- •Автореферат диссертации по филологии, специальность вак рф 10.02.02 диссертация на тему: Полный текст автореферата диссертации по теме "Религиозная лексика в чеченском языке"
- •Оглавление научной работыавтор диссертации — кандидат филологических наук Курбанов, Хамзат Тавсолтович
- •Глава I Семантическое поле религиозной терминологии в чеченском языке I. Названия существ и явлений, связанных с потусторонним миром.31
- •Глава 2. Лингвистические свидетельства тотемизма, фетишизма и анимизма у вайнахов в прошлом.72
- •Глава 3. Древний пантеон вайнахов (внутренняя реконструкция и внешние сравнения).100 Введение диссертации2006 год, автореферат по филологии, Курбанов, Хамзат Тавсолтович
- •Заключение научной работыдиссертация на тему "Религиозная лексика в чеченском языке"
- •Список научной литературыКурбанов, Хамзат Тавсолтович, диссертация по теме "Языки народов Российской Федерации (с указанием конкретного языка или языковой семьи)"
Список научной литературыКурбанов, Хамзат Тавсолтович, диссертация по теме "Языки народов Российской Федерации (с указанием конкретного языка или языковой семьи)"
1. Абаев В. И. Отражение работы сознания в лексико-семантической системе языка // Ленинизм и теоретические проблемы языкознания. М.: Наука, 1970.-С. 232-262.
2. Абдуллаев И. X. К проблеме вейнахско-дагестанских языковых контактов // Языкознание в Дагестане. Махачкала, 1996. С. 106-111.
3. Абдуллаев И. X. Тулпар (Тюркский зооним Тулпар на Северном Кавказе) // Тюркско-дагестанские языковые контакты (Исследования и материалы). Махачкала, 1982.-С. 19-36.
4. Авксентьев А. В. Ислам на Северном Кавказе. Ставрополь, 1984. — 287с.
5. Авксентьев А. В. Коран, шариат и адаты. Ставрополь, 1966. 145 с. Авксентьев А. В., Мавлютов Р. Р. Книга о Коране. Черкесск, 1985. - 204с.
6. Агларов М. А. Из верований народов западного Дагестана // Проблемы мифологии и верований народов Дагестана. Махачкала, 1988. С. 67-71.
7. Албакова Ф. Ю. Проблемы развития традиционной культуры вайнахов. М, 1999.
8. Албакова Ф. Ю. Современные проблемы исследования национально-этнического сознания. М., 1999.
9. Албакова Ф. Ю. Символ и традиционные фольклорные формы культуры. М., 1999.
10. Алиева А. И. Поэтика нартского эпоса адыгов // Сказания о нартах -эпос народов Кавказа. М., 1969.
11. Алироев И. Ю. Из истории развития письма. Грозный, 1984. Алироев И. Ю. Нахские языки и культура. Грозный, 1978.
12. Алироев И. Ю. Сравнительно-сопоставительный словарь отраслевой лексики чеченского и ингушского языков и диалектов. Махачкала, 1975.
13. Алироев И. Ю. История и культура чеченцев и ингушей. Грозный: Ичкерия, 1994.-207 с.
14. Алироев И. Ю. Чеченский язык. М.: Academia. 1999. 160 с.
15. Алироев И. Ю. К вопросу о роли древнейшей религии вайнахов в пропаганде научного атеизма // Известия ЧИНИИЯЛ, т. I, вып. I. Социология, атеизм, религия, Грозный, 1972.
16. Алироев И. 10. Названия трав в нахских языках // Ежегодник ИКЯ. Т. II. Тбилиси, 1975.
17. Алироев И. Ю. Астрономическая терминология в вайнахских языках // Археолого-этнографический сборник / ЧИНИИИЯЛ. Том. IV, 1976.
18. Алироев И. Ю. Язык, история и культура вайнахов. Грозный, 1990.
19. Алироев И. Ю. В лесах Чечни. Грозный, 1992. 80 с.
20. Алироев И. Ю. Флора и фауна Чечни и Ингушетии. М.: Academia, 2001.
21. Алироев И. Ю., Овхадов М. Р. Иноязычная лексика в чеченском и ингушском языках. Грозный, 1978 (на чеч. яз.).
22. Алироев И. Ю., Орлов М. М. Зоонимия народов Северного Кавказа // Вопросы отраслевой лексики. Грозный, 1978.
23. Андреев И .Д. О методах научного познания. М., 1964.
