2.3. Геополитический фактор

Область геополитики, по определению Отто Мауля, это пространственные нужды и требования государства.²

Россия же исторически оказалась на стыке миров – Европы и Азии, модернизма и традиционализма, христианства и ислама, православия и католичества-протестантизма при том, что равнинность ландшафта, отсутствие естественных рубежей имели следствием открытость границ и постоянную угрозу со стороны соседей. В этих условиях приоритетное значение приобретали определенные черты национального характера и общественной психологии, которые формировались под влиянием географического, природно-климатического и конфессионального факторов, но осознавались и укреплялись в процессе непосредственных контактов с иноплеменниками.

Важнейшей чертой национального характера являлась духовность, понимаемая как способность человека в своей деятельности сознательно или бессознательно выходить за рамки своей собственной жизни, своего собственного индивидуального существования, ставить перед собой и реализовывать цели и задачи, не связанные с поддержанием своего непосредственного существования, поддержанием и улучшением условий своей индивидуальной жизни. Это базовая черта менталитета, как уже отмечалось, зиждилась на прочном фундаменте православия, на вере в существование высших ценностей и сущностей. Именно она гарантировала выживание этноса в суровых просторах Евразии под перманентным давлением соседей.

Следующей характерной ментальной особенностью этноса стала общественность, государственность, - только приоритет общественных интересов, примат государственности, диктующей редистрибутивную экономику (редистрибуция – перераспределение), обеспечивал существование народа. Именно отсюда отношение к труду как к обязанности перед обществом и государством, стремление к социальной справедливости, понимаемой как воздаяние государства за заслуги перед ним и обществом, отношение к собственности как к служебной, обеспечивающей служение государству и обществу, отрицание «священного» характера частной собственности и, следовательно, элементы уравнительности в понимании справедливости, резкое неприятие большого разрыва в доходах различных социальных групп, отрицательное отношение к большим состояниям, не обязанным своим происхождением службе человека государству.¹

И, наконец, ведущая черта российского менталитета коллективизм, общинность. Менталитет также обусловлен не только природно-климатическими, религиозными факторами, но и геополитическими, связанными с колонизацией огромных территорий, когда необходимо было сотрудничество с народами, попадающими в орбиту российского движения. Характерной чертой российского коллективизма является приоритет моральных норм над правовыми, принятие справедливости только тех законов, которые соответствуют действующим моральным нормам, не противоречат им.²

В целом перечисленные геополитические факторы теснейшим образом переплетаются и определяются географическими, природно-климатическими и религиозными факторами.

Как отмечает В.В. Желтов, становление централизованного государства в России происходило в условиях соединения идеи православия, веры с идеей империи. Падение Константинополя привело к формированию геополитической по сути идеи «Третьего Рима», закладыванию мессианской составляющей в русскую душу. И даже большевики, грезившие о мировой пролетарской революции, стали ее заложниками.

Таким образом, особенности территории и конфессии, формировавшие характер народа, совпадали с интересами государства и создавали имперский народ. Отличительными чертами имперского характера являются обращенность вовне и ассимилятивная доминанта. Соединение этих составляющих единого процесса создавало и тип геополитически ориентированного национального характера.¹

Вопросы

1. Что обусловливает различие менталитетов народов?

2. Как повлиял на менталитет русской культуры выбор православия князем Владимиром?

3. Какое влияние на русский менталитет оказали природно-климатические особенности?

4. Сказались ли, по вашему мнению, на характере русской экспансии особенности национального менталитета и какие именно?

5. Каково, по вашему мнению, состояние традиционных российских ментальных установок на современном этапе?

6. Как это состояние может отразиться на будущем российской цивилизации?

Литература

1. Бердяев Н. Судьба России. – М., 1990.

2. Ключевский В.О. Курс русской истории // Соч.: В 9 т. – М., 1987. – Т.1.

3. Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры. – М., 1997.

4. Кондаков И.В. Культура России. – М., 2000.

5. Лосский Н.О. Характер русского народа // Условия абсолютного добра. – М., 1991.

6. Соловьев В.С. Национальный вопрос в России: Русская идея // Соловьев В.С. Соч.: В 2 т. – М., 1989.

7. Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия / Сост.:

8. Б.С. Ерасов. – М., 1998.

9. Федотов Г.П. Судьба и грехи России: Избранные статьи по философии русской истории и культуры: В 2 т. – СПб., 1991 – 1992.