
- •Міністерство освіти і науки україни Національний університет водного господарства та природокористування кафедра філософії
- •2. Мета та завдання викладання дисципліни
- •3. Структура навчальної дисципліни
- •4. Методичні рекомендації до виконання семінарських занять
- •5. Розподіл балів, що присвоюються студентам
- •6. Шкала оцінювання в кмсонп таEcst
- •7. Плани семінарських занять
- •Модуль 1 Змістовий модуль 1 Культурологія
- •Тема 1. Культурологія як наукова дисципліна та її категорії. Сутність культури та її ґенеза ( 2 год.)
- •Контрольні запитання:
- •Проблемні запитання:
- •Завдання для самостійної роботи:
- •1. Здійсніть порівняльний аналіз наведених визначень:
- •Тема 2. Культура як знаково-семіотична система (2 год.)
- •Завдання для самостійної роботи:
- •«Символ – це те, що несе в собі ідею, яку ми можемо зрозуміти інтуїтивно», - як Ви розумієте дану характеристику символу?
- •Прокоментуйте погляд ю.Лотмана на знаки. Наведіть власні приклади, що підтверджують або заперечують його позицію.
- •Тема 3. Соціокультурна динаміка. Діалог культур ( 8 год.) т.3. Заняття 1 Первісна культура. Культура Античності. Культура Середньовіччя та Відродження (4 год.)
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Здійсніть порівняльний культурологічний аналіз текстів з точки зору особливостей культури доісторичних часів.
- •Здійсніть порівняльний аналіз текстів:
- •Прокоментуйте тексти, висловіть думку щодо окреслених в них проблем.
- •Розкрийте своє розуміння наведеного уривку.
- •Прокоментуйте уривки текстів, висловіть аргументи щодо найбільш переконливого бачення зазначеної проблеми.
- •Т.3. Заняття 2. Культура Нового Часу. Культура хіх ст. (2 год.)
- •Контрольні запитання:
- •Проблемні запитання:
- •Запитання для самостійної роботи:
- •Виділіть основні думки з наведених уривків та висловіть аргументи або контраргументи щодо них.
- •Т.3.Заняття 2. Культура хх cт.. (2 год.)
- •Контрольні запитання:
- •Проблемні запитання:
- •Запитання для самостійної роботи:
- •Окресліть, використовуючи наведені уривки, відмінності між модерною і постмодерною культурними парадигмами.
- •Які сучасні прояви в культурі свідчать про взаємопроникнення східної і західної культур? Наведіть приклади.
- •Тема 4: Особистість у світі культури (для самостійного опрацювання)
- •Контрольні запитання:
- •Проблемні запитання:
- •Тема 5-6-7. Предмет етики. Основні етичні вчення (2 год.)
- •Контрольні запитання:
- •Проблемні запитання:
- •Завдання для самостійної роботи:
- •1. Здійсніть культурологічний аналіз тексту, висловіть власний погляд щодо вказаної проблеми.
- •Сформулюйте основні принципи морального спілкування.
- •Тема 8: Моральні аспекти глобальних проблем сучасної цивілізації. (2 год.)
- •Контрольні питання:
- •Тема 9-10. Естетика як наука. Історія естетичної думки. Категорії естетики ( 2 год.)
- •Контрольні запитання:
- •Проблемні запитання:
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Прокоментуйте текст під кутом зору співвідношення естетичних категорій.
- •Тема 11: Художня культура. Мистецтво як естетичний феномен (4 год.)
- •Контрольні запитання:
- •Тема 12: Художня реальність в Україні і шляхи естетичного виховання економічних кадрів (для самостійного опрацювання)
- •Контрольні запитання:
- •Завдання для самостійної роботи:
- •8. Обов’язковий мінімум з культурології
- •9. Питання для підготовки до екзамену з курсу «Культурологія»
- •10. Рекомендована навчально-методична література
- •Інтернет-посилання
Завдання для самостійної роботи:
Здійсніть порівняльний культурологічний аналіз текстів з точки зору особливостей культури доісторичних часів.
“Культура найстародавнішніх періодів виховувала функцію придушування тваринної основи в людині, формувалася, зокрема як система заборон. Цьому прислуговували ритуалізація і сакралізація усього життя. Але інерційність культури приводить до того, що виконавши в основному цю функцію, заборони залишаються у культурному коді... Тому в культурі постійно випливають архетипи, архаїчні структури свідомості.” (Вяч.Вс.Иванов. //”Одиссей.” - І990. - №3. -С.103).
“Ритуал звертається до всіх засобів сприйняття, пізнання, відчуття світу, його переживання, які є у розпорядженні людини - до зору, нюху, дотику, смаку, до серця й розуму”.(Топоров В.Н. Архаический ритуал в фольклорных й раннелитературных памятниках.- М., І988. – С .13 ).
Здійсніть порівняльний аналіз текстів:
“Антична людина не знає жодної точки поза світом, тому вона не може і не спроможна подивитися на нього ззовні. Почуттям і уявленням, вчинком і ділом вона живе у світі. Будь-який її рух, навіть найвідважніший, спрямований у найбільш потойбічні сфери, лишається усередині цього світу...Її боги схожі на людину. Не тільки “чисте буття” Парменіда, “благо” Платона, але й “над-єдине” Плотіна – усі ці продукти гранично напруженого зусилля вибратися назовні із світу речей і людей лишаються дуже міцно привязаними до цього Всесвіту.” (Р.Гвардини. Конец нового времени.// Вопросы философии.-1990.-№4-С.128).
“Голос Європи – це голос стародавньої Греції. Для греків предметом любові було безпосередньо їх суспільство. Все що не робили самі греки вважалося вірним і правильним, а все що існувало в світі, окрім них, - оманливим, гріховним, що не мало права на існування. Вони були дуже сильні у своїх людських проявах, дуже природні, дуже артистичні. Греки жили повністю у цьому світі... Навіть поезія їх практична. Їх боги і богині не просто люди, а перш за все люди зі своїми людськими пристрастями і почуттями, якими володіє кожен з нас. Вони любили прекрасне, але, запевняю Вас, тільки у зовнішніх проявах: краса гір, снігів, квітів, краса форм і фігур, краса людського обличчя і, найбільш частіше, тіла- ось що подобалося грекам. Для всієї оточуючої Європи греки стали вчителями, Європа заговорила голосом Греції.” (С.Вивекананда. Христос- посланник.//Наука и религия.-1991.-№6.-С.21).
Прокоментуйте тексти, висловіть думку щодо окреслених в них проблем.
„У середньовічному світосприйманні і життєвому устрої нове духовне начало не заволоділо старим язичницьким: вони утвердилися в зовнішньому співставленні, і саме християнство - взагалі і в цілому - було сприйняте як зовнішній факт, а не як завдання, яке вирішується власною моральною історичною діяльністю людини. Із суперечностей, що звідси виникають, виводяться корінні причини занепаду середньовічного світосприймання”.(Гуревич П.С. Святыня или призрак? // Наука и религия. – 1991. - №3. – С.11).
“З готичного міфу вийшли хрестові походи, одухотворене малярство і містика…Поруч з наповненими любов’ю гімнами до Марії і небес, підіймався дим незчисленних вогнищ… Поруч з соборами височіли колесо і шибениця “. (О.Шпенглер. Закат Европы. –Новосибирск,1993. –С.93).