Древняя Греция. Платон

Греция – полисное государство V-IV до н.э. Полис - политическое образование. Границы между ними провести трудно.

Рабство – норма. Рабовладельческое общество.

Платон – (427-347) Греция, родоначальник объективного идеализма. Настоящее имя – Аристокл.

Ученик Сократа. Трижды ездил в Сиракузы.

Сочинения:

То, что до нас дошло, укладывается в 4 тома страниц по 700.

Форма текста – диалог. Он был зачинателем этой формы.

Платон – философ, не ученый. Причем философ религиозного толка. У него много древнегреческой мифологии.

3 сочинения, которые нас интересуют:

- Государство

- Законы

- Политик (полИтик)

эти работы надо знать.

Философия:

Платон – философ.

1)Объективный идеалист. Всю философию можно разделить на идеалистов и материалистов. Идеалисты: первична идея (например, бог).

Объективный идеализм – в основе мироздания лжит идея.

Субъективный – в основе реакция человека. Мир – результат человеческого сознания.

2) Платон – автор теории идей. Мир, который нас окружает – мираж. А есть истинный мир – мир идей. Реальная лошадь есть потому, что есть идя лошади. Реальное государство существует потому, что есть идея государства. Мир, который нас окружает – обман. В настоящий мир, мир идей, человек попадает после смерти. Поэтому смерти не надо бояться. Эта теория важна для понимания всего его политических проектов (их 2 – «Государство» и «Закон»).

3) сторонник бессмертия души. Душа, падая со звезды, превращается в человека. Человек забывает, что был на звезде. Это не столь важно. Главное – что душа бессмертна.

Диалог «Государство»:

1) Идея справедливости. Справедливость – краеугольный камень для древних греков. Платон под справедливостью понимает очень многое. У него справедливость многозначна. Главное: «справедливость состоит в том, чтобы каждый имел свое и исполнял тоже свое». Или: «Заниматься своим делом и не вмешиваться в чужие – это и есть справедливость». Он хочет сказать, что человек должен заниматься тем, чему он предназначен. Предрасположен быть врачом, а поступил на ВМК – неправильно.

2) происхождение государства. Платона мало волнует, как государство возникло. Всего несколько строк. Государство вырастает из разделения труда. Каждый что-то делает, получается государство. Вот и всё о происхождении государства.

3) политический проект этого диалога. Здесь он обосновывает сословный строй. Для его обоснования он использует древнегреческую мифологию. Он считает, что одному человеку подмешали золото, другому – серебро, третьему - медь и железо.

3 начала в каждом человеке: разумное, яростное, вожделеющее. В каждом преобладает какое-то одно.

Соответственно этим началам, государство имеет 3 основания: совещательное, защитное, деловое.

Разумное – сословие философов и правителей.

Второе – больше серебра - воины или стражи.

Третье, деловое начало – ремесленники, земледельцы и торгаши.

Между этими сословиями существует жесткая грань. Перейти из одного в другое – недопустимо. Это нарушение справедливости. Если, например, у первого сословия рождается ребенок с примесью железа, он должен опуститься в третье сословие.

О рабах здесь вообще не говориться. Это скот.

Философы: это сословие видит мир идей. Они должны стоять у власти.

Стражи: они охраняют не склады провизии, а законы. Ради стражей Платон и создает свой проект. «Государство» процентов на 80 посвящена тому, как организовать быт стражей.

В жизни стражей присутствует полное единомыслие во всем. У них нет собственности. Они не могут прикасаться ни к серебру, ни к золоту. У них сильное духовное воспитание. Нет семьи. Об этом у него цела теория. Гомосексуализм в древнем обществе – норма. Общение с женщиной – только для потомства. А для удовольствия – с мужиком. Брачно-семейные отношения нельзя пускать на самотёк. Философы должны определять пары, которые будут давать лучшее потомство. То есть пары должны соединять философы. В чем логика Платона? Он старается приблизиться к природе. В животном мире самка уходит с более сильным самцом.

Земледельцы, ремесленники, торгаши: о них Платон почти не говорит. Они его не интересуют. Это что-то между нормальным греком и рабом.

Для чего весь этот проект? Он был неприемлем тогда, неприемлем и сейчас. Ответ надо искать в теории идей. Для Платона главное – чтобы человек не совершил зла, сохранил свою душу. (Если совершил зло – душа идет в ад.) Главное – сохранить душу и уйти обратно в мир идей. Человек не способен пользоваться свободой. Поэтому единственный способ сохранить человеческие души – максимально регламентировать жизнь человека.

Форма государства:

Тема формы государства идет века эдак до XIX. Азачинатели традиции – Платон и Аристотель.

Платон дает 2 классификации формы государства.

Первая – в «Государстве»:

1. Монархия (аристократия) – власть одного лучшего (власть многих лучших)

2. Тимократия – господствует сребролюбие

3. Олигархия – власть богатых

4. Демократия – власть большинства

5. Тирания – власть одного, беззаконие.

Платон – аристократ. Власть толпы плоха тем, что выталкивает демагогов.

Круговорот форм. Тирания снова преобразуется в монархию.

Диалог «Политик»:

Здесь Платон дает вторую классификацию форм государства.

3 критерия:

- число правящих

- бедность или богатство

- государство основано на законах или не основано на законах.

7 форм. А точнее 1 и 6:

1) истинное правление. У власти стоит получеловек-полубог. Основано не на законах. Люди в него верят и понимают, что это истинное решение. Эта форма практически невозможна.

Остальные формы:

- монархия – власть одного

царская власть (правильная; лучшая из всех форм, не считая первой) и тирания

- власть немногих

аристократия (правильная, основана на законах) и олигархия

- власть большинства

демократия, основанная на законах, и демократия, не основанная на законах (худшая из всех форм).

Диалог «Закон»:

Это саамы объемный и последний труд. Он посвящен организации жизни древних греков. Остался незаконченным. Это 2й проект.

Проект пронизан глубоким консерватизмом.

Подробно говорит о географических условиях идеального государства. Геополитика. От моря – на расстоянии 14 км (это 80 стадий). Морем надо пользоваться. Почему на прямо у моря? Портовый город – плохо. Приезжают иностранцы, заносят плохие мысли. По соседству не должно быть других государств – те же причины.

Проект предполагает 5040 семей. Для Платона важна магия чисел. Это число делится на 12. единица достатка – земельный надел. Минимум 1, максимум 4. если больше, имущество надо отнимать и перераспределять.

4 класса, или сословия.

37 правителей. Почему? Не нашли ответа.

Есть Совет – 360 чел. По 90 от каждого класса.

Народные собрания – о них говорит мало

Много должностных лиц.

И есть Ночное собрание – 10 самых старых и уважаемых граждан полиса. Собираются по ночам. Они хранят традиции полиса. Смотрят, соответствует политика полиса воле богов или нет.

Образ жизни:

Это жесткий проект, жестче, чем в «Государстве». Граждане воспитывают прежде всего умение подчиняться. Жесткая иерархия. Совместные трапезы. Постоянно играют гимны. Все нацелено на поддержание единомыслия. Детализирован образ жизни: когда вставать, что одевать и т.д. человек не должен спать слишком долго, иначе душа отлетает. Платон предлагает, чтобы человек несколько раз за ночь вставал.

Если человек неисправим, его надо убить.

Платон практически нечего не говорит о праве. «Закон» вовсе не о праве. Это политический проект.

Часто называют родоначальником тоталитарной идеологии.

Лекция 3

22.02.2011 г.