Часть 5

4. Характеристика содержания воспитания

Следующим структурным компонентом педагогического процесса является содержание, несущее смыслы и определяющие назначение воспитательных отношений. Этот компонент логически следует и во всём зависит от того, какие конкретно педагогические цели и педагогические принципы определены для данного педагогического процесса. С содержания, его отбора Человек Воспитывающий начинает практическую воспитательную деятельность, включающую далее методы, средства и формы её организации (см. рис. 21).

Рис. 21. Место содержания воспитания в педагогическом процессе.

Если определять воспитание как передачу и формирование опыта одного поколения другим, то, естественно, что и содержание можно определить через этот опыт, который становится достоянием Человека Воспитывающегося. Содержание образования трансформируется в интеллект, в черты характера и становится неотъемлемой собственностью человека. Оно становится компонентом личности.

СОДЕРЖАНИЕ ВОСПИТАНИЯ – это та часть культурного опыта, которая в педагогически обработанном виде осваивается Человеком Воспитывающимся, трансформируясь в интеллект, личностные свойства и практические действия.

Отобранное в соответствии с поставленными целями содержание, приведённое в соответствие с принятыми принципами, оно начинает выполнять в педагогическом процессе множество функций. Оно становится одновременно объектом познания, средством познания, способом управления развитием человека, механизмом социализации человека и его общего развития.

Действительно, и Человек Воспитывающий, и Человек Воспитывающийся познают прежде всего содержание – они его воспринимают, запоминают, о нём мыслят, его обрабатывают. В этом и заключается объектность содержания. Когда же, овладев одним содержанием, мы с его помощью осваиваем следующую порцию или применяем его на практике, это делает содержание средством познания другой порции. К тому же, как помните, мы познаём и способы познания, что тоже является содержанием опыта. Когда же содержание структурируем, разбивая на части, логически их расставляем для изучения, интерпретируем, мы этим самым управляем мыслительной деятельностью детей, направляем её, регулируем. В этом состоит управленческая функция содержания. Специально отобранное и определённым образом интерпретированное содержание позволяет использовать его в качестве средства социализации человека, приспособления его к определённому общественному обустройству. Человеку, на каждой возрастной и образовательной ступени даётся столько знаний, сколько необходимо для жизни на последующей ступени. Наконец, содержание, его освоение заставляет работать всё человеческое устройство – познавательные процессы, физические возможности, эмоционально-чувственную сферу. «Работая», эти сферы человеческой природы развиваются, реализуют свои потенциальные возможности. Словом, в воспитании очень и очень многое зависит от того, сколько и какого содержания человеческого опыта осваивает человек на каждой возрастной ступени и в целом в жизни. Что освоил – так и живёт. Не зря перестройки и реформы образования во всём мире начинались с пересмотра содержания воспитания и особенно образования.

Однако, содержанием воспитания становится не сам по себе человеческий опыт во всём его объёме (это невозможно), а только его часть, специально педагогически отобранная и обработанная. Оно отбирается согласно государственным и общественным целям и идеям, принятым как принципы. Далее структурируется, разделяясь на более мелкие части в соответствии с внутренней логикой развития, сложностью и ёмкостью. Далее интерпретируется с позиций господствующего мировоззрения. Наконец, педагогически (дидактически) переписывается более простым языком, доступным возрасту, сопровождается системой объяснений, комментариев, интерпретаций, заданий и задач для освоения, контрольными вопросами, иллюстрациями и т.д. При этом важно соотношение его частей. Например, доступность означает готовность общеучебных умений воспринимать новый материал и осваивать его на уровне овладения им. .

Будучи по природе своей информацией, содержание может быть обобщено, переработано и представлено в самых разнообразных видах - словесных текстах, фильмах, таблицах, моделях.

Такая же работа с содержанием воспитания идёт и в домашних условиях. Родители тоже, соответственно возрасту и возможностям ребёнка, отбирают ему литературу, рассказывают истории, научают определённым навыкам. В бытовом воспитании существуют глубокие традиции такой работы.

