Завдання для самостійної роботи:

1. «Символ – це те, що несе в собі ідею, яку ми можемо зрозуміти інтуїтивно», - як Ви розумієте дану характеристику символу?

2. Які архетипи древньоруської культури Ви могли б виділити в казках? Запропонуйте 2-3 варіанти.

3. Що таке культурний код? Наведіть приклади культурних кодів української культури.

4. Прокоментуйте погляд ю.Лотмана на знаки. Наведіть власні приклади, що підтверджують або заперечують його позицію.

«Знаки поділяються на дві групи: умовні і образотворчі. До умовних належать такі, в яких зв'язок між виразом і змістом внутрішньо не мотивований. Так, наприклад, ми домовилися, що зелене світло означає свободу руху, а червоний - заборону. Але ж можна було б поставити умови і протилежним чином. У кожній мові форма того або іншого слова історично обумовлена. Проте, якщо відвернутися від історії мови і просто виписати одне і те ж слово різними мовами, то сама можливість одного і того ж значення виражатись такими різноманітними за формою способами переконливо покаже, що ніякого обов'язкового зв'язку між вмістом і виразом в слові немає. Слово - найбільш типовий і культурно значущий випадок умовного знаку.»

Література:

Базова: 4, 8, 11

Допоміжна: 1, 7, 8, 13, 22

Першоджерела: 11, 36, 40

Інтернет-посилання: 4, 12, 13, 24

Тема 3. Соціокультурна динаміка. Діалог культур ( 8 год.) т.3. Заняття 1 Первісна культура. Культура Античності. Культура Середньовіччя та Відродження (4 год.)

Основні поняття: обряд, міф, світогляд, синкретизм, табу, тотемізм, магія, фетишизм, політеїзм, релігія, ініціація; буддизм, Веди, карма, Дао, конфуціанство, нірвана; античність, поліс, агон, калокагатія, космоцентризм; християнство, теоцентризм, схоластика, аскетизм, канон, ікона, романський стиль, готика, базиліка, хрестово-купольний храм, куртуазність, монастир, скрипторій, бібліотека; Відродження (Ренесанс), індивідуалізм, гуманізм, антропоцентризм, Реформація

1. Синкретизм первісної культури. Особливості східних культур.

2. Зміна підходів до розуміння людини і світу в розвитку культури Античності.

3. Теоцентризм як провідний світоглядний орієнтир культури Середньовіччя. Символізм середньовічного мислення.

4. Антропоцентризм, гуманізм та індивідуалізм як основні риси культури Відродження.

5. Основні особливості розвитку української культури в контексті європейської культури.

Контрольні запитання

1. В чому полягає синкретичність первісної культури?

2. Які основні риси східних культур?

3. Що запозичила антична цивілізація з культур Стародавнього Сходу?

4. У чому полягають особливості античного типу культури як джерела європейської культури?

5. Як розуміли людину і світ в культурі античності?

6. У чому виявляє себе вплив античної традиції на формування системи західних цінностей?

7. Під впливом яких чинників в ранньому середньовіччі відбувався перехід від античної культури до середньовічної?

8. У чому полягає своєрідність середньовічного світобачення?

9. В чому полягає символізм середньовічного мислення?

10. Що таке антропоцентризм, гуманізм та індивідуалізм як риси культури Відродження?

11. Якими були світоглядні уявлення українського народу дохристиянської доби?

12. Які шляхи впливу культури Візантії на давньоруську культуру?

13. В чому полягав феномен «двовір’я» на території Київської Русі?

14. Як проявила себе ренесансна традиція на теренах України?

Проблемні запитання

1. Які риси первісної культури присутні в сучасній цивілізації?

2. Як Ви розумієте феномен “грецького дива”?

3. Чому трагедія вважається великим відкриттям античності?

4. Яким чином в іконі затверджується пріоритет духовного над тілесним?

5. Чому більшість творів епохи Відродження написані на релігійні теми? У чому їх принципова відмінність від середньовічних?

6. Як співвідносились божественне і людське в культурі Відродження?

7. Який ідеал людини з погляду мислителів епохи Відродження? У чому полягала суперечність між ідеальною і реальною людиною цієї епохи?

8. Чим відрізнялось уявлення гуманістів епохи Відродження про людину та її місце в світі від поглядів діячів Реформації?

9. На Вашу думку: Реформація – це реакція на тотальний вплив католицької церкви у сфері світського життя, чи прагнення зберегти традиційний християнський світогляд?