39. Медицину и этику объединяет:

1) человек как предмет изучения *

2) методы исследования

3) овладение приемами преодоления конфликтов в человеческих взаимоотношениях

4) стремление к знанию механизмов человеческого поведения и к управлению им

5) ориентация на достижение целостного (духовно-душевного и соматического) благополучия человека

40. Мораль - это:

1) совокупность принципов и способов человеческих взаимоотношений

2) отклассифицированные культурой по критерию "добро - зло" отношения и нравы людей *

3) совокупность научных фактов

4) философское учение

5) строгое соблюдение законов и конституции

6) способ регуляции действий человека в обществе

7) данные Богом правила отношения человека к человеку

8) вектор сознательной жизни, который указывает на должное 9) игра ума

10) область научного знания, касающаяся всеобщих законов развития общества

41. Определяющим регулятором Вашего решения сложных этических проблем в профессиональной деятельности является все, кроме:

1) международного права

2) светской этики

3) принципов профессиональной этики

4) национального законодательства

5) религиозной морали

6) экономических интересов *

7) благополучия индивидуальной карьеры

42. Уважение частной жизни человека со стороны лечащего врача предполагает:

1) сохранение тайны о состоянии его здоровья *

2) соблюдение его избирательного права

3) передача сведений о характере заболеваний пациента его работодателям

4) информирование о состоянии здоровья пациента членов его семьи по их просьбе

43. Несостоятельность универсальности права врача на лжесвидетельство подтверждено:

1) современными социально-психологическими исследованиями (Е. Кюблер-Росс)

2) общечеловеческими морально-этическими ценностями *

3) негативным социальным опытом поведения человека вне моральных норм

4) по всем перечисленным причинам

44. Максима «не лжесвидетельствуй» принята как моральный принцип только:

1) в христианских обществах

2) в первобытно-общинных формациях

3) в языческих социальных группах

4) в профессиональном медицинском сообществе *

45. Определяющим регулятором Вашего решения сложных этических проблем в профессиональной деятельности является все, кроме:

1) международного права

2) светской этики

3) принципов профессиональной этики

4) национального законодательства

5) религиозной морали

6) экономических интересов *

7) благополучия индивидуальной карьеры

46. Определение понятия «удовольствие» связано со всем перечисленным, кроме следующих понятий:

1) удовлетворение потребностей

2) избавление от страданий

3) биологическая адаптационная функция

4) торжество разума

5) исполнение нравственного долга

6) выражение интереса социальной группы

7) болезнь *

@Практическое применение принципов биоэтики в сложных клинических ситуациях

1. Профессиональная этика врача относится к одному из следующих типов этических теорий:

1) антропоцентристскому (натуралистически-прагматическому)

2) онтоцентристскому (идеалистическо-деонтологическому)

3) занимает промежуточное положение *

2. Согласно этическому онтоцентризму поведение и поступки человека определяются:

1) интересами социальной группы

2) материальными потребностями человека

3) врожденными биологическими потребностями

4) моральным долгом *

5) профессиональными обязательствами

6) национальными интересами

7) волей Бога

3. Консервативную этическую традицию в биомедицинской этике формируют два основных учения:

1) гедонизм

2) традиционное христианское мировоззрение *

3) утилитаризм

4) этика Канта

5) фрейдизм

4. Либеральная позиция в биомедицинской этике опирается на:

1)ветхозаветную мораль

2) учение Ф.Ницше *

3) утилитаризм

4) стоицизм

5)платонизм

5. В гиппократовской модели биомедицинской этики основным принципом является:

1) не навреди *

2) не убий

3) приоритет интересов науки

4) принцип автономии личности пациента

6. Гиппократ:

1) предполагает возможность активной эвтаназии как помощи врача неизлечимому больному

2) Отрицает возможность активной эвтаназии *

7. Гиппократ:

1) предполагает возможность пассивной эвтаназии как помощи врача неизлечимому больному

2) отрицает возможность пассивной эвтаназии *