24. Анисилюв А. Ф. Исторические особенности первобытного мышления. Л., 1971.
25. Арсамаков Б. И. Аз и мы. Назрань, 2001.
26. Арсаханов И. Г. Лексика современного чеченского языка // Известия ЧИНИИ. Т. 5, вып. 2, языкознание. Сборник статей и материалов по вопросам нахского языкознания. Грозный, 1964, стр. 130—144 (на чеч. яз.).
27. Археология и вопросы этнической истории Северного Кавказа. Грозный, 1979.
28. Археолого-этнографический сборник. Грозный, т. IV, 1976.
29. Ахманова О. С. Словарь лингвистических терминов. 2-е изд. М., 1969.
30. Ахриев Ч. Ингуши. Их жизнь, верования и поверья // Сборник сведений о кавказских горцах. Тифлис, вып. VIII, 1875.
31. Ахриева Р. И. названия птиц в вайнахских языках // Ежегодник ИКЯ. Т. И.Тбилиси, 1975.-С. 178-183.
32. Бабахяп Л. О. К вопросу о некоторых пранахских топонимах и этнонимах Передней Азии. Закавказья и Северного Кавказа // Вопросы исторической географии Чечено-Ингушетии в дореволюционном прошлом. Грозный, 1984.
33. Белокуров С. А. Сношения России с Кавказом. М., 1889.
34. Библия. Книги Ветхого и Нового Завета. Издание Всесоюзного совета евангельских христиан баптистов. М., 1968.
35. Бижева 3. X. Адыгская языковая картина мира. Нальчик: Эльбрус, 2000.- 124 с.
36. Бропевский С. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. М., 1823. Ч. 1.С.
37. Бэшем А. Чудо, которым была Индия. М., 1977.
38. Виноградов В. Б. Место египетских амулетов в религиозно-магической символике кавказцев (по материалам Центрального и Северо-Восточного Кавказа сарматской эпохи) // Археолого-этнографический сборник. Т. 2. Грозный, 1968.
39. Виноградов В. Б., Чокаев К. 3. Древние свидетельства о названиях и размещении нахских племен // Известия Чечено-Ингушского научно-исследовательского института истории, языка и литературы. Т. 7, вып. 1, история. Грозный, 1966. С. 42-88.
40. Виноградов В.Б., Межидов Д.Д., Успаев Г.И. Религиозные верования в дореволюционной Чечено-Ингушетии. Грозный, 1981.
41. Виноградов В. В. О некоторых вопросах русской исторической лексикологии // Изв. АН СССР, ОЛЯ, 1953, т. XII, вып. 3.
42. Вирсаладзе Е. Б. Грузинский охотничий миф и поэзия. М.: Наука, 1976.
43. Вопросы исторической географии Чечено-Ингушетии в дореволюционном прошлом. Грозный, 1984.
44. Гадаев В. Ю. Пережитки домусульманских верований в сознании молодежи // Проблемы формирования научно-материалистического, атеистического мировоззрения. Грозный, 1982,
45. Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Реконструкция и историко-типологический анализ праязыка и прото-культуры, т. II. Тбилиси, 1984.
46. Ганиева А. М. Типология волшебных сказок народов Дагестана и Северного Кавказа // Жанр сказки в фольклоре народов Дагестана. Махачкала, 1987.-С. 69-82.
47. ГафуровА. Лев и кипарис. М.: Наука, 1971.- 239 с.
48. Гедеон. История христианства на Северном Кавказе до и после присоединения его к России. — Москва; Пятигорск, 1992. — 192 с.
49. Генко А. Н. Из культурного прошлого ингушей // Записки Института востоковедения при Азиатском музее. Т. 5. Л., 1930.
50. Гониашвили Т. Б. Основные термины, обозначающие строения в нахских языках // Ежегодник ИКЯ. Т. II. Тбилиси, 1975. С. 199-209.
51. Грабовский Н. Ф. Ингуши (их жизнь и обычаи) // Сборник сведений о кавказских горцах. Тифлис. 1876. Вып. IX. С. 27-28.
52. Гранде Б. М. Введение в сравнительное изучение семитских языков: М.: Наука, 1972.
53. Грозный Б. Тайны хеттов // ВДИ, 1938, № 2(3)
54. Г. Ворошил. О некоторых культовых терминах в удинском языке // Ежегодник ИКЯ. Т. II. Тбилиси, 1975. С. 261-4, рез. англ., груз. 264.