Содержание воспитания детей в Древней Руси было строго регламентировано. Описывая мир русской деревни, М.М.Громыко рассказывает, что мальчиков приучали к труду с 9 лет, что входило в обязанность отца и мужской части рода. Летом они стерегли лошадей, загоняли скотину из общего стада на двор, пасли и пригоняли гусей. С 11 лет их сажали на лошадь верхом, они участвовали в бороньбе пашни. Достигший возраста бороноволока гордились этим. С 14 лет их учили пахать, брали на сенокос подгребать сено, в 18 лет они учились косить траву, рожь, овёс, в 19 лет – навивать возы сеном, сеять зерновые, отбивать косу, где требовалась мужская сила. В 20 лет – это был уже полноценный работник, жених, участвующий в сходках общины. Эта многоступенчатая педагогика включала рассказы об опытных работниках, о прихотях природы и многом другом. Также расписано было содержание воспитания и девочек. Их учили домашнему труду и женскому мастерству. В 11 лет – прясть, в 13 лет – вышивать и вымачивать холсты, в 15 лет – ткать, в 16 лет – доить корову, работать на сенокосе, вязать снопы, печь хлеб. К 18 годам это была уже полноценная работница. Параллельно учили букварю, чтению псалтыри, отдавали детей в школы. В сельской местности так было вплоть до ХХ века.

Параллельно с домашним воспитанием и воспитанием в образовательных учреждениях освоение опыта идёт через самообразование. Согласно исследованиям, сегодня это самый активный процесс освоения Культуры. В этом случае сам человек определяет, чему учиться. Самообразование может быть планомерным и регулируемым как через систему дополнительного образования, так и самим человеком, но вполне оставаться стихийным.

Содержание воспитания формируется на основе наук и практического опыта жизнедеятельности людей. Оно фиксируется в учебных планах, программах, учебниках, пособиях, а также во всякого рода планах воспитания, сценариях и т.д. В образовательных учреждениях оно нормируется, структурируется и для освоения предъявляется в виде учебных предметов, называемых дисциплинами. Сущность предметных дисциплин состоит в том, что они дают знания научно выверенные, объективные, достоверные. Эмпирический опыт в них десубъективирован. «очищен» от субъективного фактора, нейтрален к нему. Всякий поступающий в школу или вуз знакомится с перечнем изучаемых дисциплин и определяет, насколько их знание ему необходимо, нередко заявляя свои права на изменение их состава.

Предметное преподавания в образовательных учреждениях впервые было введено в самом начале ХХ столетия. Тогда она считалась прогрессивной и называлась интенсивной системой. Дифференциация содержания образования позволила поднять уровень его научности, увеличить объём материала, повысила логичность изложения. Тогда считалось, что предметное преподавание повысит качество обучения, сделает обучающегося центром воспитательного процесса, побудит его самостоятельно осваивать его через учебники и пособия. К тому же таким образом разбитое на предметы содержание можно было с помощью учёных быстро корректировать, подновлять и приводить в соответствие с достижениями наук и изменением общественной практики. За столетнюю историю предметного преподавания стали очевидны его недостатки. Оказалось, что им можно манипулировать, его можно жёстко регламентировать и по запросам власти интерпретировать. Общество и семья отчуждались от его формирования. По мере демократизации общественной жизни содержание образования всё больше становится объектом внимания семьи, самого ребёнка и общественности. Сегодня родители могут заявить о своих потребностях в этом вопросе. Студентам и учащимся тоже предоставляется всё больше прав по выбору спецкурсов (элективные курсы). Всё шире практикуется обучение по личному набору дисциплин, согласно своим потребностям и интересам. Такую возможность предоставляет Интернет.

Рассмотрим состав содержания воспитания, т.е. вопрос о том, что передаём и осваиваем в процессе воспитания, какой новый опыт новых поколений формируем. Если понимать воспитание как сам опыт человечества по созданию и пользованию культурой, то, следовательно, содержание и должно строиться по структуре этого опыта. Выше мы говорили о структуре педагогического знания и выделяли пять его базисных составляющих. Это: физическое воспитание, умственное воспитание, духовно-нравственное воспитание, трудовое воспитание и эстетическое воспитание. Именно в такой структуре передаётся опыт из поколения в поколение. Ею руководствуются при составлении планов работы, программ, учебных планов.

