Литература

1. Бородай Ю.М. От фантазии к реальности. – М., 1995.

2. Велихов Е.П., Зинченко, В.П., Лекторский. А.А. Сознание: опыт междисциплинарного подхода// Вопр. Философии. 1988, - №11.

3. Феноменология и ее роль в современной философии (материалы “круглого стола”) // Вопросы философии. 1988. - № 12.

4. Ерунов Б.А. Гносеология и социальная психология (новые возможности человеческого познания). – СПб., 2007.

5. Ильенков Э.В. Идеальное и идеал // Философия и культура. – М., 1991 г. Разд.3.

6. Ильенков Э.В. Идеальное // Философская энциклопедия. Т.2. – М., 1962.

7. Леонтьев. А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. – М., 1975., Гл. 1, 4.

8. Мамардашвили М. Классический и неклассический идеалы рациональности. – М., 2004.

9. Мамардашвили М. Как я понимаю философию. – М., 1990 (статьи о сознании).

10. Мамардашвили М. Необходимость себя. – М.,1996 (статьи о сознании).

11. Ницше Ф. Об истине и лжи во вненравственном смысле // Ницше Ф. Философия в трагическую эпоху. – М., 1994.

12. Общество и сознание. – М. «Прогресс», 1984.

13. Портнов А.Н. Язык и сознание. Основные парадигмы исследование проблемы в философии XIX-XX вв. – Иваново, 1994.

14. Проблема сознания в современной западной философии. – М., 1989.

15. Рикер П. Справедливость. – М., 2005.

16. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. Человек и мир. – СПб., 2003.

17. Симонов П.В. Мозг и творчество // Вопр. философии. – 1992. - № 11.

18. Скворцов А.В. Культура самосознания. Человек в поисках истины своего бытия. – М. 1989.

19. Франк С.Л. Духовные основы общества. – М., 1992.

20. Франк С.Л. Предмет знания. Душа человека. – СПб., 1995.

21. Фрейд. З. Психология бессознательного. – М., 1989.

22. Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. – М., 1999.

23. Юлина Н.С.Тайна сознания: альтернативные стратегии исследования // Вопр. философии. – 2004. - № 10.

24. Юнг К.Г. Сознание и бессознательное. – СПб – М., 1977, с. 33-89, 242-253, 474-499.

25. Хайдеггер М. Введение в метафизику. – СПб., 1997.

26. Хант Г.Т. О природе сознания: С когнитивной, феноменологической и трансперсональной точек зрения. – М.,2004.

Творческие и тестовые задания Вопросы для обсуждения и самопроверки

1. Сознание есть неотъемлемое свойство человеческой жизни. Сознавать – значит вести себя со знанием дела, сознательно. Кажется, что все сводится к знанию. Но почему сознание называют сложным духовным образованием?

2. Современный психолог В.И. Слободчиков пишет: “ В человеке все потому и личностно, что все соотнесено с духовным началом, что потенциально человек всегда и во всем духовен. Духовность в человеке не есть какая-то отдельная сфера, не есть особая надпсихологическая жизнь, а есть сама основная жизнь в человеке” (“Человек”, 1994, № 5, с. 27). Какие характеристики духовности выявлены в данном высказывании?

3. Психолог А.Н. Леонтьев отмечал: «Главная проблема заключается в том, чтобы понять сознание как субъективный продукт, как преобразованную форму проявления тех общественных по своей природе отношений, которые осуществляются деятельностью человека в предметном мире» (Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. – М., 1975, с.128). Какова основная мысль данного высказывания?

4. Известный философ Мераб Мамардашвили утверждал: “Сознание наше живет в напряженном поле, очерченном предельными границами смыслов, и ясность в нем возможна только тогда, когда мы владеем языком этих смыслов” (Как я понимаю философию, - М., 1990. - С. 63). Прокомментируйте это высказывание.

5. Выделите характерные особенности следующих соотношений: “сознание и мозг”, “язык и сознание”, “сознание и деятельность” «сознание и творчество».

6. Почему сущностью сознания есть самосознание?

Бытие индивидуализированного духовного включает		бытие идей; бессознательное; язык; сознание; самосознание.
«Бессознательное», по 3. Фрейду, функционирует на основе...		первичных влечений с целью получения удовольствия; архетипов; импульсов, исходящих из области сознания; интеллектуальной интуиции.
Становление человека субъектом собственной жизнедеятельности может происходить при освоении необходимых условий и ценностей		правил и норм человеческого общежития; культурных достижений, принятых в обществе; способов самореализации своих способностей; правил подражания другим.
Сознание соединяет значение двух слов: «состояние» и «знания», которые в совокупности выражают		родовую специфику человека, его возможность создавать собственный человеческий образ жизни; целевую деятельность и ценностные отношения в чувственно-предметном мире; осмысленные события, определяющие духовное состояние человека; наблюдение за явлениями природы.
Духовность есть принятие таких образцов культуры, которые открывают человеку доступ к высоким ценностям		совести и чувству долга; стремление к нравственному совершенству; чести и достоинству; самолюбованию.