
- •Иппу как наука
- •Древняя Греция. Платон
- •Аристотель
- •3 Вида власти в семье:
- •24 Февраля 2011 г.
- •Христианская политико-правовая мысль
- •Реформация
- •Томас Мор
- •1478-1535. Англия. Родоначальник утопического социализма. Англия, реформация, период зарождающегося капитализма (он появляется в Англии).
- •Жан Баден
- •Политико-правовые учения эпохи буржуазных революций
- •Гуго Гроций
- •Бенедикт (Барух) Спиноза
- •3 Формы:
- •Томас Гоббс
- •1588-1679 Гг. Философ, политический мыслитель.
- •19 Естественных законов. Главный – должно искать мира и следовать ему. Т.Е. Должен быть единый порядок, который обеспечит безопасность человека.
- •Джон Локк
- •17 Марта 2011 г.
- •Джон Локк
- •1712-1778 Гг. Французский политический мыслитель, философ; писатель, драматург, талантливый человек.
- •2 Вида неравенства: естественное (физическое) и условное (политическое).
- •Шарль Луи Монтескье
- •1689-1755 Гг. Политический мыслитель, от части философ. Француз.
- •Эммануил Кант(истинный гений в лекции не раскрыт)
- •Георг Вильгельм Фридрих Гегель
- •Историческая школа права
- •31 Марта 2011 г.
- •Политико-правовые учения Европы ½ XIX в.
- •Бенджамин Констант
- •1767-1830 Гг. Франция. Анри Бенджамин Констант де … (частица «де» - принадлежность к дворянству).
- •Иеремия Бентам
- •Анри де Сен-Симон
- •Огюст Конт
- •3 Стадии:
- •7 Апреля 2011 г.
- •Анархизм
- •2 Основных – индивидуалистический и коллективистский.
- •Пьер Жозеф Прудон
- •3 Основных компонента:
- •Михаил Александрович Бакунин
- •1814-1876 Гг. Философ, политический мыслитель, анархист, один из идеологов русского народничества.
- •Марксизм
- •Русская политико-правовая мысль
- •21 Апреля 2011 г.
- •3 Этапа его развития:
- •1772-1839. Чиновник. Реформировал русское законодательство.
- •1825 Г. Два общества – Южное (Пестель), Северное (Муравьев).
- •1794-1856 Гг. Политический мыслитель, философ.
- •26 Апреля 2011 г.
- •Владимир Ильич Ленин
- •1) Учение о партии нового типа. Ленин считал, что всякую революционную деятельность в России надо начинать с создания партии нового типа. Ее основные принципы:
- •2) Теория империализма и перспективы революции в России.
- •28 Апреля 2011 г.
- •Юридический позитивизм
- •Социологическая школа права
- •Евгений Эрлих
- •Роско Паунд
- •Лев Иосифович Петражицкий
- •Морис Ориу
- •2) Политическая теория:
- •3) Правовая теория:
- •4) Этапы образования права:
- •Солидаризм
- •Леон Дюги
- •1859-1928 Гг. Франция. Юрист, политический мыслитель. Теоретик и идеолог французского синдикализма (профсоюзное движение во Франции).
- •Теория элит
- •1858-1941 Гг. Вводит понятия политического класса и правящего класса. Правящий – узкая группа политиков, которые у власти. Он уже политического класса.
Бенджамин Констант
1767-1830 Гг. Франция. Анри Бенджамин Констант де … (частица «де» - принадлежность к дворянству).
Политический мыслитель и политический деятель. Выходец из Швейцарии. Приветствует наполеона, потом его критикует, потом эмигрирует, потом снова возвращается во Францию, пишет конституцию, с установлением монархии тоже активно участвует в политической жизни, то борется с монархом, то поддерживает. В общем, он всегда в гуще политических событий.
Сочинения:
«Очерк конституции»
«Принципы политики»
«О свободе древних народов по сравнению со свободой новых».
Он занимается идеей свободы и политическим проектом Франции (какой он хотел бы ее видеть).
Свобода – краеугольный камень для европейцев. Они все говорят о свободе.
Он высказывает отношение к французской революции. Она сломала сословный строй, установила равенство перед законом. Но якобинский террор его категорически не устраивает. Власть надо ограничивать – главный его вывод.
