Занятие 6

ЧЕЛОВЕК КАК ПРЕДМЕТНОЕ СУЩЕСТВО,

МИР КАК ОБЪЕКТИВНАЯ СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ

РЕАЛЬНОСТЬ В МАРКСИСТСКОЙ ФИЛОСОФИИ

Проводится в форме семинара-конференции, где заслушиваются доклады, выступления оппонентов, развертываются дискуссии (диспут).

План

1. Марксистская концепция человека. Гуманистические ценности и проблема отчуждения.

2. Концепция социально-исторической практики – ключ к научному пониманию проблемы человека и истории. Периодизация всемирно-исторического процесса.

3. Понятие общественного бытия, общественного сознания и идеологии.

4. Разработка концепции материалистической диалектики как учения о закономерностях развития и взаимосвязи материального мира и мышления.

5. Развитие марксистской философии (Г.П. Плеханов, В.И. Ленин др.): разработка марксистского учения о государстве и революции.

Литература

1. Аттали Ж. Карл Маркс: Мировой дух. – М., 2008.

2. Герхард Шульце-Геверниц. Маркс или Кант?// Фауст и Заратустра. – Спб., 2001.

3. История марксистской диалектики. От возникновения марксизма до ленинского этапа. – М., 1971.

4. Их простота и человечность. – М., 1984.

5. Калле В.Н., Ковальзон Л.Я. Теория и история. – М., 1991.

6. Капитал» Маркса, философия и современность. – М., 1968.

7. Кириленко Г.Г. Проблема человека в марксистской философии. – М., 1989.

8. Ленин В.И. К вопросу о диалектике// Философские тетради. Полн. Собр. Соч. Т.29.

9. Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм. Гл. 5. Полн. Собр. Соч. – Т.18, Гл. 5.

10. Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие. Там же, - Т. 13.

11. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. – Т.42.

12. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. – Т.3.

13. Марксистская философия в 19 веке. Книга 1 и 2. – М. 1979.

14. Рокмор Т. Об открытии Маркса после марксизма // Вопросы философии. 2000. №4.

15. Сэв Л. Марксизм и теория личности. – М., 1972

16. Фромм Э. Концепция человека у К.Маркса // Фромм Э. Душа человека. – М.,1992.

17. Хёсле В. Гении философии нового времени. – М., 1992.

18. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. – Т.20.

Творческие и тестовые задания Вопросы для обсуждения и самопроверки.

1. В чем принципиальное отличие марксистского мировоззрения (марксистского понимания философии) от предшествующих философских воззрений?

2. Основной вопрос философии и его значение. Критика метафизического материализма и идеализма.

3. Дайте толкование следующему выражению: “Люди в первую очередь должны есть, пить, иметь жилище и одеваться, прежде чем быть в состоянии заниматься политикой, наукой, искусством, религией и т.д., что, следовательно, производство непосредственных материальных средств к жизни… образуют основу, из которой развиваются государственные учреждения, правовые воззрения, искусство и даже религиозные представления данных людей и из которых они поэтому должны быть объяснены, а не наоборот, как это делалось до сих пор” (К. Маркс. Ф. Энгельс. Соч. Т. 19, с. 350-351).

4. Что представляет собой “историческая деятельность” людей и каковы особенности законов общественного развития.

5. В.И. Ленин считал, что диалектика есть «душа марксизма», «суть марксизма». Какие есть основания для таких утверждений?

6. Почему разработанная К. Марксом концепция завершенного «натурализма», по его же словам, равна завершенному предельному гуманизму.

7. Каковы социально-антропологические истоки марксисткой концепции? Проблема отчуждения в творчестве молодого Маркса.

Марксистская философия претендовала на новое понимание предмета философии, которое выражалось	1. изучении форм всеобщего; 2. изучении наиболее общих закономерностей развития природы, общества и познания; 3. изучении специфики диалектико-материалистического решения основного вопроса философии; 4. изучении особенностей коммунистического преобразования общественных отношений.
Все общественные процессы жизни (по Марксу) исторически обусловливают	1. общественное сознание; 2. природные условия жизни; 3. способ производства материальной жизни; 4. моральные нормы.
К. Маркс видел сущность человека в -	любви; труде; деятельности; совокупности общественных отношений.
К. Маркс был автором теории	1. «просвещенного абсолютизма»; 2.«империализма как высшей стадии капитализма»; 3.обострения классовой борьбы по мере продвижения к победе социализма; 4. конвергенции; 5. социальной революции.
Основной причиной отчуждения, согласно К. Марксу, служит...	система ценностей конкретного общества; неразвитость общественных отношений; обусловленность человеческого бытия природными факторами; частная собственность на средства производства.