55. Грен А. Чеченские тексты. Сказки и легенды чеченцев в русском пересказе // СМОМПК. Вып. 22. Тифлис, 1878.
56. Гриценко Н. П. Современники середины XIX века о Чечне и чеченцах // Археолого-этнографический сборник. Т. 2. Грозный, 1968.
57. Грузинские народные предания и легенды. М., 1973.
58. Грязневич П. А. Проблемы изучения истории возникновения ислама // Ислам, религия, общество, государство. М.: Наука, 1984.
59. Далгат Б. К. Первобытная религия чеченцев // Терский сборник. Вып. 3, отд. 2. Владикавказ, 1893. С. 41-132.
60. Далгат У. Б. Героический эпос чеченцев и ингушей. М.: Наука, 1974.
61. Даниленко В.П. Русская терминология: опыт лингвистического описания. Москва, Наука, 1977.
62. Дешериев Ю. Д. Значение научного наследия П. К. Услара для советского кавказоведения // Вопросы языкознания, 1956. № 3. С. 107-115.
63. Дешериев Ю.Д Изучение иберийско-кавказских языков в советскую эпоху // Известия ЧИНИИИЯЛ. Языкознание. Т. 1. вып. 2.
64. Дешериев Ю. Д. Сравнительно-историческая грамматика нахских языков и проблемы происхождения и исторического развития горских кавказских народов. Грозный, 1963.
65. Дешериев Ю. Д., Мовтаев С. М. Терминология транспорта в чеченском языке // Ежегодник ИКЯ. Т. II. Тбилиси, 1975.
66. Дешериева Т. И., Дешериев Ю. Д. Чеченские наименования кукурузы, ее частей (как растения), процессов и средств ее обработки // Ежегодник ИКЯ. Т. И. Тбилиси, 1975.
67. Джавахишвили И. А. История грузинского народа. Тбилиси, 1960 (на груз. яз.).
68. Джанашашвили Г. Известия грузинских летописей и источников о Северном Кавказе и России. Тифлис, 1897.
69. Дирр А. Божество охоты и охотничий язык у кавказских горцев. СМОМПК, 1915, т. 44, отд. IV.
70. ДониниА. Люди, идолы и боги. М., 1966.
71. Дьяконов И.М. Предыстория армянского народа, Ереван, 1969.
72. Дьяконов М., Старостин С.А. Хуррито-урартские и восточнокавказ-ские языки // Древний Восток: этнокультурные связи. М.: Наука. Главн. ред. вост. лит., 1988.-С. 164-207.
73. Егоров О. Чечено-ингушская лексика // Языки Северного Кавказа и Дагестана. М.-Л., 1935. Ч. 1. С. 110-118.
74. Еремеев Д. Е. Ислам. М.: Изд-во политической литературы, 1990. —288 с.
75. Журнавский А. В. Христианство и ислам. М., 1990. — 128 с.
76. Зыссерман А. И. Двадцать пять лет на Кавказе. Ч. 1. СПб., 1879.
77. Иваненков Н. С. Горные чеченцы. Владикавказ, 1910.
78. Имнайшвши Д. С. Некоторые группы лексики животноводства в диалектах чеченского языка // Ежегодник ИКЯ. Т. II. Тбилиси, 1975.
79. Ипполитов А. П. Этнографические очерки Аргунского округа // Сборник сведений о кавказских горцах, Вып. 1, Тифлис. 1868 (// Кавказские горцы. М., 1992. Т.1. С. 1-52).
80. Ипполитов А. П. Учение «Зикр» и его последователи в Чечне и Аргунском округе // Сборник сведений о кавказских горцах, Вып. 2, Тифлис. 1869 (// Кавказские горцы. М., 1992. Т.2. С. 1-17).
81. Ислам на Северном Кавказе. Ставрополь, 1973. 166 с.
82. История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII в. М.: Наука, 1988,- 544 с.
83. История народов Северного Кавказа, конец XVIII в.—1917 г. М.: Наука, 1988.-661 с.
84. История первобытного общества. Наука, М, 1983.
85. Капустин Н. С. Особенности эволюции религии. М.: Мысль, 1984.
86. КарасаевА. Т., МациевА. Г. Русско-чеченский словарь. М., 1978.
87. Караулов Ю. Н. Общая и русская идеография. М., 1976.
