Итог коперниканской революции, выраженной г.Галилеем

• объединение земной физики и небесной;

• деиерхаризация Вселенной;

• геометризация и инфинитизация пространства;

• математизация знания;

• механизация знания;

• повышение роли контролирования экспериментов в познании

Творческие задания Философия как мудрое понимание жизни, а не «схоластическая конструкция»

Э. Роттердамский писал, что те, кто понимает философию «по аристотелевско-схоластическому типу» достойны презрения, они воссоздают «похвалу глупости». «А ведь природа посмеивается свысока над всеми их догадками, и нет в их науке ничего достоверного. Тому лучшее доказательство – их нескончаемые споры друг с другом. Ничего в действительности не зная, они воображают, будто познали все и вся, а между тем даже самих себя не в силах познать и часто по близорукости или по рассеянности не замечают ям и камней у себя под ногами. Это, однако, не мешает им объявлять, что они, мол, созерцают идеи, универсалии, формы, отделенные от вещей, первичную материю, сущности, особливости и тому подобные предметы». (Похвала глупости. – М., 1960. - С. 70). Эразм настаивает на том, что философию надо понимать так, как ее понимал Сократ: в центре внимания должен быть человек. Актуально ли это в наше время?

«Не верь, о Пилигрим, что, избегая толпы, становясь отшельником, скрываясь в изоляции, - ты тем самым находишь путь к совершенству. То, что придает твоей работе степень совершенства, находится в тебе… Я смело утвеждаю и искренне признаюсь, что оставляю с удовольствием и без зависти и возражений тех, кто воспаряет в сферы чистого умозрения, и всех других, восходящих к высоким истинам, только бы мне оставили понятие о человеческих вещах». (Колюччо Салютати. Письмо). Что имеет в виду Салютати, говоря о человеческих вещах?

Вопросы для обсуждения и самопроверки

1. Почему произошел «величайший прогрессивный переворот» в эпоху Возрождения во всех сферах общественной жизни?

2. Назовите культурно-исторические и социальные предпосылки возникновения гуманизма как течения философской и общественной мысли в эпоху Возрождения.

3. Гегель подчеркивал, что период Возрождения – это время, когда «дух … поднялся до предъявления себе требования, чтобы он находил и знал себя действительным самосознанием как в сверхъестественном мире, так и в непосредственной природе» (цит. по кн. А.Ф. Горфункель. Философия эпохи Возрождения. – с. 4). Какую интересную мысль подчеркнул здесь Гегель?

Темы докладов и сообщений

1. Гуманизм как философское миропонимание.

2. Антропоцентризм и его характерные особенности.

3. Эпоха, которая “нуждалась в титанах и породила титанов” (Ф. Энгельс).

4. Пико делла Мирандолла о достоинстве человека.

5. Идея личности в философских системах Н. Кузанского и Дж. Бруно.

6. Социально-политическая мысль Ренессанса.

7. Человек в творчестве мыслителей северного Ренессанса: Э. Роттердамский

М. Монтень.

8. Специфика идей русского Возрождения ХIV-ХVI вв.

9. Педагогические идей эпохи Возрождения.