Тема 4. Философия европейского средневековья и эпохи Возрождения (практика-4часа)

1. Специфические особенности средневековой философии (Теоцентризм). Патристика и схоластика как этапы развития философии средневековья. Спор реализма и номинализма и роль У. Оккама в его разрешении.

2. Философия Аврелия Августина. Идея творения и идея откровения. Человек как образ Божий. Теодиция Августина Блаженного.

3. Фома Аквинский – систематизатор средневековой схоластики. Антро-пология и этика Фомы Аквинского. Бог и человек, разум и вера, теория “двух истин”.

4. Антропологизм философии Возрождения. Пантеизм как специфическая черта натурфилософия эпохи Возрождения (Дж. Бруно, Н. Кузанский). Гелиоцентризм: бесконечная Вселенная Коперника и Дж. Бруно. Возрожденческий гуманизм: “человек как творец самого себя“ (идеи

М. Фичино, Пико дела Мирандолы, П. Абеляра). Социальные идеи эпохи

(Т. Мор, Т. Кампанелла).

Доклады

1. Аврелий Августин о природе зла.

2. Диалектика “естественного” и “божественного” закона в этике Фомы Аквинского.

3. Учение о человеке в философии Возрождения.

Библиографический список

1. Аврелий Августин. Исповедь. – М.: Политиздат, 1991. – 198 с.

2. Баткин Л.М. Итальянское Возрождение: Проблемы и люди. – М.: Наука, 1995. – 234 с.

3. Боргош Ю. Фома Аквинский. – М.: Мысль, 1975. – 276 с.

4. Голованов Л.В. Н. Коперник и активные вопросы естествознания// Философские науки. – 1973. – № 3. – С. 35–49.

5. Горфункель А.Х. Джордано Бруно. – М.: Мысль, 1973. – 86 с .

6. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. – М.: Высшая школа, 1980. – 307 с.

7. Соколов В.В. Средневековая философия. – М.: Мысль, 1979. – 294 с.

8. Соколов В.В. Очерки философии эпохи Возрождения. – М.: Высшая школа, 1962. – 168 с.

9. Стяжкин Н.И. Проблема универсалий в средневековой философии// Философские науки. – 1980. – № 4. – С. 78–91.

10. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. – М.: Высшая школа, 1991. – 571 с.

11. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир – эпоха Просвещения/ Ред. Н.В. Мотрошилова. – М.: Политиздат, 1986. – 620 с.

Тема 5. Развитие западноевропейской философии в Новое время

(лекция – 4часа)

1. Гносеоцентризм философии Нового времени. Дилемма эмпиризма и рационализма как поиск оптимальной методической программы. Формирование механико-материалистической картины мира.

2. Материалистическая линия в философии Нового времени: Ф. Бэкон,

Т. Гоббс, Б. Спиноза, Дж. Локк. Рационализм и априоризм философии

Р. Декарта.

3. Идеалистическая линия в философии Нового времени: объективный идеализм Г.В. Лейбница, субъективный идеализм Дж. Беркли, Д. Юма.

4. Традиции просвещения западноевропейской философии XVIII века:

а) французское просвещение (Ф.-М. Вольтер, Ж.-Ж. Руссо, Д. Дидро,

Ш. Монтескье);

б) английское просвещение (Дж. Коллинз, А. Шефтсбери, Дж. Пристли);

в) немецкое просвещение (И.-Г. Гердер, Т. Лессинг).