Вопросы для обсуждения и самопроверки

1. Каково современное значение идеи русских космистов о «космической целостности бытия»?

2. Почему космизм может быть интерпретирован как уникальная попытка синтеза религии, философии и науки?

3. Как современные религии определяют назначение, смысл жизни человека и его место во Вселенной?

4. Почему возрастает ответственность человека за свои действия в современном мире?

Темы докладов, сообщений

1. Антропокосмизм и его современные особенности.

2. Нравственность и техника: проблемы и поиск их решений.

3. Научно-технологические достижения ХХ века и этическая значимость религиозных заповедей в современности.

4. Идея единства взаимной зависимости и взаимной помощи как фундаментальный принцип отношений между людьми.

5. Человек во Вселенной: современные трактовки (научная, религиозная).

6. Вызовы и основные опасности современной цивилизации.

7. Основы этики выживания человечества.

Литература

1. Аринин Е.И. Наука и религия: учебное пособие. Вып.1-2. – Владимир, ВлГУ, 2003-2004.

2. Астрономия и современная картина мира. – М.: ИНФРАН, 1996.

3. Брук Дж. Наука и религия: Некоторые исторические перспективы. – М.,2007

4. Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление. – М., 1991. - Гл. 6, 7.

5. Гиренок Ф.И. Экология. Цивилизация. Ноосфера. – М., 1987.

6. Глобальные проблемы и перспективы цивилизации. Философия отношений с природной средой. – М., 1994.

7. Грибов Л Наука и религия: от конфронтации к дополнительности // Высшее образование в России. – 1997.- № 1.

8. Диалоги продолжаются. Полемические статьи о возможных последствиях развития современной науки. Разд.: Общество, Человек, Земля и Космос. – М., 1989.

9. Доусон К.Г. Религия и культура. – СПб., 2000.

10. Дубровский В.К. Концепции пространства и времени. Физический и философский аспекты. – М.,1991.

11. Жизнь – как она возникла? Путём эволюции или путём сотворения? – Бруклин/Нью-Йорк,1994.

12. Корольков А.А. Духовная антропология. – СПб., 2005.

13. Моисеев Н.Н. Расставание с простотой. – М., 1998. - Ч.3.

14. Моисеев Н.Н. Человек во Вселенной и на Земле // Вопр философии. – 1990. - № 6.

15. Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. – М., 1990.

16. Моррис Генри М. Библейские основания современной науки. – СПб.,1995.

17. Нестерук А. Логос и космос: Богословие, наука и православное предание. – М.,2006.

18. Окленд Р. Очевидность сотворения мира. – М.,1993.

19. Пивоваров Д. В. Вера и знание в религии и науке. – Екатеринбург,1994.

20. Пригожин И. Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. – М., 1986.

21. Разин A.B. Наша нравственная Вселенная // Человек. – 2006,- № 6, с. 26-35.

22. Ровинский Р.Е. Развивающаяся Вселенная. – М., 1996

23. Рьюиз М. Наука и религия: по-прежнему война? // Вопр. философии. 1991. №2.

24. Современная картина мира. Формирование новой парадигмы. – М., 2001.

25. Франк С. Л. Религия и наука в современном сознании. – М.,1992.

26. Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. – М.,1992.

27. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 2001.

28. Хаден A.M. Разум природы и разум человека. – М., 2000.

29. Хеллер Михаил. Творческий конфликт: О проблемах взаимодействия научного и религиозного мировоззрения. – М.,2005.

30. Циалковский К.Э. К.Э. Грезы о земле и небе. – Тула, 1986

31. Циолковский К.Э. Гений среди людей. – М., 2002.

32. Шкловский И.С. Вселенная, жизнь, разум. – М.,1980.

33. Эйнштейн А. Религия и наука // Собр. науч. трудов. – М.,1988.

ТЕМА №13 

РАЗВИТИЕ МИРА КАК СОВОКУПНОЙ РЕАЛЬНОСТИ

ПРИРОДЫ, ОБЩЕСТВА, ЧЕЛОВЕКА.

СОВРЕМЕННОЕ ПОНИМАНИЕ ИХ ЕДИНСТВА.

Форма проведения лекции: интегративная

Информация к размышлению.

Мир как совокупная реальность:

• природа как естественные и искусственные условия жизни людей;

• общество, его приоритеты в материальной и духовной жизни;

• человек и его восприятие современных ценностей жизни.

Диалектическая взаимосвязь природы, общества и человека

Система “природа-человек”:

• человек не выделяет себя из природы (ранний период);

• человек стремится жить в согласии с природой (античный период);

• природа человека “испорчена” его грехопадением (Средневековье);

• человек стремится господствовать над природой (Новое время);

• человек нарушает биологическое равновесие в природе (наше время).

Итог: Экологический кризис как глобальная проблема современности (противоречие между развитием человечества и условиями его существования).

Система “общество-человек”:

• Общество – это продукт взаимодействия людей и целостная развивающая система.

• Общество, представленное классами, нациями, народностями, социальными группами является собственной средой и основанием жизнедеятельности человека.