Тема 7. Стилевое разнообразие культуры Нового времени. Художественная концепция искусства барокко и классицизма

Вопросы темы:

1. Развитие культуры в эпоху Реформации. Секуляризация культуры

2. Социальная трансформация общества в XVII в.

3. Новые основания антропоцентризма

4. Возникновение картины мира нового времени

5. Переход от последовательного к параллельному развитию художественных стилей. Барокко и классицизма – два основных стиля этой эпохи

6. Основные доминанты культуры Европейского Просвещения

7. Стилевые и жанровые особенности искусства ХVIII в.

1. Развитие культуры в эпоху Реформации. Секуляризация культуры

История Европы, начиная с ΧVΙΙ в. – это история Нового и Новейшего времени. Переход от средних веков к Новому времени состоялся в двух направлениях – через Возрождение и Реформацию. Поэтому прежде чем давать характеристику культуры Нового времени, остановимся на краткой характеристике движения Реформации.

Реформация – широкое общественное движение в странах Западной и Центральной Европы ΧVΙ в., связанное с борьбой за обновление католической церкви.

Как и Возрождение, Реформация вызревала в недрах Средневековья, хотя состоялась значительно позднее Ренессанса. К ΧVΙ в. в некоторых странах Западной Европы (Германия) окончательно оформился протестантизм. По определению многих исследователей именно гуманистическое движение, гуманистическая литература способствовали во многом его победе.

Всевозможные злоупотребления католического мира, выкачивание из Германии и вообще Северной Европы денег в пользу папской казны, пренебрежение пап-итальянцев к «северным варварам», неприятие института индульгенции, и, наконец, стремление упростить и удешевить богослужение – все это тоже немаловажные причины успеха Реформации. Впрочем, как и личность Мартина Лютера (1483-1546) – не только вдохновителя и «отца» Реформации, организатора новой церкви, но и талантливого богослова, проповедника, оратора, публициста.

Протестантизм разделяет общехристианские представления о бытии Бога, его триединстве, о бессмертии души, рае и аде. Вместе с тем, он выдвинул принципиально новые положение: спасение личной верой; священство всех верующих, а не только священнослужителей; исключительный авторитет Библии. Каждый христианин, будучи избранным и крещенным, получает «посвящение» на общение с Богом, право проповедовать и совершать богослужение без посредников (церковь, духовенство).

Произошли изменения и в культе. Протестантизм упразднил многочисленные таинства, оставив лишь крещение и причащение. Молитвенные дома были освобождены от пышного убранства, от алтаря, икон, статуй, сняты колокола.

Обмирщая церковь, протестантизм отказался от монастырей и монашества, предельно упростил богослужение, которое стало вестись только на родном языке.

Лютеранство стало первоначальной формой протестантизма, но вскоре появились и другие разновидности, такие, например, как англиканство и кальвинизм, и множество других течений (пресвитерианство, баптизм, адвентизм, квакерство и т.д.).

Утверждение протестантизма означало своеобразную духовную революцию в Европе ΧVΙΙ века. Она сформировала новые религиозно – идейные основы перехода общества от феодализма к капитализму, к созданию культуры нового типа – техногенной, главными элементами которой стали научно-технический прогресс и частное предпринимательство. Была достигнута экономическая, политическая и духовная свобода личности, осмыслена ее самоценность. Упрочился статус светского знания. Реформация переросла в Просвещение.