Осуществляя воспитание по любому из этих направлений, Человек Воспитывающий в каждом из них выделяет следующие компоненты: знания, навыки, умения, отношения, элементы творческой деятельности, что соответствует целям, которые, в свою очередь, соответствуют тем сторонам человека, которые преобразуются в педагогическом процессе. Поймите, что содержание имеют направленный характер – «станцию» назначения: каждая его часть предназначена своему «потребителю». Знания – для мышления, сознания, разума, интеллекта; навыки и умения – для практической деятельности, поведения; отношения – для чувств и характера; творческая деятельность – для выбора, свободы и практической деятельности. Это, конечно, в чём-то условно, но в целом верно.

Знания представляют собой информацию, выраженную в понятиях, категориях, законах, принципах, идеях, фактах, событиях, формулах, моделях, символах, атрибутах, событиях, датах, действиях, признаках, структурах, функциях, именах и т.д. Навыки – это простейшие действия, совершаемые под контролем сознания. Умения – комплекс навыков, необходимых для выполнения сложной деятельности, выполняемой сознательно и на основе знаний. Отношения включают в себя черты характера, ценностные ориентации, мировоззренческие позиции, мотивы деятельности. Элементы творческой деятельности – это умения создавать новое, способность использовать получаемую информацию в новых условиях и применительно к себе лично и своей деятельности. Благодаря этой составной части содержания воспитания происходит создание нового опыта новым поколением, обогащение прежнего (см. табл.12).

Раскроем содержание основных направлений воспитания современного человека, выработанного многовековым опытом как семейного бытового, так и государственно-общественного воспитания. Сразу заметим, что для краткости и ясности мы это сделаем по единому плану: характеристика общей цели, основных направлений их реализации, основные понятия, специфика осуществления.

Таблица 12

Состав содержания воспитания

Составные части общественного опыта и соответствующие им направления содержания воспитания
Опыт физического развития человека – физическое воспитание	Опыт духовно-нравственной жизни – духовно-нравственное воспитание	Опыт умственной деятельности человека – умственное воспитание	Опыт трудовой деятельности человека –трудовое воспитание	Опыт эстетического созидания – эстетическое воспитание
Структура каждого направления содержания воспитания
Знания	Навыки	Умения	Отношения	Творчество
понятия, категории, законы, факты, даты, формулы, правила и т.д.	Простейшие действия и операции, действия их контроля	Знания и навыки	Черты характера и оценки фактов, событий	Новационные мысли, навыки, умения

Физическое воспитание является начальным и основным во всей системе. Его место обусловлено биологической природой человека, оно обеспечивает его выживание как вида. Целью физического воспитания является здоровьеформирование и здоровьесбережение на протяжении всей жизни согласно половозрастным нормам. Оно реализуется по следующим направлениям:

- физическое развитие человека, его физических и физиологических данных, доведение их до нормы, соответствующей возрасту и полу, формирование физического здоровья;

- просвещение человека в вопросах физического здоровья, физической культуры, личной гигиены, здорового образа жизни;

- формирование отношения к физическому самовоспитанию как фактору здоровьесбережения;

- воспитание ценностного отношения к здоровью своему и окружающих, формирование саногенного мышления;

- развитие творческого подхода к использованию физической культуры и спорта как факторов укрепления здоровья;

- индивидуальная работа со спортивно одарёнными детьми.

Заметим, что эти направления содержания физического воспитания строятся согласно структуре, с выделением таких компонентов, как знание, навыки и умения (что на деле трудно между собою различить), отношения и творчество. Так же строятся и другие направления.

Физическое воспитание человека начинается ещё во чреве матери, когда она охраняет его здоровье через разумное питание, отдых, занятия физическими упражнениями, т.е. через себя и своё здоровье. Затем продолжается с рождением, согласно возрасту, полу и физическому состоянию. В образовательных учреждениях физическое воспитание детей предусматривается учебными планами, программами и реализуется через специальные формы и методы. В то же время оно пронизывает всю воспитательную систему через режимные моменты, объёмы нагрузок, соблюдение гигиенических требований, физкультпаузы, организацию труда и т.д.

Теория физического воспитания человека основана на таких категориях, как физическая культура, физкультурно-спортивная работа, физическое здоровье, физическое развитие и др. Физическая культура – составная часть культуры общества и личности, характеризующая состояние здоровья человека и способы его достижения путём развития двигательных способностей и возможностей человека. Физическое здоровье – это состояние тела и его внутренних органов, характеризующееся как отсутствие нарушений и заболеваний и способность к развитию согласно возрастным нормам. Физическое развитие – это степень развитости физических данных человека, его силы, выносливости, ловкости, гибкости в соответствии с двигательными особенностями возраста и пола. Физкультурно-спортивная работа – это комплекс мероприятий, проведение которых обеспечивает сохранение и развитие физического здоровья человека.