88. Караулов Ю. Н. Структура лексико-семантического поля // НДВШ. ФН, 1971, №1.
89. Климов Г. А. Этимологический словарь картвельских языков. М.: Изд-во АН СССР, 1964.-306 с.
90. Климович Я. И. Ислам. М.: Наука, 1962. 288 с.
91. Климович JI. И. Книга о Коране. Его происхождение, мифология, М.: Издательство политической литературы, 1986. 286 с.
92. КодуховВ. И. Общее языкознание. М.: Высшая школа, 1974.
93. Коков Дж. Н. Вопросы адыгской (черкесской) антропонимии. Нальчик,1973.
94. Копыленко М. М. Основы этнолингвистики. Алматы, 1995. Коран. Пер. с араб. акад. И.Ю. Крачковского. М., 1990. 728 с. Kopocmoeifee М. А. Религия Древнего Египта. М.: Наука, 1976. Котович В. М. Древнейшие писаницы горного Дагестана. М: Наука,1976.
95. Крамер Н. С. Мифология Шумера и Аккада // Мифологии Древнего Мира. М.: Наука, 1977.
96. Курбайтаева Н. Б., Эфендиев И. И. (сост.) Словарь арабских и персидских заимствований в лакском языке. Махачкала, 2002. - 129 с.
97. Куркиев А. С. Основные вопросы лексикологии ингушского языка. Грозный: Чеч.-Инг. кн. изд-во, 1979.
98. Куркиев А. С. Ингушско-русский словарь. Магас: Сердало, 2004. 543с.
99. Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 39.
100. Лейчик В. М. Термин и научная теория // Лингвистические и лингводи-дактические аспекты изучения. М., Наука, 1991.
101. Лугуев С. А., Магомедов Д. М. Бежтинцы. XIX начало XX вв. Махачкала, 1994.-249 с.
102. Магомедов А.Г. Материалы к сравнительному изучению чечено-ингушской лексики // Сб статей и материалов по вопросам нахского языкознания Грозный 1965.
103. Магомедов А. Г., Гаджиев М. Г. Дагестано-нахское языковое единство поданным истории систем организации имен по грамматическим классам // Алародии (этногенетические исследования). Махачкала, 1995. С. 66-81. Магомедов Р. Имам Шамиль. Махачкала, 1941.
104. Маккуин Дж. Г. Хетты и их современники в Малой Азии. М.: Наука,1983.
105. Мальсагов А. О. (сост.) Сказки и легенды ингушей и чеченцев. М.: Наука. Гл. ред. вост. лит-ры, 1983. 384 с.
106. Мальсагов А. О. Нарт-орстхойский эпос вайнахов. Грозный, 1970. Мальсагов Д. Д. О некоторых непонятных местах в «Слове о полку Игореве» // Известия ЧИНИИИЯЛ, т. I, вып. 2., Грозный, 1959
107. Мальсагов Д Д. Чечено-ингушская диалектология и пути развития чечено-ингушского литературного (письменного) языка. Грозный, 1941.
108. Мамакаев М. А. Правовой институт тайпизма и процесс его разложения // Известия ЧИНИИ. Т. 1. (4), вып. 1. Грозный, 1936.
109. Мамакаев М. А. Чеченский тейп в период его разложения. Грозный,1973.
110. Марковин В. И. Памятники зодчества в Горной Чечне (по материалам исследований 1957—1865 гг.) // Северный Кавказ в древности и в средние века. М : Наука, 1980.
111. Марковин В. И. В стране вайнахов. М., 1969. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е Изд., т. 21. Марр Н. Я. О религиозных верованиях абхазов // Христианский Восток, 1915, т. IV, вып. I.
112. МасловаВ. А. Лингвокультурология. М., Академия, 2001. Мациев А. Г. Чеченские и ингушские пословицы и поговорки. // Пословицы и поговорки народов Востока. М., 1961.
113. МациевА. Г. Чеченско-русский словарь. М., 1961.
114. Мациев А. Г. Очерки лексикологии современного чеченского языка. Грозный, 1973
115. Мациев А. Г. Чеберлоевский диалект чеченского языка // Известия ЧИ-НИИИЯЛ. Т. 6, вып. 2. Языкознание. Грозный, 1965.
116. Мациев А. Г., Оздоев И. А. Русско-чеченско-ингушский словарь. Грозный, 1966.