1/3 XIX в. (его жизнь) – это совсем недавно была феодальная Европа. Констант пытается понять, что получила Европа. Пытается понять на феномене свободы. Как понимали тогда и сейчас? Греки и римляне понимали свободу как политическую категорию, политическая свобода. Они не проводили жесткой грани между политической жизнью и частной. Человек античности не выделяет для себя личные права, там все права политические. Констант говорит, что в эпоху становления капитализма понимание свободы серьезно меняется. Совершается прогресс во всех сферах (он сторонник идеи прогресса, выработанной просветителями). Причины перехода:
- во-первых, народы Запада – коммерческие. Это промышленники, фабриканты, торговцы (он подчеркивает появление класса буржуазии, которой свойственны коммерческие интересы).
- во-вторых, возникает буржуазная экономика как самостоятельная сфера, не нуждающаяся в патронаже государства.
- в-третьих, возникает специфическая, профессиональная сфера политики. Политика становится предметом деятельности узкого круга профессионалов.
- в четвертых, увеличение территории и населения современных государств.
Выделяются свобода политическая и свобода личная.
Личная свобода – 1) субстанциальная основа государства. Субстанция – первооснова чего-либо. В основе государства – личная свобода граждан. Государство нужно, чтобы защищать личную свободу.
2) Личная свобода имеет абсолютную ценность, высшую.
3) Личная свобода – предел осуществления государственной власти.
4) Личная свобода – основа политики государства.
5) Личная свобода – цель свободы политической. Политические свободы нужны для того, чтобы гарантировать свободу личную.
Государственное устройство:
Констант был республиканцем, эволюционировал к конституционной монархии. Идеал – Англия. Двухпалатный парламент. Необходимо развивать местное самоуправление и независимый суд. Обратим внимание, что сам Констант – аристократ. Аристократия в Англии тогда была хранителем национальных традиций и культуры. Наследственные лорды выполняют роль баланса по мнению Константа.
Иеремия Бентам
1748-1832. английский философ, правовед. Из семьи аристократов. Критиковал английскую судебную систему и современную Англию вообще.
Сочинения:
«Принципы законодательства».
Методология:
Бентам – философ. Основатель утилитаризма. В основу оценки морали кладется польза. Морально то, что полезно. Аморально то, что вредно.
Бентам – сторонник дикого, стихийного капитализма. Государство не должно вмешиваться в экономику.
Принцип пользы Бентам пытается положить в основу организации всей системы.
Необходимо организовать государственный аппарат так, чтобы правители и чиновники, стремясь к своему счастью, не могли не служить наибольшему счастью наибольшего числа людей. Т.е. чиновники, стремясь доставить пользу государству, должны стремиться к пользе частного человека. Польза государства и человека должны совпадать. Как это оценить? Это просто красивое пожелание. Конфликт государства и индивида неизбежен.
2 вида суверенитета: суверенная учредительная власть и суверенная действующая власть. Суверенная учредительная власть принадлежит народу – сторонник теории народного суверенитета.
Суверенная действующая власть – правительство. В ней есть законодательная власть и исполнительная (правительство и суд. Суд отдельно не выделяет).
Парламент должен быть однопалатный. Он против двухпалатного парламента в Англии. Избирается каждый год. Власть его – абсолютная и безграничная.
Исполнительная власть абсолютно подчинена парламенту. Премьер избирается на 4 года.
Судебную власть возглавляет министр юстиции. Не может рассматривать акты парламента на предмет соответствия конституции. Это подрывает идею народного суверенитета.
Пределы государственной власти:
1)Права и свободы человека
2) государство не должно вмешиваться в экономику.
Право:
Противник теории естественного права. Нет никакого естественного права. Право – воля государства, акты власти.
Критиковал прецедентную систему. Она уже тогда была очень сложной и громоздкой.
Международные отношения.
Пацифист. Пытается обосновать идею вечного мира. Война – вред, нужно ее избегать. Критикует Англию. Это империя, захват колоний, конфликт со всеми странами. Это как Америка сейчас. Бентам выступает за миролюбивую политику.
5 апреля 2011 г.
Сен-Симон
Огюст Конт
Продолжаем ½ XIX в.