Эстетическое воспитание – другое обязательное направление передачи культурного опыта человечества. Цель его – воспитание эстетического отношения к окружающему миру, к своей жизнедеятельности, к себе и своему труду. В русской культуре красота была критерием правильного развития, ибо она обеспечивала естественный отбор в эволюционном преобразовании мира. Красота – это жизнь, к которой стремится развивающаяся жизнь. Содержание эстетического воспитания включает в себя следующие направления:

- развитие эстетических чувств и эмоций, совершенствование эстетического восприятия, развитие творческого воображения детей;

- эстетическое просвещение о признаках прекрасного в труде, быту, искусстве;

- воспитание ценностного отношения к эстетическим сторонам жизни и деятельности, к художественным ценностям;

- формирование умений и навыков самостоятельного творения эстетических ценностей в труде, быту, отдыхе и стремления к эстетическому самовоспитанию;

- индивидуальное эстетическое воспитание, направленное на развитие художественных способностей и склонностей человека.

Теория эстетического воспитания рассматривает такие категории, как эстетическая культура, эстетические отношения, художественная культура, эстетическое развитие, эстетическое чувство, эстетический вкус, эстетический идеал, художественное воспитание. Эстетическая культура – часть культуры общества и личности, характеризующая их способность воспринимать, хранить и самостоятельно создавать прекрасное в быту, труде, общении, искусстве. Эстетические отношения - это отношения субъекта и субъекта познания, при которых первый оказывается способным выделить в объекте его эстетические качества, а второй способствует проявлению субъектом эстетических чувств. Эстетическое чувство – испытание наслаждения при восприятии прекрасного в действительности и произведениях искусства. Эстетическое развитие – это развитие чувства прекрасного, его адекватного восприятия. Эстетический вкус - субъективная способность человека оценивать эстетические качества действительности и самому создавать нечто по законам красоты и гармонии. Эстетический идеал - это чувственное представление или понятие о должном как прекрасном, материализуемом в практике жизни и искусстве. Художественное воспитание – это составная часть эстетического, состоит в обучении людей умениям создавать прекрасное в искусстве – музыке, живописи, пении, танце, театре и пр.

Содержание эстетического воспитания пронизывает всё семейное воспитание. Здесь оно тесно связано с особенностями национальной культуры и вероисповедания и ведётся через убранство жилища, национальные и семейные праздники, через предпочитаемую одежду, характер общения, через чтение литературы и потребления культуры при посещении музеев, выставок, театров, парков. В образовательных учреждениях оно заложено в программы и планы, в методики разнообразных мероприятий, реализуется опять же через убранство, порядок, общение.

Трудовое воспитание – это ещё одна составляющая содержания воспитания человека, как часть общей культуры. Без него немыслима подготовка человека к профессионально-трудовой деятельности. Сущность его состоит в воспитании человека – труженика, способного с созданию материальных и духовных ценностей для себя и общества.

Трудовое воспитание в России, с древних времён опиралось на трудовой характер жизни народа в быту, на производстве и общественных работах, на образ идеального трудолюбивого человека. Русский народ всегда был убеждён, что только труд является основой любого благополучия и благочестия. В мировоззрении русского человека труд был и остался у большинства высшим мерилом богоугодности. Во времена Владимира Мономаха труд физический и умственный не противопоставлялись. Первый рассматривался как необходимое условие и предпосылка успеха второго, а второй как облагораживающий первый, делающий человека сильным и уверенным. Трудолюбие, желание старательно и добросовестно работать всегда было главным народным идеалом, определяющий жизнеспособность народа. К труду у народа было отношение как к нравственному деянию.

Содержание трудового воспитания реализуется через следующие направления::

- формирование общетрудовых навыков и умений;

- воспитание ценностного отношения к труду;

- просвещение и профориентация в видах труда и мире профессий;

- экономическое и правовое просвещение в сфере труда и профессий;

- развитие способности к самовоспитанию и самообразованию в сфере

труда и профессиональной деятельности;

- профессиональное образование;

- воспитание базисных черт характера, обеспечивающих успех в труде и

на рынке труда.

