Лекция 1

15.02.2011 г.

Жуков Вячеслав Николаевич

Дополнительные вопросы на экзамене: право по тому-то, государство по тому-то. Знать четко определения.

Учебники:

Кафедральный – Лейст, Томсинов

Мартышин – юракадемия

Нерсисянц – либо под его ред., либо его личный. Его личный – очень точный, почти без ошибок. Это углубленно.

Иппу как наука

Курс пришел к нам с Запада. Из Европы. У нас первые учебники появляются в с.XIX в. Чичерин – история политучений в 5 томах.

В России этот курс назывался либо историей политучений, либо философией права. Поскольку курс пришел из Европы, это европоцентристские курсы.

Здесь 70% - политические учения, 30% - правовые.

Есть дублирование с политологией.

Предмет ИППУ:

1) ИППУ изучает политико-правовую мысль прошлого и современности. Предмет ИППУ безбрежен. Она изучает концепции, школы, отдельные идеи.

Почему наш курс такой европоцентристский? На Западе есть источники. Может ли советская патриотическая песня быть источником ИППУ? Да. И поэзия, и скульптура, и архитектура, и музыка. Но специалистов, которые понимали бы в этом с точки зрения ИППУ, нет.

2) Эта наука ведет поиск основных тенденций и закономерностей происхождения и развития политико-правовых учений.

Наука – это сфера знаний, отражающая объективно существующие закономерности окружающего мира. ИППУ – наука ил нет? Есть ли закономерность в развитии политических учений, правовых учений? Родились Маркс и Энгельс, появилось учение. А не родились бы – не было бы учения. А если бы не родился Ленин, Сталин? Не было бы и их наследия. Их рождение – не закономерность, это случайность. Тем не менее, ИППУ – наука. Есть закономерность в появлении определенных настроений, движений, общественных идей. Это имеет логику, последовательность. Что касается конкретных носителей, людей, это случайность, но сами идеи не случайны, в них есть закономерность.

Наука еще в том, что историк ИППУ пользуется научными методами, когда изучает ИППУ.

3) третий аспект, который изучает ИППУ – обусловленность политико-правовой мысли социальными факторами. Это значит, что политико-правовые учения не падают с неба. Они формируются в конкретных социальных условиях. Ленин – дворянин, из правящего класса. Но он становится врагом абсолютизма. Нелогично? Логика есть. Многие говорят, что он пошел мстить за брата. Платон – аристократ. Но для него аристократия – зло. Маркс – еврей. Еврей в Европе – изгой. Фашизм в Германии: в то время он витал в воздухе. С социализмом то же самое. Политические и правовые учения очень тесно связаны с социальной средой.

Характер политико-правового знания:

4 грани ИППУ:

- политический характер (политическая грань). Политика – сфера о.о., связанная с борьбой за государственную власть. ИППУ рассматривает, как разные мыслители размышляли в этой сфере.

- юридический характер. Это юридическая наука. Она изучает право в разные эпохи и у разных авторов. ИППУ изучает и то, как разные авторы понимали право.

- исторический характер. Это историческая наука. Она изучает те школы, теории, идеи, направления, которые когда-то были. История – это великое кладбище. Читаешь канта – будто говоришь с человеком, который давно умер.

- философско-теоретическая наука. Философия – знание предельных оснований вещей: государства, права, политики и т.д. в учебниках наших берется именно философский взгляд. Поэтому данный курс часто назывался историей философии права. Философская, политическая правовая мысли пересекаются. На экзамене надо рассказать об авторе сначала как о философе, иметь представление о его философском взгляде.

Это 4 основные грани. Их намного больше.

Методология ИППУ:

Методология – совокупность способов, которыми наука изучает свой предмет. У нас методология во всех учебниках примерно одна и та же.

Принципы историко-правового познания:

- историзм. Это рассмотрение политико-правового учения в его развитии.

- документализм. Этот принцип требует максимально точного воспроизведения источников, опоры на источники.

- объективность и всесторонность анализа. Можно ли быть абсолютно объективным, изучая текст? Нет. Но стремиться к этому надо. При советской власти на авторов смотрели очень избирательно.

Методы историко-правового познания:

- исторический

- логический – абстрактный анализ того или иного учения в завершенной логической форме. Эти 2 метода дополняют друг друга.

- социологический. Его применение означает понимание того, какие факторы повлияли на формирование школы.

- сравнительный.

Значение ИППУ как науки:

Выделим 3 аспекта.

1) зачем нужна наука ИППУ? Она способствует более полному концептуальному пониманию всех юридических дисциплин. Каждая дисциплина – это в значительной степени какая-то концепция. Например, ГП. В советское время ГП было пронизано советскими идеями. Сейчас в ГП заложены либеральные идеи. В УП есть учение о наказании. В нем есть гуманистическая идея. Это прописывается в УК. А Фрейд говорил, что человек по своей природе преступник, и его нельзя исправить, его можно только запугать.

2) ИППУ оказывает существенное влияние на фундаментальные исследования политико-правовых проблем. Лектор уверен, что в праве и политике никому колеса изобрести уже не удастся. Все фундаментальное неизменно. Потому что неизменна природа человека. Все основные идеи уже сформулированы. Это отличие от естественных наук.

3) ИППУ содействует углубленному пониманию политико-правового сознания наций и народов. Когда мы изучаем политическую мысль Франции, германии, России, мы изучаем не только идеи автора, но и политико-правовую культуру государства.

Лекция 2

17.02.2011 г.