, это всякое организованное систематическое насилие над людьми вообще.
В этом определении мы видим классовый характер. Государство – диктатура класса. Здесь не должно вводить в заблуждение избирательное право, парламент и т.д. Государство – комитет по управлению делами буржуазии. (Современное российское государство – 10-15 человек, всё подчиняется им.)
Право – это возведенная в закон воля господствующего класса, обусловленная экономическими условиями жизни данного класса.
В этой формулировке звучат минимум 3 вещи:
- право – это проявление воли
- право – проявление воли господствующего класса.
- право есть форма экономики, отражение экономики. Право не может быть выше, чем уровень соответствующей экономики.
Государство и право в исторической перспективе:
Как они возникают и при каких условиях исчезают.
Возникновение государства и права:
Это прежде всего «Происхождение семьи, частной собственности и государства». Энгельс написал работу, которая была устаревшей уже на тот момент. Не надо распространять рабовладельческий опыт на все регионы и эпохи. Энгельс писал, что была первобытная община. В силу разделения труда, появления прибавочного продукта, который можно потом обменять; выделяется семьи; появляется социальная дифференциация, имущие и неимущие. Общество раскалывается на классы. Правящему классу нужен механизм, чтобы удержать неимущих. Такая теория внутреннего насилия.
Исторические перспективы:
После капитализма Маркс выделяет переходный период от капитализма к социализму. Заетм возникает 1я, низшая фаза коммунистического общества. Последняя ступень – высшая фаза коммунизма. Т.е. коммунистическая формация имеет 2 фазы – социализм и коммунизм.
Низшая фаза характеризуется острой борьбой.
Фаза социализма: преобладают общие социальные функции.
Фаза коммунизма: государство отмирает, устанавливается коммунистическое самоуправление. Но социальные нормы остаются.
Что же такое коммунизм? Это общество самоуправления. Нет государства. Производительные силы развиты настолько, что материальные богатства льются потомком, и осуществляется великий принцип: от каждого по способностям каждому по потребностям. В этом обществе человек становится другим. Новый человек.
Конечно, это утопия. Ключевой изъян: эта утопия опять строится на посылке, что нужен новый человек. Но история показала, что человек не меняется.
14 апреля 2011 г.