4. Проблема типологии культуры
Типология – от геч. «типос» - вид, форма и «логос» - слово, учение, наука.
При изучении культуры важным является, прежде всего, поиск таких устойчивых признаков, принципов и закономерностей, которые бы определяли длительность исторической жизни культуры, позволяли бы объединять какие-либо сходные культуры в одну группу или отличать от других культур. В этом состоит проблема типологии культур. Тип культуры предполагает ряд существенных характеристик, обуславливающих ее самостоятельное и достаточно длительное историческое существование, а также высокие показатели в сравнении с другими культурами.
Типология культуры – это строгая классификация существовавших культур на основе какого-либо образца. Чаще за образец типа культуры берется идеальная (теоретически разработанная) модель. Но типом культуры выступают и реальные культуры, обладающие устойчивым своеобразием содержания и форм проявления, свойств и закономерностей, благодаря чему они соотносятся с другими состояниями и проявлениями культуры.
Реальными образцами типа культуры чаще всего выступают исторические образования жизнедеятельности обществ, зафиксировавшие себя совокупностью существенных и значимых показателей. При этом важным моментом выступает также длительность существования культуры конкретного типа и общемировое признание ее заслуг.
Рассмотрим некоторые основные типологии культур.
Во-первых, по отношению к способу жизни людей можно различить три типа культуры: а) жизнь людей в природе, которая была доминирующей для народов до ХIV – XV веков; б) жизнь людей «во второй природе», которая характеризует развитие общества в XV – XIX веках; в) современный этап.
Во-вторых, имеет место духовно-религиозное основание возникновения и утверждения четырех типов культур: буддийского, христианского и исламского, а также конфуцианско-даосистского. Первые три типа культуры сформировались на основе существующих и сегодня мировых религий. Базой возникновения четвертого типа выступило учение основателя даосизма в Древнем Китае Лао-Цзы (вторая половина VI – первая половина V вв. до н.э.) и нравственно-философское, а затем и религиозное учение Конфуция (551 – 479 до н.э.).
В-третьих, по признаку свободы совести можно выделить два типа культуры: религиозный и светский. В основе практического обоснования данных типов лежит свободное личное право человека выбирать характер мировоззрения и следовать ему в жизни.
В-четвертых, типы культур выделяются и по социально-этническому основанию. При отождествлении культуры и цивилизации бесспорным является факт, что каждый народ (этнос), на какой бы стадии исторического, цивилизационного или формационного развития он ни находился, формирует и имеет свою культуру. Сегодня в мировом сообществе действуют более 2,5 тысяч самостоятельных языков, на которых разговаривают свыше 6 млрд. населения планеты. Наличие национального (родного языка) – один из существенных признаков этнической культуры, показатель ее типа.
В-пятых, основанием типов культур выступает связь культур с научно-техническим прогрессом. По этому признаку выделяются доиндустриальный (традиционный), индустриальный (техногенный) и постиндустриальный (цивилизационно-гуманистический, информационный, рационально-интеллектуальный) типы культуры. Третий тип культуры, который, как считают многие исследователи, будет характеризовать человечество в третьем тысячелетии, не получил еще устойчивого понятийного обоснования.
В-шестых, существуют типы культур, которые соответствовали основным историческим эпохам человечества. Данная типология наиболее распространена и рассматривается в большинстве учебников по истории мировой культуры.
Историческая типология представлена пятью типами культуры:
- культура древних обществ (до V в. н.э.);
- культура средних веков (VI-XIV вв.)
- культура Возрождения и Реформации (XV-XVI вв.)
- культура Нового времени (XVII – XIX вв.)
- современная культура (XX- XXI вв.).
Исторические типы культуры будут подробнее рассмотрены в последующих темах. Знания о них позволяют сформировать общую картину планетарного культурного развития. Изучение исторических типов культуры важно и в плане определения места и роли отечественной культуры в мировом развитии.
Темы рефератов и творческих заданий :
Компаративный (сравнительный) анализ подходов к определениям культуры.
Эволюция представлений о культуре в российской научной традиции.
Проблема «Восток – Запад»: противостояние или диалог культур?
Подумайте:
Объясните, почему невозможно построить универсальную теорию культуры.
Назовите основные подходы к определению культуры (см. рис. 1).
Что означает понятие «идеальный тип культуры»?
Задание для самостоятельной работы
Изучите более подробно теории культуры ХХ века и ответьте на вопрос: какая идея Ф. Ницше стала фундаментом большинства современных теорий культуры иррационального направления?