Опорными понятиями теории трудового воспитания являются общественно полезный труд, производительный труд, общетрудовые умения, профессиональная ориентация, трудовое обучение, предпрофессиональная подготовка. Общественно полезный труд – это трудовая и общественная деятельность, удовлетворяющая общественные потребности и интересы, чаще всего безвозмездный. Производительный труд – труд, создающий материальные и духовные блага, имеющие потребительную стоимость. Общетрудовые умения – базисные умения, входящие в различные виды труда и профессиональной деятельности и составляющие их основу. К таковым относятся умения пользоваться простейшими орудиями труда, умения планировать и контролировать свой труд и др. Профессиональная ориентация – система информирования детей и молодёжи о профессиях и их особенностях, о рынке профессий, а также диагностирование свойств личности и их соответствия определённому кругу профессий. В профориентации связываются эти три основных компонента, что создаёт условия для более продуманного выбора профессии человеком. Трудовое обучение – это система учебных дисциплин, изучаемых в школе, обеспечивающих формирование общетрудовых умений и воспитывающих у детей готовности к труду. Предпрофессиональная подготовка – это система развития склонностей и способностей учащихся к той или иной деятельности, профессиональная ориентация в мире профессий и формирование умений делать осознанный выбор профессии.

Содержание трудового воспитания более, чем другие направления содержания, связано с состоянием производства, его потребности в тех или иных кадрах, с состоянием экономики государства и региона, с господствующими в регионе производствами, а также с типом образовательного учреждения. Не и, конечно, с тем, что предоставляет семья и её хозяйство. Рассматривая построение воспитательной системы России, мы говорили о вводимом в школах профильном обучении, о существовании учреждений начальной, средней и высшей профессиональной подготовки. Ясно, что характер, объём и цели трудового воспитания в каждом из них будут своими, отличными от других. Неизменным останется присутствие самого трудового воспитания.

Умственное воспитание - это воспитание интеллектуальной культуры человека. Цель его состоит в развитии сознания и самосознания, мышления, в формировании познавательной деятельности. В него входит:

- развитие мышления человека, его способности мыслить, сознавать и понимать окружающий его мир;

- формирование саногенного мышления;

- умственное просвещение детей в области наук, труда и общения;

- формирование механизмов познавательной деятельности и способностей к умственной деятельности;

- развитие индивидуальных познавательных способностей, детей, проявляющих склонность к изучению определённых областей знаний.

Содержание умственного воспитания базируется на таких категориях, как познание, познавательная деятельность, учебная деятельность, умственное развитие, знание, навыки, умения. Познание и познавательную деятельность как основу всякого воспитания и воспитательных отношений мы разобрали довольно подробно. Учебная деятельность – это деятельность Человека Воспитывающегося, направленная на формирование знаний, навыков, умений, согласно образовательной программе. Умственное развитие – степень развитости мышления и познавательных процессов, обеспечивающих успешность учебной деятельности. Знание – фиксированные в языке результаты познавательной деятельности. Навыки – фиксированные в умственном или практическом действии результаты познавательной деятельности. Умения – фиксированные одновременно в языке и практическом действии результаты процесса познания.

Умственное воспитание осуществляется прежде всего через специальное обучение в системе образования, хотя возможно и в домашних условиях. Особенность его в том, что его содержание входит органической составляющей во все другие направления воспитания.

Духовно-нравственное воспитание - это воспитание ценностного отношения к жизни, обеспечивающее гармоничное и устойчивое развитие человека. Что и является его целью. Это воспитание чувства долга, совестливости, искренности, ответственности, праведности, стремления к истине и свободе как высшим духовным качествам, придающим смысл человеческому существованию. Оно включает в себя:

- развитие духовных основ – совести, долга, веры, надежды, любви;

- духовное просвещение;

- воспитание мировоззрения в истинных ценностях;

- воспитание нравственных качеств;

- национальное и интернациональное воспитание;

- воспитание морального творчества;

- развитие нравственного самосознания и самовоспитания, стремления к

самопознанию и совершенствованию;

- воспитание этики поведения.

