3. Предмет философии. Основной вопрос философии.

Предмет философии отвечает на вопрос: Что она изучает? Самый обстоятельный ответ на поставленный вопрос состоит в перечислении основных положений различных философских систем. В результате получится довольно большой список проблем. Обычно выделяют:

1. Проблемы онтологии, т.е. проблемы устройства мира, бытия. Существует ли первооснова бытия, что есть движение, пространство, время; что такое сознание; существует ли цель мирового развития и т.п.

2. Проблемы познания мира, или проблемы гносеологии: познаваем ли мир в принципе; безгранично ли человеческое познание в своих возможностях или оно имеет границы, как получается знание о мире; что такое истина и т.п.?

3. Проблемы ценностей, или проблемы аксиологии: что есть благо; какова природа ценностей, как они связаны между собой и т.п.?

4. Проблемы преобразовательной деятельности человека, или проблемы праксиологии: способен ли человек преобразовать мир; где границы допустимого вмешательства в естественное развитие природы и общественных процессов; каковы принципы оптимальной деятельности и т.д.?

5. Проблемы общества, или проблемы социальной философии: что собственно такое есть общественная жизнь, какое место занимает общество в жизни человека, что побуждает людей к жертве личными интересами, даже собственной жизнью, ради общих целей и т.п.?

6. Проблемы человека, или проблемы философской антропологии: что такое человек, в чем заключается смысл и ценность человеческой жизни, каково соотношение в человеке биологического и социального и т.д.?

7. Проблемы этики, эстетики, логики, политики и т.д.

Таким образом, предметом философии может быть все, что вызывает у человека интерес к познанию и порождающее у него вопросы, на которые он стремится дать рационально обоснованные ответы.

Если обобщить эти проблемы, то очевидно, что философия занимается миром человека и миром природы. Промежуточное положение между ними занимает мир символов.

Мир человека – мир символов – мир природы.

Мир человека – это многообразные чувства, эмоции, мысли, различного рода общественные отношения.

Мир символов – это продукты деятельности человека: труд, язык, культура.

Мир природы – это физические, химические, биологические явления.

Таким образом, философия – это обобщенная система взглядов на мир и место в нем человека.

У каждого изучающего философию рано или поздно закономерно возникает интерес к тому, есть ли в философии такие вопросы, проблемы, которые по отношению ко всем остальным были бы первостепенными, т.е. наиболее важными, главными, основными. Существуют различные взгляды на то, что является основным вопросом философии.

Для первых античных философов самая фундаментальная философская проблема сводилась к вопросу: «Из чего сделан мир?» И он казался им главным, основным.

С точки зрения средневековой религиозной философии основной вопрос философии следующий: «Как возможно рациональное обоснование существования Бога ?». Для современных религиозных концепций, в частности, неотомизма, он и теперь остается главным.

Для немецкого философа И. Канта вопрос «Что такое человек?» является по существу «основным вопросом философии».

В философии экзистенциализма за «основной вопрос» принимается проблема, которую каждый индивид должен сам для себя решить: «Стоит ли жить?», ибо без ответа на него все остальное теряет всякий смысл, полагают сторонники этого направления.

В философии прагматизма, центральное внимание уделяется понятию истины и проблеме ее установления.

В марксистской философии основной вопрос – это вопрос об отношении мышления к бытию. В этом вопросе выделяют две стороны. Первая из них касается соотношения материального и идеального. Вопрос ставится так: «Что первично, материя или дух (сознание)?» Вторая сторона тесно связана с первой и формулируется следующим образом: «Познаваем ли мир?».

В зависимости от ответа на первый вопрос, философов разделяют на материалистов (кто полагает, что мир изначально материален, а сознание – порождение этой материи) и идеалистов (которые считают, что в основании мира находится нечто идеальное, предшествующее материи и создающее её).

В рамках идеализма выделяют объективных и субъективных идеалистов. Объективный идеализм началом всего сущего признает нечто нематериальное и независящее от человеческого сознания (т.е. существующее объективно) – это может быть бог, мировой разум, идея, вселенский дух и т.п. В истории философии к ним относятся Платон, Ф. Аквинский, Г. В. Гегель, В. Соловьев, Н. Бердяев и др. Субъективный идеализм и его представители Дж. Беркли, Д. Юм, И. Г. Фихте и др. полагали, что предметы действительности – это творение человеческой психики, индивидуального (субъективного) сознания самого человека.

В рамках материализма выделяют вульгарный, метафизический, диалектический материализм. Представителями материализма являются Гераклит, Демокрит, Эпикур, Л. Фейербах, К. Маркс, Ф. Энгельс и др.