117. Мациев А. Г., Оздоев И. А., Джамалханов 3. О. Чеченско-ингушско-русский словарь. Грозный, 1962.
118. Меликишвили Г. А. Урартские клинообразные надписи. М.: Изд-во АН СССР, 1960.
119. Месхидзе Дж. И. Борга-Каш // Ислам на территории бывшей Российской империи. Вып. 1. М.: Восточная литература, 1998. С. 19-20.
120. Месхидзе Дж. И. Кунта-Хаджжи // Ислам на территории бывшей Российской империи. Вып. 1. М.: Восточная литература, 1998. С. 61-62.
121. Месхидзе Дж. И. Чечено-Ингушетия // Ислам на территории бывшей Российской империи. Вып. 1. М.: Восточная литература, 1998. С. 105-108.
122. Месхидзе Дж. И, Джайне // Ислам на территории бывшей Российской империи. Вып. 2. М.: Восточная литература, 1999. С. 48-50.
123. Месхидзе Дж. И. Кисты // Ислам на территории бывшей Российской империи. Вып. 2. М.: Восточная литература, 1999. С. 33-34.
124. Миллер Вс. Кавказские предания о великанах, прикованных к горам // Журнал Министерства народного просвещения, 1883, № 1.
125. Мифологии "Древнего Мира". Пер с англ. М.: Наука, 1977.
126. Моисей Хоренский. История Армении. М., 1858.
127. Мужухоев М. Б. Проникновение ислама к чеченцам и ингушам // Археологические памятники Чечено-Ингушетии. Грозный, 1979.
128. Мужухоев М. Б. Проникновение христианства к вайнахам // Этнография и вопросы религиозных воззрений чеченцев и ингушей в дореволюционный период: Сб. научных трудов. Грозный, 1981.
129. Мунчаев Р. М. Кавказ на заре бронзового века. М.: Наука, 1975.
130. Налоев А. X. Происхождение слова тхьэ «бог» // Учен. Зап. КБНИИ. Т. XXVI (серия филологическая). Нальчик, 1967.
131. Нарты. Адыгский героический эпос. М., 1974.- 416 с.
132. Никонов В. А. Имя и общество. М.: Гл. ред. вост. лит-ры изд-ва «Наука», 1974. 278 с.
133. Новые археологические материалы по средневековой истории Чечено-Ингушетии. Грозный, 1983.
134. Оздоев И. А. Вайнахские названия одежды и ее частей // Ежегодник ИКЯ. Т. II. Тбилиси, 1975.
135. Оздоев И. А., Мациев А. Г., Джамалханов 3. Д. Ингушско-чеченско-русский словарь. Грозный, 1962.
136. Оздоева Ф. Г. Названия растений в вайнахских языках // Ежегодник ИКЯ. Т. II. Тбилиси, 1975.
137. Очерк истории Чечено-Ингушской литературы. Грозный, 1963.
138. Очерки истории Чечено-Ингушской АССР. Т. 1. 1967.
139. Ошаев X Д. Слова «пха» и «ц1а» в чеченском языке // Известия научного общества Чеченской автономной области. Т. 2. Грозный, 1930.
140. Пиотровский М. Б. Коранические сказания. М.: Наука, 1992,- 218 с.
141. Пожидаев В. П. Горцы Северного Кавказа. M.-JL,
142. Потто В. А. Кавказская война. Т. 2. Ставрополь: Кавказский край, 1994.-687 с.
143. Проблемы формирования научно-материалистического атеистического мировоззрения. Грозный, 1982.
144. Проблемы формирования научно-материалистического атеистического мировоззрения. Грозный, 1982.
145. Путешествие Абу Хамида Ал-Гарантии в восточную и центральную Европу (1131—1153 гг.). М., 1971.
146. Рогава Г. В. К этимологии адыгейского слова тхьа («бог») // ИКЯ. 1947. Тбилиси. Т. 2. С. 45-48 (на груз, яз., рез. рус.).
147. Руководство к познанию Кавказа. СПб., 1847. Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М.: Наука, 1981. Саидбаев Т. С. Ислам и общество. М., 1978.
148. Салалюва Р. А. Лексика мелхинской речи // Сборник статей по вопросам отраслевой лексики. Грозный, 1983а.
149. Саламова Р. А. Некоторые особенности лексики мелхинского говора чеченского языка // Сборник статей по вопросам вайнахской морфологии. Грозный, 1983b.