В основе содержания духовно-нравственного воспитания лежат понятия: духовность, мораль, нравственность, этика, нравственное сознание, нравственное поведение. Духовность – это качество личности, проявляющееся как способность человека осмысливать свою историю в единстве с историей своего народа, понимать своё жизненное назначение, нести ответственность за судьбы близких людей, выполнять свой нравственный долг перед обществом и страной. Духовность – это такое состояние души человека, которое характеризуется полной гармонией его тела, души и духа. Мораль – форма общественного сознания, отражающая этические нормы, принятые в обществе. Это совокупность правил, норм общежития, поведения людей, их обязанности, допустимые и принимаемые общественным мнением конкретного сообщества. Так что мораль может быть высокой и низкой. Нравственность – это качества личности, реализуемые в творении добра и любви, в созидательной деятельности человека. Отсутствие этих качеств делает человека способным ко злу и разрушению, что называется безнравственностью. Этика – совокупность норм поведения людей определённой группы, сословия, класса, профессии, возраста. В этом смысле можно говорить о школьной этике, о семейной этике, о профессиональной этике. Нравственное сознание – это знание нравственных норм жизни и сознательное следование им, способность все действия свои и окружающих оценивать с позиций нравственных законов. Нравственное поведение – неуклонное следование нравственным нормам и критериям в своём поведении, неукоснительное и бескорыстное их исполнение.

Таково, в общих чертах, содержание человеческого опыта, передаваемого из поколения в поколение. Оно вмещает в себя гуманитарное и естественно-научное знание, духовное и физическое, теоретическое и эмпирическое. Это содержание «охватывает» все стороны человеческого проявления и все его возможности к развитию. Особенности функционирования содержания воспитания в живой практике таковы, что они проявляют себя интегративно, в единстве целостно. Какое бы знание ни передавалось детям, какие бы умения ни формировались – во всё будут присутствовать, с той или иной полнотой, все пять направлений содержания. Эти знания и умения будут иметь свои нравственные качества, эстетические качества, так или иначе будут связаны с трудом и умственной работой и окажут влияние на физическое состояние человека. Содержание воспитания и предназначено для всестороннего и полного развития человека.

Мы со студентами часто анализировали школьную практику получаемого ими воспитания на предмет их развития в том или ином направлении содержания. И всегда приходили к выводу, что за школьную жизнь они постигали содержание воспитания по всем пяти направлениям. Все без исключения. Всё дело в том, какого из них больше или меньше. Согласно полученному рейтингу на первом месте стоит умственное воспитание и далеко обгоняет все остальные. Далее идут – эстетическое, нравственное и трудовое. На последнем месте – физическое. Это средние показатели 2003 года.

Технический прогресс вносит в понятие содержания воспитания значительные изменения, ещё до конца не изученные педагогической наукой. В материалах ЮНЕСКО введено понятие «медиаобразование», имеющее непосредственное отношение к содержанию воспитания новых поколений. Медиаобразование – это овладение теорией и практическими умениями пользоваться средствами массовых коммуникаций, которые стали рассматриваться как особая автономная область знаний. Речь уже идёт не о вспомогательных технических средствах обучения и воспитания, а о новой составляющей содержания образования. В мире к концу ХХ столетия создалась мировая информационная система, превратившаяся в самостоятельный вид деятельности и экономическую категорию. Огромное число людей сегодня работают в сфере получения, переработки и передачи информации. Это глобальная интерактивная система коммуникаций требует умения пользоваться ею. Для этого нужно критическое мышление, владение методами анализа, методами выявления скрытых смыслов, навыки оценки с позиций жизненных ценностей и многое другое. Медиаобразование становится самостоятельным элементом культуры, овладение которым освобождает учителя от функции передатчика содержания, а превращает его в навигатора в море информации. Кроме этого, содержание отечественного воспитания почти в массовом порядке восполняется возрождающимся религиозным воспитанием, которое ни к одному отдельно взятому направлению содержания нельзя отнести. Параллельно обнаруживают себя и другие тенденции в содержании, такие как: технологизация, ннтеграция, дифференциация, политехнизация и фундаментализация в единстве с практико-ориентированным направлением.

Наука сегодня видит недостатки культурологического подхода к формированию содержания воспитания. Некоторые учёные доказывают, что такой подход сегодня исчерпал себя и сдерживает развитие человека, располагающего по своей Божественной и природной сущности гораздо большими возможностями, чем воспроизводить и даже преобразовывать прошлый опыт. Вероятно, мы будем свидетелями нового подхода к содержанию воспитания и его формированию. Человек значительно богаче, чем созданная им Культура – вот девиз сегодняшней науки.