Диалог как структура понимания.

Диалог в широком смысле слова:

- поколений

- культур

- цивилизаций

Диалог в узком смысле слова:

- обмен информацией между двумя людьми, противопоставлен монологу – готовому знанию.

Диалог возможен при:

- знании языка

- общности тезауруса (должны совпадать только частично).

Диалог не возможен при:

- полном не соответствии тезауруса

- полном соответствии тезауруса.

Целью любого диалога является конструктивность.

С т.з. логики диалог – это структура высказываний (вопрос-ответ)

Развитие диалога – это многократное взаимодействие определенности и неопределенности. По мере снятия неопределенности знания диалог приобретает ясный и законченный вид.

Ключевые понятия:

система знаний	человекознание
«гуманизация» методология	«гуманитаризация» научное мировоззрение
научное познание	знание
истина	заблуждение
средство и метод	творчество
научный факт	парадигма
теория	язык науки
гипотеза исследовательская программа конвенционализм концепция верификация	научная проблема закон консенсус текст обыденное познание фальсификация

Основные проблемы

• проблема обоснования научного знания;

• проблема ценностного статуса науки на рубеже XXI в.;

• проблема сосуществования различных стратегий научного исследования: стратегий конфликта, единства и плюрализма методологий;

• проблема отделения научного знания от знания вне- и псевдонаучного;

• проблема интерсубъективности и диалога познавательных средств и методов;

• проблема дихотомии объяснения и понимания;

• проблема научности социогуманитарных теорий, критериев их проверки;

• проблемы взаимосогласований в современной научной картине мира гуманитарного и естественнонаучного подходов;

• проблема перспективы «великого» синтеза наук, синтеза естественных, социогуманитарных и технических наук.

Реальность жизни состоит в наличии действительного противоречия между предельно оторванным творчески построенным миром идеального и более простыми, обычными «мирами».

Творческое задание Вопросы для обсуждения и самопроверки

1. Чем отличается научное познание от обыденного, от псевдонаучного?

2. История познания, по определению Эйнштейна, есть «драма идей». В чем суть этой драмы?

3. В науке «недостаток новых проблем означает отмирание или прекращение самостоятельного развития» (Гильберт Д. Математические проблемы). Почему так необходимо в научном знании наличие проблем?

4. В каком соотношении находятся в процессе познания проблема понимания с проблемой объяснения? Можно ли согласиться с утверждением, что понимание – это всегда диалог личностей, текстов, культур?

5. Гегель утверждал, что «Истина не есть сухое есть, она по существу своему представляет процесс». Что означает истина-процесс?