150. Самойлов К. Заметки о Чечне // Пантеон. СПб., 1855. И. XXIII. Сафаралиева Э. Я. Как тебя зовут? Махачкала: Даг. кн. изд-во. 217 с. Средневековые погребальные памятники Чечено-Ингушетии. Грозный,1985.
151. Сборник статей. ЧИНИИИЯЛ, Труды, т. IX, Чеч.-Инг. кн. изд-во, 1964. Сборник статей и материалов по вопросам нахского языкознания. Грозный, 1965.
152. Северный Кавказ в древности и в средние века. М.: Наука, 1980. Семенов Я. П. К вопросу о мировых мотивах в фольклоре ингушей и чеченцев // Академия наук СССР — академику Н. Я. Марру. М., 1935. - С. 549-564.
153. Семенов Н. Туземцы Северо-Восточного Кавказа. С.-Петербург, 1898. Тарланов 3. К. Этнический язык и этническое видение мира // Язык и этнический менталитет. Петрозаводск, 1996.
154. Тезисы докладов на научной сессии по сравнительно-историческому изученитю иберийско-кавказских языков Северного Кавказа. Махачкала, 1965.-87 с.
155. Тезисы докладов (научная сессия АН Груз. ССР). Тбилиси, 1955. Тнмаев А. Д. Названия частей тела в чеченском языке // Ежегодник ИКЯ. Т. II. Тбилиси, 1975.
156. Тимофеева Н. К. Религиозно-мифологическая картина мира этрусков. М.: Наука, 1980.
157. Токарев С. А. Религиозные пережитки среди черкесов-шапсугов и их преодоление //Материалы шапсугской экспедиции 1939 г. М., 1940.
158. Токарев С. А. Ранние формы религии и их развитие. М., 1964.
159. Токарев С. А. Ранние формы религии. М., 1990. 622 с.
160. Топоров В. Н. О Брахмане, К истокам концепции. Проблемы истории языков и культуры народов Индии. М., 1974.
161. Тревер К. В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании. Изд-во Академии наук СССР, M.-JL, 1959.
162. Трубачев О. Н. Ремесленная терминология в славянских языках// Этимология и опыт групповой реконструкции. М., Наука, 1966.
163. Труды по знаковым системам. Тарту, 1969, вып. IV.
164. Тимофеева Н. К. Религиозно-мифологическая картина мира этрусков. Новосибирск: Наука, 1980.
165. Туманов К. М. О доисторическом языке Закавказья. Тифлис, 1913.
166. Ужахов Р. М. Годичные циклы хозяйственных работ чеченцев и ингушей периода средневековья. Грозный, 1979.
167. Умаров С. Ц. Доисламские религиозные верования чеченцев и ингушей // Характер религиозности и проблемы атеистического воспитания. Грозный, 1979.
168. Услар П. К. Древнейшие сказания о Кавказе. Тифлис, 1881.
169. Услар П.К. История Кавказа, СПб, 1898.
170. Федоров Я. А. Историческая этнография Северного Кавказа. Изд-во МГУ, 1983.
171. Филин Ф. П. Проблемы исторической лексикологии русского языка (Древний период) // Вопросы языкознания, 1981, № 5.
172. ФЭС: Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1983. - 839 с.
173. Хазбулатов Б. А. Фитонимы в чеченском языке: синхронно-диахронный анализ. М., 2003.
174. Хазбулатов Б. А. Фитонимы в чеченском языке: синхронно-диахронный анализ: Автореф. дис. докт. филолю наук. М., 2004. - 50 с.
175. Характер религиозности и проблемы атеистического воспитания. Грозный, 1979.
176. Хасиев С.-М. А. О некоторых древних чеченских оберегах (к вопросу о пережитках первобытных культов вайнахов) // Археолого-этнографический сборник. Т. 3. Грозный, 1969. - С. 183-193.
177. Хасиев С.-М. А. Этнографические реалии в героических илли // Поэтика чеченских героических песен илли Грозный, 1983.
178. Хашаев Х.-М. X. Общественный строй Дагестана в XIX веке. М., 1961. Хитти Ф. История Сирии. Ливана, Палестины. Бейрут, 1958 (На араб.яз.).
179. Христианский Восток", 1915, т. IX, вып. I.
180. Чикобава А. "Огонь", "Красный" — слова общего корня в иберийско-кавказских языках // Тезисы докладов (научная сессия АН Грузинской ССР). Тбилиси, 1955.
