11

Тема 1. Что такое философия?

1. Специфика философского знания.

2. Понятие мировоззрения, его структура и основные типы.

3. Предмет философии. Основной вопрос философии.

4. Генезис философии.

5. Философия в контексте культуры.

6. Философские категории и универсалии культуры. Функции философии.

1. Специфика философского знания.

Вопрос о характере философского знания, о его практических функциях всегда был не прост. Действительно, с помощью физических, химических и других знаний люди удовлетворяют свои конкретные потребности. Философия не производит ни станков, ни продуктов питания. Она не даёт нам что-то полезное, что можно отнести в банк. И многие, поэтому считают философию отвлечённым знанием, никак не связанным с жизнью. Тем не менее, философия существует почти три тысячелетия, и во все времена была и остается одним из самых фундаментальных предметов который изучается в учебных заведениях.

Дело в том, что философия неизбежна. Даже если вы думаете, что у вас нет своей философии, будьте уверены: она у вас есть. Как и любой человек, вы живёте в соответствии с какими-то идеями и мыслями о мире и вашем месте в нём. Если вы не удовлетворены тем, что находится вокруг вас и кто вы есть сами, у вас, возможно, появится желание переосмыслить какие-то свои идеи об окружающей действительности. Этим переосмыслением и занимаются философы на протяжении веков.

Изучение философии – это процесс похожий, похожий на установку нового программного обеспечения в вашем сознании. Эти программы могут дать вам новый способ мыслить, совершенно новые идеи о том, что такое мышление, а также новые темы для размышления.

Конечно, каждый человек вовсе не обязан быть философом-профессионалом, и не обязан изучать философию, но он обязан быть умным. Обязан сам всегда и во всём доходить до сути дела, обязан знать самого себя и свое место в мире, чувствовать свою ответственность за все беды и несчастья окружающих. И в этом смысле он обязан жить философствуя. Только тогда он будет соответствовать человеческому призванию.

Таким образом, человек начал философствовать, чтобы понять мир, в котором он живет, и изменить его к лучшему. А изменить мир, как полагает английский философ Б. Рассел, лучше всего и вернее всего путем морального совершенствования и самосовершенствования.

Люди занимаются философией, когда размышляют о жизни и всем том, что к ней относится. Слово философия означает на древнегреческом языке «любовь к мудрости». По традиции считается, что слово философ впервые употребил Пифагор, а введение в научный оборот термина «философия» приписывают Платону. В различные эпохи человечества слову «философия» придавали разный не во всём одинаковый смысл. Тем не менее, это слово уже по своему происхождению удачно выражает сокровенные черты всякого подлинного философствования.

Особенность философского знания, прежде всего и является мудрость, которая означает не столько многознание, сколько понимание. «Многознание уму не научает» - утверждал древнегреческий философ Гераклит. А что же «научает уму»? Мудрость древние философы видели не просто в том, чтобы собрать разрозненные сведения о многом. Они считали, что главное состоит в постижении связи явлений, их причин и оснований, общего порядка вещей. Путеводной нитью философии стало представление, что за наблюдаемыми, чувственно воспринимаемыми явлениями скрывается невидимая, постигаемая лишь разумом сущность, что у многообразных вещей окружающего мира есть единая, общая первооснова, из которой все они образуются. Конечно, в философии есть определённый набор понятий и категорий, которые нужно знать. Но эти знания ничего не изменяют в человеке – он не становится от них мудрее, добрее, опытнее. О различии знания и понимания говорит тот факт, что в разные периоды жизни человек одну и ту же идею, одну и ту же книгу понимает по-разному. Человек не может сказать, что что-то знает, если знает только умом. Он должен почувствовать это «что-то» всем своим существом и тогда он его поймёт. Прийти к понимании очень сложно, гораздо проще прочитать или выучить.

Нельзя научить чему-нибудь действительно серьезному и глубокому другого человека, он должен сам понять, ибо научение – это не перекладывание знаний из одной головы в другую. Понять можно только самому, пытаясь дойти до сути явления, ничему слепо не доверяя и все, подвергая сомнению.

Знаменитый античный философ Сократ учил, что главной целью философии должно быть познание человека. «Познай самого себя!» - этот призыв, увиденный им в дельфийском храме Апполона, он истолковал как важнейшее требование к философской мудрости. Дорога самопознания ведет человека к пониманию того, как надо строить свою жизнь. Ценность философии в том и состоит, что в ней решаются волнующие людей вопросы о цели и смысле жизни, об истине, добре и справедливости, о том, как следует жить. Философия с самого начала понималась не как собрание застывших, раз и навсегда данных истин, а как стремление к истине. Великий Платон писал, что философия не нужна ни всезнайкам, ни невеждам. Полный невежда, не понимающий своего невежества, не способен к усвоению знаний и не заинтересован в поисках истины. А всеведущими могут быть не смертные люди, а лишь бессмертные боги, которые, владея истинным знанием, уже не имеют нужды заниматься поисками истины, и потому им незачем быть философами. Философ, по мнению Платона, всегда находится между знанием и незнанием, он занимает «срединное» положение между ними и стремиться восходить от незнания к знанию, от менее совершенного к более совершенному

Для философской мысли характерно свободомыслие. По своей природе философия требует размышления, сомнения, допускает критику идей. Философствование не может твориться «по указу» и «по заказу», иначе это уже будет не философствование, а пропись директивной идеологии. Постоянно опровергая общепринятые мнения, разрушая кумиров и идолов, философия побуждает человека свободно мыслить и тем самым делает его вполне человеком. Правда, в этом и трагичность положения философии в обществе. Люди не очень любят свободное мышление, часто подвержены темной вере, ленивой и неподвижной. И тогда критическая по своей природе философская мысль начинает преследоваться (судьба Сократа, преследование философии в послеоктябрьской России).

Для философского знания характерно обращение к «вечным» вопросам, на которые нет сиюминутного однозначного ответа: кто я, для чего живу, есть ли Бог, что такое душа, что значит свобода, справедливость, добро, зло, любовь и т.п.