Тема 6. Гуманизм и антропоцентризм культуры Возрождения

Вопросы темы:

1. Общая характеристика культуры эпохи Возрождения.

2.Гуманизм Ренессанса.

3.Искусство эпохи Возрождения.

4.Люди Эпохи.

1.Общая характеристика культуры эпохи Возрождения

Эпоха Возрождения - важный этап развития европейской культуры. Хронологически входящее в средневековую историю европейских народов, возникшее в недрах феодальной культуры, Возрождение открывает принципиально новую культурную эпоху, знаменуя собой начало борьбы буржуазии за господство в обществе.

Формирование буржуазной идеологии в эпоху Возрождения характеризуется ориентацией на материалистическое истолкование законов природы (принцип «природосообразности»), антропоцентризмом (человек рассматривается как венец Природы), рационализмом (человек познает окружающий мир и самого себя благодаря Разуму, что отличает его от всех остальных земных существ и приближает к Богу, чьим подобием на Земле человек и является). Возникновение буржуазной идеологии приводит к постепенному разрушению средневековой концепции мира и человека, устанавливавшей непосредственную иерархическую связь не только между людьми, но и между человеком и всем сущим (концепция отношений «от камня до Бога»).

Основные отличительные черты культуры Возрождения:

• Светский (нерелигиозный) характер;

• Гуманистическое мировоззрение;

• Обращение к культурному наследию античности, как бы его возрождение (отсюда название данной эпохи).

Вопрос о хронологических границах Возрождения (в Италии, где Возрождение подразделяется на Раннее, Высокое и Позднее, - 14-16вв., в других странах - 15-17вв.), его территориальном распространении и национальных особенностях дискутируется в современной науке.

Самым удивительным и захватывающим в эпоху Ренессанса было рождение личности, освободившейся от тысячелетнего гнета средневековых догм, появление человека с новым типом сознания и нормой поведения. Этот человек перестраивал в своих представлениях весь «божий» мир. Его взору открылся более широкий горизонт. Радость освобождения, необычайный подъем энергии и творческих сил сопровождали это открытие. Религиозному мировоззрению было противопоставлено гуманистическое – светлое, жизнерадостное, реабилитирующее человеческую природу и земное существование, утверждающее добродетельность чувств и разума.

2. Гуманизм Ренессанса

Эпоха Возрождения утвердила гуманистический идеал свободного всестороннего развития личности. Он явился в те времена важнейшим духовным стимулом и сохранил свое значение до наших дней. В тоже время, гуманизм, как целостная система представления, был доступен узкому кругу лиц. Гуманистов было немного, но гуманистическое, освобождающееся от средневекового догматизма мироощущение оказалось достоянием целой эпохи.

Обновление культуры придавало ей более общедоступный, демократический характер. В процессе ее высвобождения из-под власти религии особую роль играла борьба за права национального, народного языка, против засилия церковной латыни. Гуманисты отдавали себе отчет в том, насколько продвинется распространение новых взглядов, если они будут изложены понятным всякому языком, и стремились к этому.

Язык поэзии, науки становился все более общедоступным, и вместе с тем все шире распространялись новые идеи.

Гуманизм в его буквальном значении, как проявление того, что выражено словом humanitas - человеческое начало в природе человека, человечность, - существовал и в Средние века, и в древности, и притом повсеместно - во всех странах Европы и Азии, но масштаб, облик, формы гуманизма менялись. В средневековье, например, тоже развивался свой гуманизм, а в нем - свой принцип мышления и поведения. Но в эпоху Возрождения человек нашел новый источник силы, поставив себя на место Бога, т. е. осознав, что силы, которые он воспринимал как нечто, относящееся к божеству, являются вполне человеческими.

Гуманизм Возрождения означает качественный скачок в понимании и утверждении человечности. Этим создается его особая, исключительная ценность.