Школы и направления философии XIX- XX вв.

• Сциентистское направление: позитивизм (О.Конт, Г. Спенсер); эмпириокритицизм (Э. Мах, Р. Авенариус); неопозитивизм (М.Шлик, Р.Карнап, Г.Рейхенбах, аналитическая философия (Б. Рассел, Л. Витгенштейн, А. Айер, Д. Остин)), постпозитивизм (философия науки (К. Поппер, Т. Кун, П. Фейерабенд));

• Деятельностное направление: марксизм (В.И. Ленин, Д. Лукач, А. Грамши); прагматизм (Ч. Пирс, Дж. Дьюи, У. Джеймс, Дж. Мид);

• Антропологическое направление: философия жизни (А. Шопенгауэр, В. Дильтей, А. Бергсон); философия экзистенциализма (М. Хайдеггер, К. Ясперс, Ж.- П. Сартр, А. Камю, Г. Марсель); философия человека (Э. Кассирер, Х. Ортега-и-Гассет, В. Франкл, Э. Фромм); философская антропология (А. Гелен, М. Шелер, Х. Плеснер); диалогическая традиция (М. Бубер, М.М. Бахтин, Э. Левинас);

• Феноменологическое направление (Ф. Брентано, Э. Гуссерль, М. Шелер, Н. Гартман);

• Философско-теологическое направление: неотомизм (Э. Жильсон, Ж. Маритен, Д. Мерсье); «диалектическая теология» (К. Барт, П. Тиллих, Р. Нибур);

• Персонализм (С. Брайтман, Э. Мунье, Ж. Лакруа);

• Психоаналитическое и социально-критическое направление: психоанализ (З. Фрейд, А. Адлер, К. Юнг); структурализм и постструктурализм (К. Леви-Стросс, Р. Барт, М. Фуко, Ж. Лакан); философия франкфуртской школы (Т. Адорно, М. Хоркхаймер, Г. Маркузе);

• Направление поиска “нового образа” философии (Жиль Делез);

• Философская герменевтика (М. Хайдеггер, Г.-Г. Гадамер, П. Рикер);

• Программа деконструкции и грамматология (Ж. Деррида);

• Постмодернизм в философии и искусстве (Ж. Делез, Ж. Деррида, Ф. Лиотар);

• Коммуникативная теория (Ю. Хабермас, К.-О. Апель).

Позитивизм

Позитивизм (лат. positivus - положительный) – сциентистское направление, считающее науку средством решения всех социальных проблем и исключающее из ее состава любые непроверяемые или неопровергаемые в опыте утверждения. Пафос позитивизма заключается в отказе от философии ("метафизики") в качестве познавательной деятельности.

Знание позитивно, если оно относительно, полезно, может быть проверено или опровергнуто в каком-либо опыте, согласуется со здравым смыслом.

Позитивное знание делает излишними всякую религию и философию.

Человечеству следует перестать интересоваться причинами, поскольку их очень трудно установить, и искать ответы только на вопрос «как?», т.е. заниматься познанием законов связи, а не причин явлений опыта.

Неопозитивизм

Философия должна заниматься прояснением (определением значения) научных понятий (предложений). Цель философии прояснить механизм работы языка. Осмысленны все суждения, которые обладают логическим или эмпирическим значением, то есть научно значимыми могут быть только те суждения, которые либо аналитически истинны, либо сводимы с помощью некоторой процедуры к бесспорным атомарным данным опыта.

Постпозитивизм

Постпозитивизм сделал акцент на изучении не логики науки, а ее истории. Постпозитивисты исследовали социальные и культурные аспекты развития науки. В результате они пришли к выводу:

• эмпирические данные зависят как от теоретических, так и от философских допущений;

• опровержение теорий или их конвенциональное принятие более важно, чем подтверждение;

• научный прогресс – смена ложных или несовместимых друг с другом теорий;

• наука ничем принципиально не отличается от мифотворчества, она такой же элемент идеологического влияния, как и политика.