Глава2.Психологиягармоничногоинормативногоповедения

ловекаосебекакомужчинеилиженщине.ТеньюК.Юнгобозначалцентрличногобессознательного,фокусдляматериала,которыйбылвытесненизсознанияивключаеттенденции,желания,воспоминанияипереживания,ко-торыеотрицаютсяиндивидомкакнесовместимыесегоперсонойилипроти-воречащиесоциальнымстандартам.Эго—этопсихическоеобразование,воз-никающееизбессознательногоисоздающееразделениемеждубессознательнымисознанием.Подперсонойподразумеваетсято,какимимыпредстаемпередмиром.Персонатождественнапонятиюхарактераивключаетсоциальныероли,индивидуальныйстильвыраженияэмоций.ПомнениюК.Юнга,человекрож-даетсянетолькоснаборомбиологическихсвойств,ноиспсихологическимнаследствомввиде«коллективногобессознательного».Оносодержитпсихичес-кийматериал,которыйнеможетвозникнутьвличномопытеикоторыйспо-собствуетформированиюмногихличностныхкачеств.

СточкизренияиндивидуальнойпсихологииА.Адлераличностьформиру-етсяподвлияниемстремлениячеловекаксовершенствованиюипревосход-ству.Существеннымдляпсихологиидевиантногоповедения,вчастностивпланепониманияповеденияхроническибольногоиразвитияеголичностивусловияхболезни,являетсямнениеА.Адлераотом,чтолюдисозначитель-нойслабостьюоргановчастопытаютсякомпенсироватьэто,развиваякакую-либосферудеятельности,оставшуюсядоступнойдляразвития.«Почтиувсехвыдающихсялюдеймынаходимкакое-либонесовершенствоорганов,тяже-лыеболезни,особенновдетскиегоды,—отмечаетА.Адлер,-гСоздаетсявпе-чатление,чтоонивстретилизначительныепрепятствиявначалежизни,ноборолисьипреодолелисвоитрудности».Тоестьучеловекаврезультатевоз-никновенияпроблемссоматическимздоровьемпроисходитгиперкомпенса-циядефекта.Особеннояркоонапроявляетсявслучаяхсочетаниясоматиче-скойнеполноценностис«комплексомнеполноценности»психологическогосвойства.Формированиеличностирассматриваетсявиндивидуальнойпси-хологиикакформированиежизненныхцелей,начинающеесявдетствекаккомпенсациячувстванеполноценности,небезопасности,неуверенностиибеспомощностивмиревзрослых.Приэтомжизненныецелислужатзащитойпротивчувствабессилия,мостоммеждунеудовлетворяющимнастоящимиярким,могущественным,совершеннымбудущим.

Вгештальтпсихологииличностьчеловекарассматриваетсясквозьпризмуспособностиперейтиотопорынасредуирегулированиесредойкопоренасебяисаморегуляцию.Условиемдостижениягармоничногоравновесиямеждуорганизмомисредойявляетсясознаваниеиерархиипотребностей.Ф.Перлесчиталпроцесссознаванияцентральнымпунктомпсихологииличности,спо-собствующимличностномуросту.Длянеговосновесознаваниялежитпони-маниеорганизмакакцелого,принципы«здесьитеперь»и«какипочему».Жизньвнастоящем(«здесьитеперь»)представляласьФ.Перлсупризнакомличностногопсихологическогоздоровья,отличающегогармоничногочелове-каотневротика.Неменееважнымпринципомонсчиталиосознаниеиндиви-дуумомпроцессовсовершенияпоступков(«как»)иихкаузальнойдетермина-ции(«почему»).«Каждыйэлементсуществованиячеловека,—указывает

61

ПСИХОЛОГИЯДЕВИАНТНОГОПОВЕДЕНИЯ

Ф.Перле,—можетбытьпоняткакчастьодногоилинесколькихгештальтов,тоестьэлементнеможетбытьпоняткак«следствие»какой-то«причины»от-дельноотцелостнойматрицыпричин,которыевэтововлечены».Наиболееважнымвыводомгештальтпеихологиидляклиническойпсихологииипсихо-логииличностиследуетсчитатьвыводотом,чтопринципиерархиипотребно-стейвсегдадействуетвчеловекеиважнаянезаконченнаяситуациявсегдапро-явится,еслитолькочеловекпростоосознаетсобственныйопытсебя.

Бихевиоризм(поведенческийподходканализупсихологииличности)рас-сматриваетличностьчеловекакаксуммупаттерновповедениягенетическойприроды.Любойпоступокчеловекавидитсякаквыработаннаяпривычка,сфор-мированнаяпотипурефлекса.Б.Скиннерописалтакиеспособыстановленияизакрепленияпаттерновповеденияивозникновенияличностныхчерт,какобусловливаниеиподкрепление.Оперативнымобусловливаниемназываетсяпро-цессформированияиподдержанияопределенногоповеденияпосредствомегоследствий.Подкреплениеотличаетсяотобусловливаниятольковременнымпараметром.Обусловливаниеимеетместодокакого-либодействияилипоступ-ка,аподкрепление—после.Например,можнопопытатьсясделатьчеловекачестным,обусловливаяиподкрепляяэтокачество:вознаграждаяилилишаячего-либовзависимостиотпроявленияилинепроявленияданногокачества.Приэтомвпроцессеобусловливаниянаградаилинаказаниебудутоговоренызаранее(досовершенияпоступка),авпроцессеподкреплениястанутизвестныпоегозавершении.Такимобразом,бихевиоризмвторгсявсферувоспитаниячертхарактера,внембылвыработанспецифическийподходкэтомуважномупроцессуиописаныспособыуправленияповедением.

Э.Фроммспозицийгуманистическойпсихологиипопыталсясформулиро-ватьзначимыедляличностичеловекапараметры,используяпонятияоблада-нияибытия,наоснованиикоторыхпроисходитформированиетехилииныхкачествличности.Обладаниемназываетсяпроцессприсвоениякаких-либовнешнихиливнутреннихсвойств,качеств,объектовифункцийиполучениеудовлетворенияотсамогопроцессавладенияими.Обладаниюпротивостоитбытие,существование,характеризующеесяполучениемудовлетворенияотжизни.Человекможетбытьнацеленнаоднуизсистем:«Уменяесть...»или

«Яесть...».ПомнениюЭ.Фромма,обладаниеибытиеявляютсядвумяоснов-нымиспособамисуществованиячеловека,доминированиеодногоихкото-рыхопределяетразличиявиндивидуальныхисоциальныххарактерахлюдей.Наиболееяркоподобнаяальтернативапредставленавотношениикжизниисмерти—центральнойпроблемечеловеческогосуществования.Э.Фроммописалдвеличностныестратегии,обусловливающиевыработкуспецифичес-кихкачествчеловека,—страхсмертиилиутверждениежизни.Отношениекжизниисмертиможетрассматриватьсякаксквозьпризмуобладания,такисквозьпризмубытия.Основываясьнапервойплатформе,страхсмертитрак-туетсякакстрахпотерятьто,чтоимеешь.Втораяжеплатформаспособнапре-дотвратитьразвитиеинтенсивногострахасмертивсвязисмировоззренче-скойпозициейбытия.Бытиесуществуеттолько«здесьисейчас»,втовремякакобладаниепроецируетсяналюбоевремя(прошлое,настоящееибудущее).

62