181. Чикобава А. С. Проблемы родства иберийско-кавказских языков // Тезисы докладов на научной сессии по сравнительно-историческому изучениюиберийско-кавказских языков Северного Кавказа.(14-17 июня 1965). Махачкала, 1965.-С. 3-8.
182. Чокаев К.З. К вопросу бытования образа Прометея в фольклоре чеченцев и ингушей // Известия ЧИНИИИЯЛ, том IV, вып. III, литературоведение. Грозный, 1972.-С. 97-129.
183. Чокаев К. 3. О глагольном словообразовании в чеченском литературном языке // Известия Чечено-Ингушского научно-исследовательского института истории, языка и литературы. Т. 2, вып. 2, языкознание. Грозный, 1961.-С. 101-115.
184. Чокаев К. 3. О словообразовании в чеченском и ингушском языках // Известия ЧИНИИИЯЛ. Т. 11, вып. 2, языкознание. Грозный, 1964. С. 74-89.
185. Чокаев К. 3. Морфология чеченского языка. Словообразование частей речи. Ч. I. Грозный, 1968; ч. II. Грозный, 1970. С. 219—236.
186. Чокаев К. 3. Строительная лексика в вайнахских языках // Ежегодник ИКЯ. Т. II. Тбилиси, 1975.
187. Чокаев К. 3. Где жил Прометей? Грозный, 2005. 323 с.
188. Шавхелишвили А. И. Из истории взаимоотношений между грузинским и чечено-ингушским народами. Грозный, 1963.
189. Шавхелишвили А. И. Из истории взаимоотношений между грузинским и чечено-ингушским народами. Грозный, 1963.
190. Шавхелишвили Б. А. Термины родства в нахских языках: Автореф. дис. канд. фил. наук. М., 1978.
191. Шагиров А. К. Этимологический словарь адыгских (черкесских) языков. В 2-х томах. Т.1. М.: Наука, 1977. 291 с.
192. Шагиров А. К. Этимологический словарь адыгских (черкесских) языков. В 2-х томах. Т. 2. М., 1977. 224 с.
193. Шамилев А. И. Пути проникновения ислама к чеченцам и ингушам // Извести ЧИНИИИЯЛ. Грозный, 1963. И. Вып. 1.
194. Шахбиева М. X. Лексическое отражение фольклора и художественных промыслов как ранних видов синкретичного искусства в чеченском языке. Проблема номинации // Дагестанский лингвистический сборник. Вып. 2. М., 1996.
195. Шахбиева М. X. Лексика художественного исполнения в чеченском языке //Дагестанский лингвистический сборник. Вып. 3. М., 1997.
196. Шахбиева М. X. Лексика художественной культуры в чеченском языке: Автореф. дис. канд. фил. наук. М., 1997.
197. Шахнович М. И. Человек восстает против бога. М., 1986.
198. Шегрен А. М. Религиозные образы осетин, ингушей и их соплеменников при разных случаях // Кавказ. 1840. № 27.
199. Шелов С. Д. Термин. Терминологичность. Терминологические определения. СПб., 2003.
200. Шиллинг Е. М. Ингуши и чеченцы // Религиозные верования народов СССР. Т. 2.-М.;Л., 1931.
201. Шортанов А. Т. Адыгская мифология. Нальчик, 1982.- 196 с.
202. Шортанов А. Т. Адыгские культы. Нальчик: Эльбрус, 1992. 166 с.
203. Эльмурзаев С. Ч. Общее и специфическое чечено-ингушских нартских сказаний в кавказском эпосе. Нарты // Известия ЧИНИИИЯЛ. Т. 5, вып. 3. -Грозный, 1968.
204. Эфендиев И. И. Персидская лексика в нахско-дагестанских языках. М., 2005. 260 с.
205. Яковлев Н. Вопросы изучения чеченцев и ингушей. Грозный, 1927.
206. Nikolayev S.L., Starostin S.A. A North Caucasian etymological dictionary. M.: Asterisk, 1994.- 1406 p.
207. Plaetschke Br. Die Tschetschenen. Hamburg, 1929. 116 S.
208. Саввах Ф. У истоков древнего разума Исследование по мифологии Сирии и стран Междуречья. Дамаск, 1986 (на арабск. яз.).
Диссертации по гуманитарным наукам - http://cheloveknauka.com/religioznaya-leksika-v-chechenskom-yazyke#ixzz2Jwb6I8mu
